2020年2月26日,我通过网络平台自发观看学习了以“共克时艰、爱国奋斗、不负韶华、立志成才”为主题的课程,其中王校长、陶院士及张书记先后从“教育成长、科学精神、家国情怀”三个方面为大家讲述这次疫情给大家的生活、工作及学习带来了怎么样的影响,我们应该以什么样的心态和态度去面对疫情,又应该从这次疫情磨难学到什么,来更好地丰富自我,展望未来。
这次突如其来的疫情灾难很快席卷全国,打乱了所有人的生活节奏,带来了生产生活的挑战,学校无法按时开学、企业无法按时复工复产、商场无法按时营业等等。这是灾难的显性效应,我们无法谁都避免;但是中国人民没有畏惧,而是迎难而上,进行科学防疫。我看到的是,以***同志为核心的党中央在疫情面前的临危不乱与果断措施;我看到的是,全国共产党员冲在一线的为人民服务;我看到的.是,以钟南山和李兰娟院士为首的白衣天使没日没夜地无私付出;我看到的是,无数个人和团体的热心捐助;我看到的是,各行各业严守政府规定,积极配合防疫要求;总之,我看到的是,全国各族人民的众志成城、上下同心。这些现象说明了什么,说明了我们中华民族是一个团结一心的大家庭,这正是我们的优良传统,我们很好地传承与发扬;这些举动意味着什么,意味着中华民族是一个不惧磨难、用于挑战的民族。我坚信,通过这次疫情磨难的洗礼,我们的民族会更加团结一致,烈火之后,真金永存。
另外,作为一名交大人,听到陶院士讲述了钱学森、黄旭华、杨世铭及俞茂宏等老一辈交大人自强自立,不惧艰苦,奋发图强,报效祖国的感人事迹;我的内心是无比自豪的,为自己能在这样一个有个优良传统的大家庭中学习感到庆幸;同时,我的内心也是无比激动的,这些优秀前辈的事迹鞭策着我砥砺前行,积极面对生活,迎接挑战,高标准要求完成学业,不断提升自我,力争将一个更优秀的自己去到祖国建设的岗位上发光发热。
王校长讲到的“胸怀祖国、展望未来”的成长理念深深触动了我的内心,交大老一辈的西迁精神正是用实际行动践行这种理念;胸怀祖国建设的需要,展望祖国蓝天下的美好未来,将会是我一生学习的宗旨,是我后期科研工作的方向。
疫情是灾难,但它不可怕;坚信在全中国人民团结一致的奋斗下,我们很快就能高质量地战胜病魔;而且磨难之后,中国将会是烈火淬炼后的真金永存。
作为宋代理学的集大成者,“朱子学”(或称“闽学”的创始人,朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟,其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学,不仅深刻地影响了中国的传统思想文化,还远播海外。
同安是朱熹的首仕之地,为朱熹的思想转变和理论形成提供了扎实的实践,同安由此被称为“闽学开宗之地”。朱熹一生为官9年,其中有4年多是在同安担任主簿,在同安期间,他的思想经历了“逃禅归儒”的重要转折,最终使其成为理学的集大成者。
同安文史专家颜立水介绍,朱熹任同安簿事前,受刘子羽、刘子、胡宪三位业师禅学的影响,对佛学禅学非常有兴趣,还借用禅学而考中进士。赴任同安途中,朱熹拜访了其父生前好友,二程(程颢、程颐的三传弟子李侗,介绍自己学习佛释的情况,李侗对此并不赞许,劝朱熹好好看儒学的圣贤书,朱熹“心疑而不服”。
到任同安后,朱熹进一步理解儒学中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓,相信佛老之学可以治理社会,但在现实中却发现行不通。回看圣贤书,渐觉有味,其思想有了明显的转变。朱熹在同安做了很多实事,最终到为官应该“务实”,而非佛老主张的“清静无为”。在同安期间,以自己的政绩验证了“理学”对巩固封建制度的功用,因此“三年之绩,有百年之思”。
离开同安后不久,朱熹便拜李侗为师,逐渐构建起理学的思想体系,逐渐成为理学的集大成者。
人生就像一场旅途、旅行的终点,我们可能什么都无法拥有,可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》,就能感受到其身后的文化功底,是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余是一种阅历,一种修养。古人云:“读万卷书,行万里路。”大江南北,长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩,小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间,左右两侧的房屋,依稀升起几处炊烟,依托在岸边的石踏延展到了门前,水中的杨柳,炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲,给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物,一切都是那么静谧,似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华,所以没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。在现代,这样的地方很少了,似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾,仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作,那些燃烧着画家身心的画作,向人们展示着一个个坦诚的生命,才使得以传世,成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份:杰出的画家。他的名字叫朱耷,又叫八大山人,他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败,其只能只身躲在冷僻的地方,来逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神。