六年级下册作文400字清明节习俗【一】
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
传统习俗
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
六年级下册作文400字清明节习俗【二】
亲爱的母校：
您好！还记得那芬芳清香的玉兰花吗？我还清楚地记得，每年夏天，陪伴在我身边欢度的总离不开我的同学，老师，还又你——我亲爱的母校。就要分别了，我舍不得你，舍不得那清幽的白玉兰，舍不得同学们那一张张稚气的脸！
时间的流水可以冲走一切痕迹，但是，却总也冲不走我与你的快乐时光。在纯白的玉兰花中，我陶醉至此，脑海里总回忆起那欢乐的情景；耳旁又响起那欢乐的笑声。我想，纯白的玉兰花，正如我与你的情谊一样纯净，一尘不染，让人心动。我们在你的怀抱中成长，在你的陪伴中成熟，是您让我们体会人间真情，感受祖国大地，用奇异的画笔描绘世外桃源，用神笔去书写人生的真谛。心中感到莫名的酸，是因为我舍不得你吧！每每想起您，我的心头就会涌起一股暖流，贯通全身。千言万语也道不尽我对你的感激，万言千语也表达不了我对你的舍不得。
啊！不管以后我在哪里，我都不会忘记您，您将永远陪伴在我身边，成为我努力向上的动力。
敬祝桃李满门，芬芳清香！
您的学生：
年月日
六年级下册作文400字清明节习俗【三】
亲爱的母校：
我是您即将毕业出去的学生！母校您如我们的`母亲，时时呵护着我们。在过去六年的小学时光里，我亲眼目睹母校的树苗如何长大，小鸟如何向蓝天飞翔，新教学楼如何拔地而起……
曾记得，以前您身上有一件比较破旧的“绿毛衣”，我们可以在您的毛衣上奔跑、踢足球、做游戏、嬉戏……如今您的旧衣服已经变成了一幢新教学楼和一个宽阔的新操场，我们继续在新操场上奔跑、踢足球、做游戏、嬉戏……毛衣上的“破口袋”，如今已经变成了整洁的食堂；教室里那一对对满脸皱纹的桌椅兄弟，现在变成更加年轻耀眼了。
当我们在教室里书声琅琅时，窗外的小鸟也在扁桃树上和我们一起读书；当我们快乐地歌唱时，小鸟也在枝头上叽叽喳喳地唱和；当我们在拔河比赛中呐喊助威时，小鸟也激动得拍打着翅膀……
您是否还记得在走廊外面悄悄前来听课的小鸟？您是否还记得校门旁挂着一个生锈的铁钟？您是否还记得校园内的两棵木棉树？我们即将毕业，我们毕业出去您也许不会寂寞，因为还有许多小孩陪着您，也许我们只是您的一个过客。
我们就要毕业了。母校，您要照顾好校园里娇艳的花朵，别让她们被人折断了；照顾好茁壮成长的小树，别让大风把他们吹倒了；照顾好可爱的小鸟，别让他们被别人欺负了。
再见，母校！
您的学生：
20xx年3月18日
六年级下册作文400字清明节习俗【四】
我的人生格言是：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出！
前几天，我看了毕君武先生画的一幅漫画“假文盲”。画面的主要内容是这样的：在一个停车处竖着一个牌子，上面写着“母子上车处”五个醒目的大字。可站在牌子下的却是四个大男人，而真正的母子，一位衣着单薄，怀抱小孩的妇女却被挤于一边。这几个男的怎么这样，难道他们是文盲吗？
仔细观察，我发现站在第一位的是个大腹便便的国家干部，他穿着厚厚的棉袄；第二位头戴军帽，穿着军大衣，显然是一位军人；第三位戴着眼镜，穿着厚衣服，看似很斯文，一副学者的模样；还有一个戴口罩的男子，可能是医生。在牌子的另一边站着的是一位怀抱小孩的妇女。
看完了这幅漫画，我心中的怒火不禁油然而生：这些干部、军人、学者和医生都是一些身强力壮的男士，他们当中也没有一个人抱着小孩，但他们却心安理得地站在原该那对母子站的地方。难道他们不识字吗？难道他们没有看见那块牌子上的提示语吗？难道他们没有看见那位抱着小孩的妇女吗？不，我相信他们肯定识字，肯定也看见了牌子上的提示语，看见了那抱着孩子的妇女，但他们还是装作“假文盲”。再说难道他们没有同情心吗？难道他们忍心看一位衣着单薄的妇女抱着孩子在凛冽的寒风中站着吗？他们一个个简直不知羞耻。
由此我想到了生活中的一些“假文盲”现象。我曾经亲眼目睹过这样的事。草坪上，明明竖着一块牌子，上面写着“请勿踩踏花草”。可是有一对夫妻却视而不见，为了抄近路踩着花草到达对面，倒是他们的儿子却绕过草坪走了过去。那个男的竟然对女的说：“你不笨，我不笨，为什么生的'儿子这么笨。”他还有脸说他们的儿子笨，他们的儿子根本就不像他们那样不遵守规则。
还有超市里，一群人排队买东西，旁边一块牌子上清清楚楚地写着“请不要插队”。但是有一个男的却不管不顾地插在了排了好长时间队的一个女孩的前面，还装作一副若无其事的样子，那个胆小的女孩只能无奈地后退了一步。
我想把这些现象都画成画，让这些不是文盲的“假文盲”们好好看看自己无视公德的丑恶嘴脸。我真诚的希望大家千万不要做“假文盲”，希望我们大家携起手来共创一个和谐、文明、美好的家园。
