在墙上,常常会看到蚂蚁在爬墙,路途虽遥远,但它却不放弃,就算掉下去也要再爬上去。从蚂蚁爬墙的行为中,让我感受到了毅力与恒心,也让我领悟到“失败为成功之母”的意义。蚂蚁坚定的恒心值得我们学习,但它一成不变的方法却是错误的。怎么说呢?
我们在做事的时候,如果依照旧有的一成不变,虽然能够完成工作,但如果适当的坚持某件事物,也勇于挑战新方法,就能让自己更上一层楼。相对的,如果我们一直改变自己所做的事情,一遇到难题就轻言放弃的话,就会让自己丧失了恒心与毅力,所以这些不同的态度是相辅而成的,只要一方提高,另一方就会减半,而我们则要适当的利用这两种态度,才能成功。
“如果没有坚硬的礁石的话,就激荡不出美丽的浪花”我们在遇到挫折时,绝不可轻言放弃,也不要急着改变事物,我们应该利用恒心和毅力,来破除万难,而当我们无法再持续下去时,就要试图改变原先的方式,继续坚持,直到成功为止。
在人生的道路上,难免会有巨石阻挡,而我们应该转个路,而不是尝试去推开它,在日常生活也一样,我们要妥善运用“坚持”与“改变”这两种态度,来开创自己的人生。
鼓励和赞赏是孩子自信心和力量感的源泉,也是人性中最深刻的需求,特别是来自权威或者重要他人的赞赏。
作为家长,我们不仅要提供给孩子身体成长必要的物质条件,更重要的是要满足孩子精神营养方面的需求,而赞赏就是非常有效的方式。当我们带着发现美的眼睛去欣赏孩子,看到孩子的长处,在他做对的时候,做好的时候,及时的、发自内心的去赞赏孩子,鼓励孩子,孩子的内心力量感就会增强,自信心也会提升。
但是,赞赏也要有赞赏的技巧和学问,否则,如果你的赞赏比较笼统,概念模糊,或者过于不切实际、夸大其词,这样不仅不会起到激励的作用,反而会给孩子造成隐性伤害。就像一棵植物,过于干旱会使它枯萎,但是浇水过多又会使它的根系腐烂。
在这一章节,贾容韬老师用了大量的案例,详尽的给我们阐述了如何正确的使用赞赏,赞赏应该遵照哪些原则,赞赏需要注意哪此事项:
沟通需要选择合适的时机,沟通需要讲求技术,沟通更需要讲求艺术。这是我在前面的章节中从贾老师与孩子的互动当中学到的。毫无例外,在这一篇章,同样贾老师还是掌握火候、看准时机对儿子大加赞赏:“儿子,你接触电子游戏比较早,智力比一般孩子开发得早。你把电子游戏、网格游戏都玩得那么棒,足以证明你有过人之处。你的班主任也有同感,他认为你智商比较高,他说你连搞恶作剧都有独到之处,说明你是极聪明的孩子。我觉得你的学习成绩不应该是现在这个水平,应该排在一些同学前面才对。老爸坚信,只要你调整下思路、改变一些习惯,稍加努力就会后来者居上。”
在贾老师的这段赞赏中,有很多可以提取的技术点,比如:挖掘优势;构建良好师生关系;积极期待;传递信念。
还有一件事,也非常值得我们好好效仿,让我们来看看,在帮助孩子提高水平上,贾老师是如何巧妙地运用赞赏这门技术的。“儿子,爸爸看了你的作文,非常高兴。你这几篇作文中心思想不错,字、词、句、标点掌握得还可以,这足以说明你有写作文的基础。”
当我们把缺点作为知觉对象时,优点就成了知觉对象的背景;但当我们把孩子的优点作为知觉对象时,缺点就成了知觉对象的背景;贾老师用积极的光明思维,抓亮点,抓优点,塑造孩子的价值。
“能紧扣主题说明作文有灵魂,从这点看你是有写作天赋的”“正因为你的作文写得短,老师才给你低分。你感到作文没什么可写、言之无物,不是你的错,而是爸爸造成的。一是爸爸从小没有引导你大量阅读,导致你对文字感受能力弱;二是爸爸总忙,没带你到处走走看看,你接触的事物少,当然没什么可写了。”
情通才能理达,而情通的秘诀就是把责任往自己身上揽。在前面的章节中,不管是在培养孩子的责任感上,还是在培养孩子良好的生活习惯上,贾老师都运用了同样的手法。这样孩子才易于接受父亲的建议。
“像你这样有思想、不婆婆妈妈、说话能直击要害的人,如果能提高阅读量、多参加社会活动、多观察事物并勤于思考,写好作文是轻而易举的事情,写出质量上乘的作文也不是不可能的。”
风过不留痕,雁过不留声。贾老师巧妙地语言艺术既肯定了孩子的优良素质,又不着痕迹地将阅读的意义和重要性、积极的兴趣活动和良好的习惯培养,种植在孩子的信念系统中。
生命只有被“看见” ,才能绽放它的华彩。在贾老师的赞赏和鼓励下,孩子从此喜欢上了作文,高考时作文还得了比较高的分。在这种原则指导下的赞赏,有内容、有感受、有评价,既着重于“就事论事”又着眼于“塑造形成”的积极引导,可谓效果明显,一举多得。
学了就要用,用了才有用。只有将所学到的知识和技巧运用到实际生活当中,日习、日练、日悟,才能把知识变成智慧。祝福大家都能在教子路上结出恒久迷香的果实!
