关于道德标杆的作文【一】
法国启蒙思想家卢梭说：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊，缺德之人，岂能为国家所容？纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线，我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢？《时代商报》的一则旧闻：2007年，16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢？
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊，宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢？为了一已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，又有什么德性立身于社会？开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如是！当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来？所以找准自尊这个方向，是每个人坚守道德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。
坚守道德底线，我们还需要诚信。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛之言犹在耳畔，卑鄙之人何有诚信可说？君不见中国的食品安全问题层出不穷，毒奶粉，瘦肉精，毒蔬菜，毒大米，毒双汇，敌敌畏鱼干，敌敌畏泡菜，陈馅月饼……你方唱罢我登场。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”诗人林逋说：“推诚而不欺，守信而不疑。”当诚信让路于利益，所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障，任欺诈等失信行为肆意泛滥，长此以往，再强大的经济基础了终将轰然倒下！
“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命。”八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命，诚信经营，才不至于道德泯灭，良心迷失。朗朗乾坤，我们需要秉承诚信美德，需要以诚信搭建起道德底线，让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线，我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会，还需要官员的廉洁。为官者，中饱私囊，百姓对此还有什么指望？上行下效，沆瀣一气，这个社会还何来公平公正？一个“楼脆脆”倒下，恐怕又有千万个“楼脆脆”站起来。北宋包拯一生清廉，他担心后人会出不孝之徒，在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》，以警示后人。这意味着子孙中若有者，则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此，守住廉洁这条道德底线，我们民族如日出东方，有什么不可期盼？倘若为官的自认为有功于人民，就可以突破道德底线，法国著名化学家拉瓦锡，在研究工作的同时又在政府充当包税官，敲诈勒索，最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线，我们需要以自尊来养身，需要以诚信来经营，需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前，不迷失方向，而时时刻刻坚守心中那条道德的底线，那么，和谐社会，幸福家园终将来临。诚如此，实为人民之幸，国家之幸！
关于道德标杆的作文【二】
道德乃是品德、修养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢？道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。
是呀！短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊！每个人都会有自己的\'***，或许是一些贪得无厌的***吧，才使我们的道德心被其遮掩住的。
在生活中，我们必须要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。
今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊！这可是妈妈新给我买的衣服呀！竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊！”然后便跑走了。我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的道德和修养。
其实，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧！但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人很多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去注意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢？”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊！你说对不对啊！大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我道别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢？
道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门；道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界；道德像春雨，孕育着我们的心灵；道德像阳光，照亮前方的路……
其实，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现道德的基本条件吧！
道德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们！
关于道德标杆的作文【三】
个体的道德想象，以及由此形成的道德选择，同样决定着我们社会的道德风貌。许多时候，正因为某些机制还不够合理，源自个体的道德努力才显得格外珍贵。唯有借助这种想象的力量，我们才能及时填补制度的价值真空，并积聚起改善制度的道德力量。
该给今日社会的道德水准打一个怎样的分数？这个问题想必难住了很多人。
18个路人的冷漠走开，拾荒阿婆的质朴救助，全社会异口同声的疾首痛心……在具有标本性意义的广东佛山“小悦悦事件”中，各色人等的不同表现，构成了今天中国社会的复杂“道德图景”。
老人倒下扶还是不扶，孩子被撞救还是不救，门前积雪扫还是不扫，路有拾遗交还是不交？从什么时候开始，这些原本无需思考的问题，竟成为许多人现实的“两难选择”?面对一个“人心不古”的时代，我们自问：究竟是世风改变了我们，还是我们造就了世风？
