最近,观看了电影《老师!好》,这部由张栾执导,于谦、汤梦佳、王广源等主演的电影,是一部关于教育的电影,有史以来,在教育的道路上有很多的不一样的看法、声音,但对每个老师来说,自己的学生能在未来的道路上能有个正确的选择,那才是最重要的。
下面就由小编讲讲这部电影的观后感吧,起初,看到主演是于谦,就以为是个喜剧片,因为于老师的身份就是相声演员,最新认识于谦是在《战狼2》中的精彩演绎,这次没想到于老师扮演的苗宛秋让无数人想起了曾经学生时代的把这朴素的美好时光。
电影《老师·好》以苗宛秋老师(于谦饰)为核心人物,聚焦苗老师与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事,再现八十年代的师生百态及纯真情感。预告片的配乐时髦动感,办公室跳disco、背着军挎包边走边喝北冰洋等画面,还原了八十年代的真实生活。开麦版主题海报中:“凭什么,就罚我一个”、“有我在,看谁敢捣乱”、“好想念,有你的时光”等金句透露出这些富有个性的学生们与霸道威严的苗老师之间的情感走向。
影片《老师·好》体现了三代老师的故事,苗宛秋在他老师的点拨下走上了教书育人的道路,多年后他又以自己的方式不知不觉影响着调皮学生王海。年代不同,但其中师生之间的情感内核却没有改变。
不过当八十年代我们的物质条件还没有那么丰富的时候,师生之间这种纯粹真挚的情感就显得尤为突出,而这也正是打动于谦老师并使他最终成为该片主演及监制的主要原因:“我们那个年代,大部分老师都和苗宛秋老师一样,把传道授业解惑、教学生做一个对社会有用的人为第一要义。”
这部电影真的是笑点与泪点同在,真的是一种值得,我不知道什么技术,什么情节,我只知道自己仿佛已经参与进去,不枉我丢弃实验来看一场。演员虽然都是新的,但是演技都挺在线的,不俗的青春片,感受到了爱。
老师的望其成才,学生的稚嫩抵抗,老师的求而不得,学生的为其努力,付出,感动,回报,并非刻意去想要得到回报,但是却随之而来,你可以说赠人玫瑰手有余香,也可以说,这才是人本来的样子。
终于下车了,小树们像是得到了风婆婆的消息,“沙沙沙”“沙沙沙”迎接我们的到来。一股香气迎面吹来,好诱人的香味馋的我的肚子咕咕叫,阿姨看这我笑了,带我们到了山上,放眼望去,一个个苹果像个小灯笼挂满枝头,走进发现它们就像胖乎乎的小娃娃的脸蛋,红彤彤的。忍不住用手去抚摸它们。我蹦蹦跳跳的走在草坪上,忽然被它吸引住了,连妈妈叫我回去都没有听见。阿姨和妈妈走到我身边,看见我的样子很奇怪,低头一看,原来我在捉蚂蚱,她们笑了,我也笑了,我捉到了一个大蚂蚱,那是我以前从没看过的`大蚂蚱,我骄傲的抬头对妈妈说:“妈妈,我又有了新的宠物,我要拿回家好好养着它。”妈妈轻轻抚摸我的头说“当然可以,你要好好的待它”。
我到了姨姥姥家就迫不及待的为我的小蚂蚱做了一个新家,对它说:“等我填饱我的肚子就马上来喂你。”大家看见我都笑了。大人们在一起热闹的谈笑着,好像有说不完的话,我跑到姨姥姥身旁,淘气的拉起姨姥姥的手说:“姨姥姥,明天我们去田野看看吧。”
我们早早的起床吃过饭,高兴的跟随着姨姥姥去了田野,本以为我们是最早到的,没想到看见农民伯伯已经在辛苦的收获庄家,虽然有阵阵秋风,但是我看见他们仍然汗流浃背,但是却掩盖不住他们喜悦的心情,看着一片片的果实,我也笑了。
那天晚上,我躺在床上,想“如果我们每个人都浪费粮食,世界会变成什么样?如果我们每个人都珍惜每粒粮食,世界又会变成什么样”我陷入沉思……。
最近很怀旧,看这部电影也是为了这个名字去的,可能因为我是一个老师的缘故吧。想看看这个电影会写关于老师的什么事情,这是一部八十年代的电影,片中很多场景和物品似乎都能勾起自己小时候的回忆。北冰洋、雪糕、搪瓷杯、二八杠自行车......简单的片名道出了一个平凡中学老师教书育人的故事,从看得开怀大笑到后来的泪流满面,作为曾经的学生,感谢生命中遇到的好老师,教我们懂得知识,教我们做人的道理;作为教师的本身,我为自己是教师感到骄傲,希望自己能像片中的苗老师一样,坚守良知,热爱学生......
