霍元甲说过:“人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。”
尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦*和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!
尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句:“我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了“美国历史上最具权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!
尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫:“人活着只为争口气”,那口气是什么?不正是人的尊严吗?
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的.躯壳死在枪口下!
罗曼·罗兰曾说过:“尊严是生命之根基。”倘若一个人为了名利,不惜将自己的尊严放下,被人践踏于脚下,那么,这个人的生命将显得毫无意义可言。
在中国璀璨的五千年文化中,一个个自尊自强的杰出人物构成了伟大的中华民族历史长河中一条靓丽的风景线。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰,不与世俗同流合污。这种强烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱:“安能折眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”断然离开浑浊的官场,自尊的诗仙让人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在穷困潦倒的时候仍带领全家不吃美国的救济粮。他认为若吃了美国的救济粮,不仅是在践踏自己的尊严,同时,也在践踏整个中华民族的尊严。这些人,因为活得有尊严,所以才受到后人的尊重,才青史留名。
相反的,在清朝,整个中华民族的尊严被侵略者践踏,今日割地,明日赔款,圆明园被毁,珍贵文物被抢……泱泱中华民族,竟沦落为没有了尊严的民族。英国首相撒切尔夫人说过:“一个有尊严的国家是可怕的,强大的,它们的尊严便是维护国家的最好的武器。”由此看来,尊严对于一个国家是多么的重要啊!
大凡成功的名之人,都是懂得维护自己尊严的人。正如泰戈尔所言:“一个人爱护自己的尊严要像爱护自己的生命一样。”美国石油大王哈默就是一个极度爱护自己尊严飞人。年轻逃难时,他和一群难民一起逃到一个小镇上,镇长是一个善良的老人,叫仆人把食物派发给维民们充饥,几乎所有的难民立即狼吞虎咽地吃起来,只有哈默一个人只是看着,并没有动。镇长很好奇,便走过去问他:“年轻人,你为什么不吃呢?”哈默回答:“这不是通过劳动所得,我不能吃,您能给我一份工作吗?”老人很诧异,劝他说:“你先吃,吃完再说。”看到年轻人执著地摇了摇头,老人笑了,捶捶肩膀说道:“今天太累了,肩膀有点疼,你能替我捏捏吗?”哈默立即上前,替老人捏肩捏了许久,老人说:“舒服多了,你赶快吃饭吧!”哈默才吃起来。哈默所渴求的,不正是人的尊严吗?他的成功,也许与他如此看重尊严有关吧!
记得奥斯特洛夫斯基说过:“懂得维护尊严的人,一定懂得如何克服上帝给你的障碍。”在意大利,有一位著名的.小提琴家,在他尚未出名之前,生活十分拮据,他只能通过到街上拉小提琴获得收入。有一次,当地的一个富人在他面前扔下了一枚硬币,他捡起来递给那位富人,富人接过后又傲慢地扔下去说:“这是给你的!”那位音乐家并没有捡起来,而是对那位富人说:“先生,刚才,你的钱掉了,我帮你捡起来了。现在,我的钱也掉了,请你也帮我拴起来,好吗?”那位富有人羞愧得满脸通红。人无论贵贱,都有尊严,并且“尊严是人唯一不能触碰的底线。”(启蒙运动的领袖卢梭语)
在当今社会,尊严显得更为重要,尊严是衡量一个人价值所在的重要标准,尊严的价值就是自身发展的价值。作为新时代的青少年,任何时候不要轻易放低尊严的腰,要懂得尊严的重要性,既要懂得维护自身的尊严,更应懂得维护国家的尊严。
尊严,是成功之基石;尊严,是生命之根基!
我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。
尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。
我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的.文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人请愿。
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