“哲人有他们的乌托邦,画家有自己的理想国。思特里克兰德一无所有,除了他的月亮。”
《月亮与六便士》改编自著名画家高更的经历,讲述了一个四十多岁的证券经纪人,遵从内心声音,为了追求理想而抛妻弃子的故事。月亮象征着理想,而六便士则代表现实。单看故事介绍,这是一个情节俗套落人下乘的狗血励志成功学故事。而他开头接近三分之一的冗长背景介绍更是一度劝退我。
但此书其实和传统的励志文学大不相同。它的主人公是一名三观极度败坏的人,为了梦想抛弃没有经济来源的妻子与两个尚未成年的孩子,毫无道德观念,抢走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩饰对主角思特里克兰德的厌恶,借旁观者之口袒露他对伦理道德的冷漠、他的混蛋与恶心。而矛盾的是,作者也热情地描述出思特里克兰德被梦想控制着的,不顾一切的疯狂炙热。正是作者如此矛盾的笔触,塑造了一个令人又爱又恨的天才画家形象。
初读本书,我几度想过放弃。思特里克兰德着实令人反感至极。可读到后面,对他的心态又不由得演变为同情。思特里克兰德的原话是:“我必须画画儿,我由不了我自己,一个人要是跌进水里,不管他游得好不好,反正他得挣扎,不然就得淹死。
这不禁令人思考天才到底是幸运抑或不幸。尽管这已经是一个老生常谈的话题了。在芥川龙之介的短篇小说《地狱变》中就有提及。众人眼中的天才往往伴随着潦倒,孤僻,不被世人理解。但他们异于常人的天赋也是世人可望而不可及的。天才心中波澜壮阔云海翻涌的情感或许难以被作家的拙笔描绘出十分之一,但毛姆笔下这一句我反反复复读过很多遍,似乎得以管中窥豹瞅见一点隐约的轮廓。单从理智方面考虑,思特里克兰德似乎并不想燃烧自我全情投入于艺术之中。但情感烧灼着他身不由己,只能凭借求生本能去画画。尽管在画画过程中思特里克兰德也是快乐的,可他终究是被迫的,他的人生别无选择。
但《月亮与六便士》讲述的远不止这些。很有意思的一点在于,思特里克兰德一辈子穷困潦倒,挖心掏肺画出的作品一副都没有卖出过,甚至受尽同行与外行的嘲笑,欣赏他的人寥寥无几,能懂他内心世界的却没有一个。最后他毫无尊严地死在一个无名岛上,死前疯狂画了一屋子的画全部付之一炬。思特里克兰德一生没有尝到任何天赋所带来的名与利,但他受尽了天赋赐予他的苦痛。书的结尾,思特里克兰德还是声名远扬,仅剩的几幅画被炒出天价。但我看来就落了下乘。我希望思特里克兰德从未知名过,画笔给予他的从来只有只有他绘画时的快乐。
因为怯懦,我们总是错过,我们总是犯错。
撒旦,他神通的法力,他观察着世人,他时而冷酷无情,时而又悲悯世人。他的法则,他站在高位,考验,磨砺着世人。
大师,他忧郁,深沉,但是因为受到太多的摧残和磨难,总是把自己藏得那么深那么深。
耶稣,他崇高,他博爱,他是真理,让人崇拜,让人追随,但是感觉离得那么遥远,无法触及。
彼得拉,年老,怯懦,让人同情,引人深思。
这些角色里,我最喜欢的是玛格丽特,她是那么美丽,那么勇敢,那么坚决,那么义无反顾。她是美丽,指挥,勇敢的化身,她是世俗,权威的`的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物,整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧,而是伴随着一股纯净的希望之光,在黑夜里光芒万丈。
玛格丽特在空中飞翔的那一章,似乎是伴随着跳动的音符,一切那么轻盈,那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科,薄雾、小河,散发着清新香味的丛林,一切都那么美。可是人间却如此丑恶,到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候,她听见了一个小男孩的声音:妈妈,你在哪儿,我害怕。面对善良和纯洁,玛格丽特变得特别温柔,她开始哄孩子睡觉,讲故事:从前,有一个女人,她没有孩子,也没有幸福,刚开始她哭啊哭,后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力?孩子,你是美丽的,你是柔弱的,你是单纯的,可总有一天,你会像他们一样,变得麻木而残忍。会吗?