故事大概:1985年的南宿一中,苗宛秋老师推自行车昂首走在校园,接受着人们艳羡的目光和纷至沓来的恭维。桀傲不驯的洛小乙、温婉可人的安静、新潮前卫的关婷婷、大智若愚的脑袋、舞痴兄弟文明、建设、八婆海燕、奸商耗子……三班是一个永远也不缺故事的集体。苗宛秋怎么也不会想到,他即将走进的这个三班将会成为他以及他身边这辆自行车的噩梦。三班的同学也没有想到,这位新来的老师改变了他们的一生。
我为苗老师的命运感到惋惜,明明考上了北大中文系,因为家庭身份取消了入学资格,他的老师让他去当个老师,当个好老师。在那个年代,教学荣誉对一个老师老说,是多么多么光荣的`事情。他把自己的奖杯擦了又擦,每每上课都带着那个涂着大大的“奖”字的搪瓷茶杯。
我为那个年代入团是那样郑重其事感到敬畏,那是一个做什么事情都讲究认真的年代,那也是一个相对不够开放和包容的年代。安静帮洛小乙补习功课被嫉妒生恨的关婷婷诬陷,虽然最后的结局是洛小乙又回到了学校,虽然苗老师一开始看起来那么不近人情,但在他一直没放弃洛小乙到处寻找他的时候,那一刻我作为教师感受到了他的那份对学生的爱。
那个年代的感情纯纯的,多看一眼就被定格,即便是桀骜不驯的洛小乙,对安静也是心里存着那份纯真的爱恋。
我为安静的命运感到叹息,这么优秀的一个学生,因为一场意外,和高校失之交臂,下半身残疾导致一生的命运发生了转变。安静看起来那么柔弱,那么胆小,但是苗老师被误会停职的时候,她能义无反顾地冲到县人民政府去找县长反映情况,为老师打抱不平。
一个人的成长,总是要从幼稚、不懂事到渐渐成熟,一如高三(三)班的学生,他们开始理解为什么耗子总是倒卖各种东西,因为他得了脑瘤需要用钱,文明和建设那样喜欢跳舞,把攒钱买的录音机卖了换得的50元钱全部募捐给了耗子,苗老师也默默地捐了整个月的工资......
正如影片最后说:“人生就是一次幸福的相聚,夹杂着一次次伤感的别离。我不是在最好的时光遇见了你们,而是因为遇见了你们,我才有了这段最好的时光。”我能理解毕业典礼苗老师的不辞而别,愧疚、遗憾、后悔、不舍。都让他无法面对这一群学生。
一般而论,我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的,无非是实物内部外部的逻辑,换句话说,是事物的结构,组织与配合。艺术家改变各个部分的关系,一定是像同一方向改变,而且是有意改变的,目的在于使对象的某一个“主要特征”,也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念,显得特别清楚。这特征便是哲学家所说的事物的“本质”,所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。
艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人,是个慷慨豪放、容易激动的人,流落在萎靡与腐化的群众之间,周围尽是欺诈与压迫,专制与不义,自由与乡土都受到摧残,连自己的生命也受到威胁,觉得活着不过是苟延残喘,既不甘屈服,只有整个儿逃避在艺术中间。
文明过度的特点是观念越来越强,形象越来越弱。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。但人身上还有比观念更重要的东西,就是他的结构,也就是他的性格,换句话说是他天生的本能,基本的嗜好,感觉的幅度,精力的强弱,总之是他内部动力的大小和方向。
在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章,丹纳谈到了很多当时意大利仇***、下毒、暗***的资料,这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。(十五世纪的意大利)理论家中最深刻的一个是马基雅维里,他是个了不起的人物,还是正派的爱国的人,有很高的天才,写了一部书叫做《论霸主》,说明奸诈和凶恶是正当的,至少是许可的。说得更正确些,他既没有许可,也没有辩护,他无所谓义愤,把良心问题搁在一边:他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析,解释;他提供材料,加上按语;古代生活的所有这些特点,都出于一个原因:就是非常平衡而简单的心灵。没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的,心灵没有居于主要地位,不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。少受过度文明的奴役,因此他更接近于本色的人。
所有这些对立地情形,归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。希腊人方法少,工具少,制造工业的器械少,社会的机构少,学来的字眼少,输入的观念少。遗产和行李比较单薄,更易掌握;发育是一条直线的,一个系统的,精神上没有***乱,没有不调和的成份,因此机能的活动更自由,人生观更健全,心灵与理智受到的折磨、疲劳,改头换面的变化,都比较少:这是他们生活的主要特点,也就反映在他们的艺术中间。
《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。
读了《昆虫记》,我知道了蜣螂怎么滚粪球的,是草原上的清洁工;管虫用极微小的圆球,为孩子制作衣服。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世作出了很大的贡献,使人类能更好了解昆虫。
关于蝎子《白蝎自***之谜》这一节。有人说,蝎子遇到危险就会自***。于是,作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙,然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上,它倒退着卷成钩子,一会儿伸直,一会儿弯曲,动作快极了,使人看不清楚。突然,它一阵抽搐,接着,就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上,过了一个多小时,令人不敢相信的是,蝎子竟然奇迹般的活过来啦,和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明,根本就没有蝎子自***的这种事情,无非是人们乱猜测而已!
昆虫记这本书,使我了解了许多大自然中的奥秘,只要我们善于观察,常走进大自然,就能获得更多知识。
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