儿子从城里到乡下来探望父亲。父亲对儿子说:“今天割草,拿上草耙子和我一起去,也好帮我一把。”
可是儿子不想干活,他说:“我学了一肚子学问,庄稼人的词儿都忘光了,草耙子是什么啊?”
他刚刚来到院子里就一脚踩着了草耙子,耙柄翘起来打着他的头。这时候他想起什么叫草耙子了,摸着额头说:“是哪个傻瓜把草耙子扔在这儿了!”
这次的寒假作业我知道自己完成的不好,没想到的是开学的第一天还被老师找了家长。妈妈从学校回来后,又按惯例,大发雷霆,当时就把我臭骂了一顿。我知道自己犯错误了,乖乖地一声不响写作业去了。晚上睡觉的时候,我无意中看到妈妈的胳膊上青一块,紫一块的,我说呢妈妈最近怎么总是让爸爸给她揉胳膊呢!以前都是妈妈给爸爸按摩的。我偷偷地问爸爸,爸爸才告诉我:妈妈最近这段时间除了上班还要参加他们队里的排球训练,因为石油管理局要组织各个公司职工进行一场迎新春排球赛。妈妈这些天一直都在练习,怪不得回来得比平常晚。我好好反省了一下自己:妈妈每天那么忙,我还给她找麻烦,是不是太不应该了?我回到自己的小屋,拿出没完成的寒假作业,静下心来,认认真真地写起来。
第二天早上,妈妈很早起床了,翻了翻我的寒假作业,发现我都补完了,就对我说:“补完了就好,下次还会不会了?”“不会了”我偷笑着说。妈妈被我弄得哭笑不得,也就勉勉强强地笑了一下。望着妈妈那双疲惫的眼睛,我揉了揉妈妈的胳膊,关切地问道:“妈妈,还疼吗?”妈妈笑着说:“都多长时间了,早就好了,只要你学习不用我担心就行了。”看着妈妈红肿的胳膊,我背过脸去,眼泪直在眼眶里打转,心里很不是个滋味……
还别说,这件事还真我改变了我,好投机取巧的我再也没让妈妈为我的学习操心。这不,考试的大榜下来了,我还排到了年组前几名呢。我时时告诫自己:以后的.作业要早日完成,不拖欠。同时也我还改变了妈妈对我的态度,妈妈的脾气不像以前那样暴躁,反而对我更有耐心了。看到妈妈的温柔娴淑,我还真有些不适应呢。
改变是叶对根的承诺,改变是浪对海的报答,改变是我对妈妈的爱。改变,让我长大了。
林清玄
与几位演员在一起,谈到演戏的心得。
有一位说:“我喜欢演冲突性强的人物,生命有高低潮的。”另一位说:“怪不得你演流氓演得好,演教师就不像样了。”
还有一位说:“每次演悲剧就感觉自己能完全投入,演得真是悲惨,可是演喜剧就进不去,喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答:“那是由于在本质上,人生是个悲剧,真实的痛苦很多,真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法,得到了两个根本的结论:一是不管电影、电视剧或舞台剧,演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些,也可以演得传神,那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知,可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人,就是那些平顺着过日子,没有什么冲突的人,像教师、公务员、小职员、家庭主妇,因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子,结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说:“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换,就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时,他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足***时,他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时,他毅然选择了平凡。
最难得的是,一个人不论在多么不平凡的情况下,还有平凡之心,知道这世界原是由平凡者所构成,自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者,就是平顺、安常、知足,平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造,但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格,则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志,多是要做顶天立地的大丈夫,要做叱咤风云的大人物,可是到了后来才发现,其实自己也不过是社会里平凡的一分子,没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志,而是当我们往大的志向走去时,不管成功或失败,都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演,在实际人生里也是最难的一种演出。
人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火,学会了盖房、学会了冶铁炼钢,人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后,我的祖先却仍然生机勃勃的存在,这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹,不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙,我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿,我们试图改变自然,创造奇迹——我们砍伐森林,我们污染水源,我们似乎是在与大自然抗争,结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼,我们被泥石流冲垮了脊梁,我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了,因为我们无法改变自然,我们只有改变我们自己,我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然,违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷,当社会不选择我们的时候,当现实与理想之间存在着差距的时候,我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变,于是他选择改变自己的生存方式,归隐山林,采菊篱下,使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文,是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状,于是他改变了自己的抗争途径,于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大,而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中,他们改变着自己,平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径,是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变,他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实,他们能从国情出发,因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变,继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明,推动了社会进步。