指责“路人”,似乎成为当下一个普遍习惯。对路人的道德评判固然有助于风尚形成，但更要看到，道德首先是“反求诸己”的。许多时候，我们批判冷漠，是否只是因为隔岸观火？如果身临其境，我们是否也会挺身而出？
道德想象是道德选择的前提。或许，在理想和现实的反差面前，我们必须回答这样的问题：倘若我们不缺少用来批判的“想象道德”,我们究竟需要什么样的“道德想象”,来支撑现实世界中的道德选择？
道德从来不能单打独斗，制度的支撑不可或缺。如果制度仲裁者的逻辑总是“不是你撞的你救什么”,如果法律在关键时刻不能站在良善一边，如果公众一再被暗示“流血又流泪”的行善后果，“带着摄像头才敢做好事”就会成为无奈选择；“行善有风险、出手要谨慎”就会成为冷漠理由。在这个意义上，良好的道德想象，离不开有力的制度呵护。只有制度是向善的，道德才会是向上的。
制度固然重要，却不能包治百病。正如法律无法规定必须对陌生人微笑一样，道德的温情不能只靠法律涵养。马克思曾说，“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史。”个体的道德想象，以及由此形成的道德选择，同样决定着我们社会的道德风貌。许多时候，正因为某些机制还不够合理，源自个体的道德努力才显得格外珍贵。唯有借助这种想象的力量，我们才能及时填补制度的价值真空，并积聚起改善制度的道德力量。
有人说，“小悦悦事件”带来的最大震撼，不是18个路人的冷漠，而是网友数以千百万次的转发留言。诚哉斯言。这种关注、讨论乃至声讨，从悲观中凿出一丝光亮：这种来自普通人的普遍道德焦虑，正是我们找回道德信心、重构道德世界的重要资源。
“你没有办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”也是在20xx年，上海男子潘跃昀在救助被碾压的4岁女孩时，这样表达了自己的道德想象和选择。而在“小悦悦事件”中，当陈阿婆被媒体追问为什么救人，她只是说了句“总要有人去帮助”.同样面对车祸，山东龙口女孩刁娜在车流中救助陌生伤者的义举，激发了各方的友善、谅解和诚信……道德从来就不是抽象的。事实上，与某些宏大批判相比，个体努力所激发的道德能量更为巨大，并由此带来了道德的良性循环、构筑着道德大厦的坚实基础。
在某种意义上，在今天被频繁提及的“路人”,隐喻了中国从“熟人社会”向“陌生人社会 ”的转型。在这样一个个体化、陌生化的时代，消除“冷漠孤独”的社会症候，纾解现代人的道德焦虑，培育现代社会的信任机制，良好道德想象力的培养是这一切的基础，这已经为历史所证明，也有赖每个人的努力。
关于道德标杆的作文【四】
具有良好的道德，应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说：“我是一个非常有道德的人。”但这些话，说起来简单做起来难啊！
从生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就说一件小事吧！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上十分的拥挤，没有一个空位。车子在一家超市门口停下了，虽然下去了很多人，但车上人还是够多。这时几位老人上了车，手上还提着大包小包的东西，满头的汗水。车子发动了，老人左摇右摆的站不稳，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”给打翻了一样，心想：“怎么连个让座的人也没有呀！”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’，这些座位，怎么给这些青年人给坐上了呢？如果是我，我肯定第一时间，把座位让给老奶奶坐。”就在这时，一位小青年起身让座，可他身旁的中年妇女，却连眼睛也不眨一下，就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈，车上的人也非常恼怒，可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车，边走边想：尊老爱幼应该是我们发自内心，很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样，那么自私冷漠，蛮横无礼。
从这件事上，也让我明白：有的事说起来简单，做起来的确很难。2008年是奥运年，我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上，更应该做个有道德的人，体现我们国家文明的一面，去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有道德的人吧！从我们身边的小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信：当我们每个人都做到时，这个社会就会更和谐，更温馨！
关于道德标杆的作文【五】
华尔街日报重要新专利的专栏里描述美国农业部和岱字棉公司的研究人员发明了一种方法,通过修改控制生长的基因片段,可以阻止植物产生能够发芽的种子而这项新发明加强了对种子的商业控制,使得农民必须每年从种子公司购买所需要的种子。国际农业发展基金称这项新技术为“终结者”,是对农民,生物多样性和食品安全的一种全球性威胁。如果终结者技术得到广泛应用,将赋予种子和农业跨国公司以控制世界食品供应的前所未有的,极其危险的能力。
当孟山都宣布收购岱字棉之后,孟山都和岱字棉公司的交易最终被政府反垄断管制否决了。
关于道德标杆的作文【六】
人，必要有道德，道德是人的根本，是金子，有了它，人就会闪闪发光，就会有存在的意义。如果人没有道德，就像房子没有打基础。那么，那栋楼房就会变成一座‘危楼’了。
做一个有道德的人，必要怀有孝，仁，和，礼的品质。百首孝为先，孝是人的根本，子夏曰‘事父母，必竭其力。’意思是；孝敬父母，必要竭尽所能。为父母端上一杯茶，多一句关心的话语，或着是为父母倒上一盆滚热滚热的洗脚水。这些都是孝，哪怕是一件微不足道的事也能体现你的孝心。你看，孝是不是很简单。
雷锋是道德的化身。他有一句名言‘我活着就是让别人更美好。’有子曰；礼不用，和为贵，先王之道为美，小大由之。我们要付出爱心，才能有回报，‘赠人玫瑰，手留余香。’要时时刻刻为别人着想，自己才能快乐……
‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’让我们从点点滴滴的小事做起。养成好的行为习惯，让美德的种子在心上生根发芽。
关于道德标杆的作文【七】
或许有人会问，道德是什么？
在这里，我可以毫不犹豫的告诉你说：在公共汽车上为老奶奶的一次让座是道德：在马路边让横冲直撞的易拉罐回到垃圾桶是道德；在路边轻轻扶起一颗折断的小树是道德；在银行中一米线外的耐心等待是道德。
总之，道德在我们的生活中是无处不在。它就如海滩上的一粒沙子，随时都有可能会被汹涌的海浪卷入海底，这就是要看你选择的位置是否合适，因为随时都会有可能进入两种境地。
我曾经在不同地方看到两种不同性质的人。那是在春节前昔，一个寻常寒冷的日子，人流正是高峰时期，马路上的人来来往往，绎绎不绝。在一个公共汽车站，乘车的人们排着一眼望不到边的长龙，是那样的井然有序。即使是寒风刺骨，即使是漫长的等待，却没有一个人拥挤，没有一个人吵闹，我敢说这就是道德。
同样，也是在春节期间，也是乘公共汽车，而人们做出的反应却是截然不同。当汽车来临时，所有的人一下子蜂拥而上，从不顾及别人的感受，别人的安危，指只是抢着自己可以坐上车。更有甚者，看着车内的混乱，而不投币。在其中，有小朋友摔倒的，也有人喊着东西挤坏了。其实，这都是自己的所作所为造成的。
同样的一件事，为什么两地的人们所作却大不相同。这值得我们去慎重思考！
个人需要道德，社会需要道德，国家需要道德，它是个人的精彩，社会的支柱，国家的栋梁。
让我们共同携手，去创造一个更加和谐道德的社会吧！
