自古以来,善于谁就是紧密相关的。
无数的文人***客,逍遥的才子佳人,或行舟江上,或登高书怀。时过境迁,这千古江山也与我在等待后相遇。“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”这是何等的霸气!纵然不是很高,但奇松怪石点缀着它,云海温泉浸润着它,它便是那样的雄姿英发。我站在光明顶,伸手指天,突然就觉得再以蹦即可触到太阳。极目北望,似乎听得见波涛的轰鸣,闭上双眼,心便飞去,直达黄河。同为中国的颜色——黄色,胸间流走的便是黄沙热血。点点滴滴的中华魂在那九曲十八弯中乘风破浪。从青藏的千里冰川而下,直至渤海的河口而泻,黄河用一行浊泪洗涤整个中华民族的心。坐在跨河而行的火车上,我静静地看着脚下的河水,耳中已然空灵,只在心灵的最深处聆听母亲不停的召唤。我几乎要向着脚下奔腾的巨龙顶礼膜拜。
如果说黄河象征北方的粗犷与豪迈,那么长***代表南方的温情与婉约。同是源于青藏的长江,少一点冰川的冷漠,多一些江南的柔情。“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”李白的心随着江舟轻快地前行。千年之后,我循着古人的踪迹重温着长江之美。渌水荡漾,把心也映得透亮,想朝发白帝,暮至江陵又有何不可,江水给予我们的自信便都在此间流露。而三峡也像一位母亲把长江揽入怀抱,呵护,疼爱。重岩叠嶂,任由江水嬉戏。这里没有壶口瀑布样的惊险,却有高峡出平湖的奇观;这里没有温泉的淋浴,却有江水的游荡。这里充满烟笼云绕,神鹰扑翅似要羽化登仙,神女矗立定要守卫长江。三峡的山生机勃勃,苍翠有力,在冷静中屹立,令我也心旷神怡。
黄山与三峡之山,一个外放一个内敛,一个似铮铮铁骨卓尔不群,一个似纤纤细丝柔韧有度。黄河与长江,一个豪放一个婉约,一个奔流而下一个滋养一方。其实中国的山水便都在这二者间。中华文化中的刚柔并济我想也是如此吧。
“一方水土一方人”,在中国山水的养育下,在华夏文明的熏陶下,每一个人便都有山水的个性,有一个永远的家。
今天,叔叔带领他全家以及我们一家去了美丽的峡山大水库。我的心情如沐春风。
经过一个小时后,我们终于来到了大水库。
吃完饭后,我们两大家子走在水库旁的小道儿上,阴凉儿与轻轻地风儿使我们心旷神怡,时而也会落下几片叶子,它碧绿碧绿的,慢慢的飘落下来,在我们身前摇摇晃晃,仿佛它也不想落地吧?想要看看大水库的雄伟气质。风儿给我们带路,影影约约看见最上方有一座小亭子。里面的人们像来回走动的小人儿一样。他们扶着栏杆,欣赏着波澜壮观的大水库,我迫不及待的小跑过去,想看看这个水库的真正雄伟。
啊!我在心里感叹道,看着大水库,真是一望无际,我被壮观的大水库所吸引,看——这水一上一下,就像是集体表演的海狮,很整齐;在水中游玩的快乐的人们,那气氛,真是兴高采烈啊!
最后,我们去游了一下泳,妈妈买了个游泳圈,让我下去玩,我很高兴,虽然自己不会游泳,但也是十分快乐!上岸后,我们满脸都是喜悦的表情。
我们要回家了,我回头看了看这美丽的大水库,它好像对我们依依不舍,分分别别的招手,欢迎我们下次光临。我深吸一口气:
水库,你还是那么有气质、雄伟、壮观,你把快乐带给人们,让他们感悟游水的兴奋;你把残忍的伤痕带给人们,让他们感悟保护水库是多么的重要!
从你我开始,让我们保护海洋,保护我们的峡山大水库
一听到游记这个有点复古的词,我就想到了那些令人过目不忘的风景,而我认为在我去过的景点中,能与游记相媲美的也只有水磨沟公园了,虽然不是什么著名景点,但风景也是相当不错的!
一进到公园里,就被门口那飞泻的瀑布所吸引,我们激动的跑过去,近距离的感受到瀑布的气势,还有胆大的同伴,竟然跳到瀑布下的石头上,我当然不例外了,这感觉就像下一秒瀑布就会把你扑倒,但却不慎落到你的面前!逗留了一会就被大人们叫上去了,虽然有些不舍,但上岸之后看到里面的景色,就把瀑布全然抛在脑后了。
我们来到了一个湖边,那水真清啊,清的都可以看到水底的鱼;那鱼真多啊,多的感觉这个湖都不够他们用了。妈妈们忙着拍照,而我们就忙着和小鱼玩耍,那鱼儿们的颜色红彤彤的,在水里游来游去,就像水下移动的红珊瑚,美极了!
在玩的间隙有人看到了远处的山,就建议大家一起去爬山,大家也都一起去了,站到山角往上望,虽然山不是很高,但那山上茂盛的植被:绿油油的小草,高大的树木,还有点缀其中的野花,大家都陶醉在这大自然的美景中,边爬边欣赏这如画的风景。最后我们终于爬到了山顶,站在山顶上看向下面,整个公园的美景净收眼底,尤其是绿绿的树木,小草,使人看了瞬间感到心旷神怡,心情大好!
这次的水磨沟公园之游,真是让人流连忘返啊!我这才真真切切的感受到什么是真正的山清水秀啊!
一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。
敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业,我们有了敬业就应该乐业,我们对我们的职业都应产生一定的兴趣,因为那些都是我们必须做的,我们就应该尽量把它们做的最好,同时也应该过的快乐,在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折。
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