她跟大师的爱情也是动人的,他们分离之前,大师说:你走吧,我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸:我要和你一起毁灭。这样的义无反顾,这样的率直坚定……
今天,我和爸爸、妈妈去科技馆。
我们乘车来到世纪大道,看见很多人在放风筝,还有一些人在溜冰。穿过地铁站就看见了科技馆。哇,好壮观的建筑啊,圆形的球全是用玻璃做成的。
走进科技馆,我先钻进一个树洞,那里有很神奇的感应板,我用力一拍它就会出现“字”,有《三字经》;有《成语》;还有……我又来到表演《老鼠和猫》的台前,他们正在提问老鼠的优点和缺点,还有成语,我也积极地举手发言了。回家的时候妈妈给我买了一辆赛车作纪念。
科技馆太好了,我下次还要去。
那是小学6年级的一次数学期中考试,考试前一天,老师嘱咐我们:“同学们,这次考试有画图题,大家一定要带好铅笔尺子。”当天晚上,我复习到很晚,没有收拾考试要带的东西。第二天早上,我睁眼一看,啊?都7点30了!糟了,考试要迟到了!我匆忙穿好衣服,把摊在桌上的铅笔,橡皮等等一股脑地往书包里一赛,就飞奔向了学校。 到了教室,我把东西一件一件地掏出来。铅笔,橡皮,钢笔,尺……咦?啊!尺子!我忘带尺子了!完了,离考试就剩5分钟了,怎么办? 我把书包翻了个底朝天,又在座位周围找来找去,希望能找到一把直尺。可是奇迹到底没有发生,书包里空空的,地上干干净净的,什么也没有。唉,这下惨了,没带尺子,画图题怎么做啊。
老师已经拿着卷子进来了,我急得像热锅上的蚂蚁。忽然,我听到身后传来一个声音:“你怎么了?丢东西了吗?”回头一看,不认识。所谓病急乱投医,我虽然觉得他帮不上什么忙,可还是把忘带尺子的事告诉了他。他沉没了一会,说:“我给你吧。”我正在纳闷,忽然见他把他那把新尺子“啪”的一声折成了两半,把其中一截递给我,说:“给,拿去用吧。”
我接过那半截尺子,一股感激之情从心底升起,可我还没来的及说什么,铃声就响了,开始考试了,我只好转过身,开始聚精会神地答题,用那截断尺仔细地画着图……
铃声再一次响起了,考试结束了。我长长地吁了一口气。我转过身,想向他道谢,可是却不知道说什么好,他好像明白我的.心思,笑了笑 你也可以投稿,说:“不用谢,互相帮助是应该的嘛,那截尺子就送给你了。”说完,他就拿起东西走了。望着他离去的背影,又看了看手中的尺子,心里有种说不出的感觉。
这件事情已经过去好几年了,可是我仍然记得很清楚,它还将继续留在我心里。它让我感受到了人间的真情,我也会把这种真情继续传播下去,希望所有的人都能感受到这种真情,并把它传下去。
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。初读好书如获良友,重读好书如逢故知。读书是人类精神上的食物是精神的支柱,但是我认为读书实践是缺一不可的。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识,又有实践的人才称的上有学问,一个人如果只有书本知识,那他一定是一个书呆子,而如果一个人只有实践经验,没有书本知识,那他也称不上有学问,所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视,虽然足不出户就可以了解许多事,但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书,多实践才是通往知识大殿的金钥匙,到时你就好像插上了两只强健的翅膀,知识的天空任你飞翔,宇宙的奥秘任你探索,到时你就成为了知识的主人。
读书即能使人了解作者所抒发的感情,又能使人感受到细致隽永的语言文字之美,读书,是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的,要想深入了解必须实践才行,所以读书实践缺一不可,只有相辅相成才能通往理想的圣殿,到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。
爷爷从上海回来告诉我一个好消息:“我明天可以去上海玩!”我高兴得直蹦三千尺,大声叫道:“万岁,去上海玩啰。”
第二天,我急匆匆地穿好衣服,收拾东西上了车。大概过了一两个小时,我就到了上海,爷爷带我去了上海的游乐园——锦江乐园。
一进门,就看见鬼屋火车,我不敢坐,因为里面会有巫婆,木乃伊,吸血鬼,僵尸,骷髅人……许多魔鬼。我玩了飞速快车,上了车,一启动,飞速快车飞快地在轨道上滑动。突然,来了一个急转弯,整个人好像飞出去一样,下了车,我叫道:“太爽了!”