朽木,衰草,寒江,无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生,用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像,大漠荒荒黄河礼貌的盛衰,历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。中华文化,中华废墟,正如阳关。曾几何时,中国是何等的辉煌,圆明园,阿房宫,莫高窟,这些哪个不是我国的璀璨明珠,究竟是什么把这些都带走了?是贪婪,是人们无止境的贪婪,是封建思想的懦弱,是他们的畏惧。还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,可是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行,文化何尝又不是呢?里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生,许多历史的文化绽放开来,不免让人去接触,让人去感慨,在跋山涉水中寻求文化的足迹,去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化,深成的脚步在文化大道上发出脚步声,远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化,追寻文化,就如同旅行一样,一路上的风景就是文化的收获。
小时候,我和姐姐经常住在奶奶家。因为我比姐姐小三岁,所以姐姐经常捉弄我。那时候,我很讨厌我的姐姐,觉得她是一个十足的大坏蛋。
记得我四岁时的一天,雨过天晴后,奶奶家的院子里形成了好多好多个小水坑。我和姐姐很想在水坑中踩水取乐。姐姐统一了我们的意见后,就自告奋勇的向奶奶说我们想做的游戏,并希望奶奶能同意。没想到,奶奶真的同意了。我和姐姐十分欢喜,立刻挽起裤腿,脱下鞋子,光着一双小脚丫,一个蹦子跳进水坑里,小水坑里溅起了高高的浪花。我也学着姐姐的样子,把腿抬得高高的,再使劲往下踩,希望能比姐姐溅的浪花还高。姐姐偷偷地看了我一眼,奸诈的一笑,然后对我说:“豆豆,我们来比一比谁在水里下压的`最低,好不好啊?”我不知是计,便同意了。我学着姐姐的样子,一个劲的往下压腿,只听“扑通”一声我坐在了水坑里。我提着湿漉漉的泥裤子,不知所措。姐姐见状,诡秘地笑着去告状。结果,我挨了一顿打。当我委屈的哇哇大哭时,姐姐却幸灾乐祸地哈哈大笑。
转眼间,我们都长大了,姐姐已经是一个初中生了。现在的姐姐可不一样了,她时时帮助我,鼓励我。
姐姐是个电脑高手。每到星期天,我写完了作业,就去向姐姐学电脑技术。首先,姐姐教我怎样打字,怎样排版、保存。后来姐姐又教会了我上网查阅资料,让我学到了更多的课外知识。一次,姐姐正在她的空间里制作网页,那优美的音乐、动感的画面和完美的布局,让我惊奇又羡慕。姐姐二话没说就手把手地教我。她先教我从网上下载动感图片,然后存入自己的空间。起初,因为不熟练,我一不小心就把图片弄丢了。姐姐没有生气,一边耐心地给我讲解,鼓励我别紧张,一边握着我的手教我。最后我终于学会了。
哦,我的姐姐真的变了,变得宽容、大方了。
在遗产保护的同时,福建正将朱子文化建设融入“一带一路”建设,全力打造朱子文化品牌。
朱子诗词格言大型歌舞《朱子之歌》大陆巡演50多场,并应邀赴台、港、澳和马来西亚演出8场,10多万人观看演出。
《朱子文化小学篇》《朱子文化初中篇》经过立项、编写、审查等程序,即将进入福建省88所试点中小学课堂。
以“道在武夷,理行天下”为主题的第六届海峡两岸朱子文化节成功举办,朱子祭祀典礼、朱氏宗亲联谊、朱子学文献研讨会等活动让朱子文化进一步在海外传播。
南平市朱子文化保护建设办公室副主任吴礼清说,南平市把打造朱子文化品牌作为工作的重中之重,推进“保护、学术、传播、教化、交流”五工程,促进文旅融合。
今天晚上我观看了《汉语言文化竞赛》,竞争十分激烈。
出场的是伍家岗小学,秭归小学,长阳小学等7所小学派出的4位选手和三位评委老师,比赛开始了,选手们严谨的开始答题,他们不分上下,有很难的题目大部分都答出来了,真是太厉害了,看来我还需要加油啊。
这一场答题结束了,下一场,最激动人心的竞赛——抢答开始了,有一个组在这上面飞黄腾达,竟一下子抢到了三道题,使原本落后的`分数一下子赶了回来,进入了前三名,他们真是名副其实的“抢题高手”啊!
时间过的真快,比赛一下子就放完了,这个节目让我学会了许多我不会的知识,评委老师也讲的十分细致,真不错啊!
在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激昂的大气,一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河礼貌的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思考,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说:“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不一样,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自我曾走过的足迹,总会有着这样或那样的遗憾,而我们也在这遗憾中,坎坷中寻找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!
静静地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
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