我们虽然并非伟人,但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标,可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说:“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实,所以人首先要适应环境,然后才能改变环境,这是我们祖先都明白的道理,可惜,我们今天有很多人却不懂:或者抱怨天生我才没人用,或者怨天尤人空叹息。
也许有人说:人太现实了就没有想象力了,而爱因斯坦说过:“想象力概括着世界上的一切,是社会进步的源泉”,所以我们是不能没有想象力的。实际上,想象力也是要立足现实的:莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华,都想象着功成名就的未来,但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步,不从自身条件出发,都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想,但不能空想。人必须立足现实,脚踏实地,在改变自我中走向成熟,创造向往中的未来。
当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道,你是一个生活在现实中的人类?当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时,你是否知道,你是一个生活在现实生活中的人?当你还在感受着天使与你同在时,你是否知道,你是一个生活在现实生活中的人?我们不过都是平凡人,忘却那些虚有,改变自己的人生价值观。
我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样,有过辛酸,有过挫折,总是在某些时候受挫,受到了打击。也许是对自己的期望太高,所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人,我总以为只要我努力奋进,便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为,只要有期盼,便不会有失落,我以为,只要愿意等待,一定会有结果。最后才发现并非如此,一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的,原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍,原来付出不一定会有结果,原来等待不一定会得到答案。
不经风雨,又怎么能见彩虹?我曾经,做一件事情,如果遇到一点挫折便会半途而废,即使只是一点点小问题,我也会就此改变原有的计划,所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉,得到了别人的嘉奖,我只知道羡慕他人的成功,羡慕他们得以光彩的站在舞台上,可是,自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨,又怎么能见彩虹?当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡,直至失望时,才深知自己是多么的没用。从此之后,再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
小时候,天真的以为这世上真的有神灵的存在,总在在夜晚的时候害怕一个人行走,遇到一些幽灵,却又想到有灵必有神,令让我畏,神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑,诚心祈祷,便会心想事成,拜了那么多神,烧了那么多香,最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟,这世上本没有神,却为何一直执着?一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑,勤动双手,做一个有智慧,肯动手的人,唯有如此,你才有机会获得成功。
丢掉羞涩,做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离,虽然相信世上的好人会比坏人多很多,却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人,害怕受伤,害怕不知如何处理人际关系,总以保持一种孤傲的样子存在,不与人交流接触。高中后才发现,在这万千行人中,唯有自己最孤单,别人都是成群结队,在一起谈天说笑,自己却像只落单的孤鸟,想飞,却找不到方向。遇到困难时,才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后,便丢掉自己身上的保护色,多与人接触,成为一个交际达人。
只有真正认识自己,才会发现自身的不足之处,你才会改变自己,你只有改变了自己,才有可能改变世界。
随着经济社会的发展,人们不再愁吃愁穿,反而把大把的时间和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一个可大可小的话题,有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法,传统也好,某个教育专家也罢,无一例外都是希望能够把孩子教育成大人喜欢或者社会认可的人才。只可惜每个人拼凑出来的都是一些零零碎碎的教育片段,不成系统,不能完美地满足家长在教育孩子的在不同时期出现的不同教育困惑。读了贾容韬老师的《改变孩子,先改变自己》一书,突然有种茅塞顿开的感悟。
教育孩子不是满足大人的教育愿望,而是给孩子宽容和理解,让孩子发自内心地想要成长,向着自己的理想不断努力。现实生活中,我们往往希望孩子乖巧懂事,在我们忙碌的时候自己独立做自己的事情,在我们无聊的时候陪我们打发时间,可是如此的教育期望到底会培养出什么样的孩子,结果不得而知。
生而为人,总是想着改变别人,甚至奢望可以改变世界,其实最应该改变的就是自己。改变自己需要勇气,改变自己需要理念,改变自己需要否定曾经的自己,开拓崭新的自己,自己改变了,理解世界的角度也便改变了,同时意味着自己眼中的世界也会改变,教育孩子亦然。
作为功利性的家长最先改变的便是以自我为中心,去阅读,去学习,去反思,去尊重孩子,理解孩子,接纳孩子,去鼓励孩子,去相信孩子,去改变传统只重视学习成绩的教育思路,去有意识地培养孩子的各项人格发展。去营造适合孩子成长的环境,去修心,去修夫妻关系,去培养优秀家风。
当觉得改变孩子穷途末路,去试试改变自己吧!把重点放在自己身上,在自己的身上花费心思,或许,你变了,孩子也一定会有所改变。
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