我玩了急速河流,我跟两位“
辣妈”坐在一起,进入山谷,水特别快,所以船东到西歪,甚至有些水都进船里了。我还玩了疯狂飞轮,我竟然是第一个上去的。本来坐30人,可是到25就没人了。突然地板裂了下来,飞轮也开始晃动,我本来以为好玩的\',但过了一会我不觉得好玩,而是觉得可怕。一次晃得比一次高。我脚朝天,头朝地的时候大叫道:“放我下来!我不玩了!我要下去!听见没有?!”
下来后肚子也饿了,去吃中饭。来到饭厅,我拿出锅巴,大吃起来。奶奶见状,连忙拿起照相机“咔嚓”“咔嚓”拍了几张我大吃的样子。我正高兴,看见身旁有投一元一个球的机器,我投了一元,一个球出来了,那个球往地上一扔,就会蹦得很高。
吃完饭,我又玩了摩天轮,在摩天轮我还看到飞机场。我还玩了溶洞飞车,进子溶洞,下面是滚烫的岩,有三角龙、翼龙、霸王龙……恐龙在溶洞里好像真的会动。
不知不觉到了晚上,我信才依依不舍地回家。虽然很累,但我们还是很开心!
这个寒假我过得十分快乐,因为我、爸爸、妈妈和其他好朋友一起来到了我向往已久的文明古国——印度。
我们去了阿格拉、新德里、斋普尔、瓦拉纳西和卡朱拉霍。最让我记忆犹新的是去瓦拉纳西的恒河。晚上,我们先去看了一下祭祀活动。早晨四点多,我们就起床了,我们准备完一切后(包括早餐,沙贾汗(我给导游取的名字一边带我们上车,一边大声说:“今天我们去恒河看日出、划船。”过了几十分钟以后,到恒河了,我们坐上了船,我朋友的爸爸说:“要不我们一起去买几盏纸灯吧。”“好啊!”我们异口同声地回答。于是我们买了12盏灯,每人一盏。到上游时,我们便把那些纸灯放到水面上,看着它们漂浮远去,我们都纷纷祷告。
“啊!”我的朋友杨舒韵大叫一声,“看,日出!”我们都先一惊,然后都笑了一下,最后回过头来对着日出拍照。我说:“你们有没有发现,如果只看西岸,会以为到了威尼斯;如果只看东岸,会以为到了撒哈拉。”“嗯。”大家点头认同。于是又是统一的动作,统一的表情,开始狂拍两岸,一边问导游:“为什么男女老少都要在这里洗澡呢?”“那是因为在印度人看来,那圣洁的河水是信仰,会给他们带来无穷力量。”正说着,船停了,到岸了,我们一家和杨舒韵一家还下到恒河洗了手脚呢!
我不仅玩得很愉快,而且还对印度人对宗教的信仰有了一点了解。
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