写梦想的作文大学【一】
当一道亮光划过天际，最后一颗星星坠落之后，城市的便开始泛起为蓝色的寒光，大学的一天从这时开始。
身体朦胧间，刺耳的闹钟惊醒奇怪的梦魇，但不得不撑着疲惫的身体再次奔赴那一间间流动的教师。我知道，在这个大学里还潜伏着很多像我这样的茫然的影子。每张写满迷茫的失落的面孔，似乎每时每刻都在昭示着这大学的生活是多么的失败，我们这个大学生是多么的不合格。
迷茫是我们必经的一个过程，是理想到现实的艰难阶段，因为有梦想便要选择为梦想而奋斗。既然如此，那么自能告诉自己既然选择了，就只能坚持，就要风雨兼程。抬头就可看见窗外，已是冬季，但还可以看到满眼绿色，想象着春暖花开的时节，窗外街景繁华，高楼耸立、突然间发现，大学离我们很近，真正的大学里我们却很远。
梦想与现实，我们该怎样把握这个平衡，也许，梦想在现实面前已经被压挤得失去了原形，青春也随时光的流逝越来越远，但我们很年轻，我们的青春依然还在，我们的'梦想依然清晰，青春的转角处，话下一道要耀眼的伤痕，记录着生命运行的轨迹。浓密的睫毛下隐藏着一双双幽深的眼眸，在黑暗的夜空中释放着最真实的自我，现实的残酷，梦想的执着。
天外安放的青春，没法释放的梦想，但此时的梦想再一次冲破黑暗，挣扎着在我的心底的梦，在这个时节，释放出春天的温暖。
我的大学，我的梦想。
写梦想的作文大学【二】
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有节取中!
他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示：
首先，要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴;
才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!
今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学，乃曾子，自修齐，至平治”就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!
还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用!德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶!你对别人好，别人也会对你好。
我会深刻理解这些话的，我以后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!
写梦想的作文大学【三】
写梦想的作文大学【四】
梦想这个词大家并不陌生，也许大家都有一个引以为骄傲的梦想。梦想是美好的，梦想是人生的起点，每个人都为了梦想而拼搏一生，最后为实现了梦想而欢呼雀跃。你们可曾知道梦想是什么颜色?
一、梦想是绿色的
犹如初开的花朵，鲜艳而娇嫩;犹如初升的`落日，美丽而绽放;又犹如初春的雨水，突然而欣喜;又如初生的雏鸟，脆弱而新颖。梦想在我们呱呱落地的那一刻就升起了，它载着我们的希望小心翼翼的上路了，那时的梦想蕴涵着希望，而我们也犹如雏鹰对天空的好奇和向往。我们整装待发。精神抖擞，充满自信的向梦想进军了。
二、梦想是蓝色的
途中的波涛汹涌，艰难险阻使我们不再像初始般那样坚定自信。一波又一波的挫折使我们的负担加重，步履也越来越沉重，越艰难，好想再返回到童年时的梦想中去，那样简单，幼稚，却也快乐。现在的我不能停下每天匆忙的脚步，因为我肩上背负着重大的使命，不管有多艰难都要一直走下去。累了，就在路边歇歇，休息好了再抖抖肩上的“灰‘，鼓鼓勇气，哼着歌继续前进，寻找那无边无际的梦想。
三、梦想是彩色的
经过多重磨难，终于实现了梦想，多少个日日夜夜的浴血奋战，只为离梦想更近一步，而今终于可以卸下沉重的负担，安然入睡，心里有无数的安慰与骄傲。人生的起点是梦想，梦想在人生的尽头，走到尽头，战胜了自我，你就赢得了梦想，实现了梦想。
人活在这个世上，不能徒劳地活着，要有一个梦想，并为之浴血奋战，有了梦想，人生才有方向。也许在通往梦想的路上，你已经累了，但不能停下，我们可以相互搀扶着踏上那条不归路，我们还可以哼着歌，继续寻找方向，而歌声却已飘向远方：最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就放。最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂……
写梦想的作文大学【五】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
