于是,三道光射过。
“这。。这是哪儿呀??”畅儿说道。
“这可能是第一关。”冰幻。
“第一关?”我说道。
“恩/”冰幻。
这时,一个声音响了起来:“你们好呀!”一位仙子从天而降,这位仙子可真美丽!
看!她那绿色的纱衣,长长的秀发,中间戴着绿色的发丝。真是闭月羞花!
“你是?”畅儿。
“你好!我叫绿柔。”绿柔仙子彬彬有礼地说道。
“绿柔?你的名字真好听呀!”我说道。
“你们?这是要去人间?”绿柔。
“恩恩!”我说。
“可是,当年,玉帝为了避免仙子下凡谈情说爱,就让这儿有了三关艰难。只要
你们通过,封印可解,但是,如果不通过,就会葬身此地。”绿柔。
“啊呀!怕死了!”畅儿:“咱们还是不去人间了吧?”
“畅儿姐姐,这小小的三关怎能难得住我们呢?我们一定要试一试!”我说道。
“恩!”畅儿。
“恩!”绿柔点点头:“这一关是考验你们的感情,若是你们团结合作,就能通
过!”
“这难不着我们的!”可爱的畅儿抬起头来天真地说道。
这时,三人脚下的石地一塌,大家便掉了下去。
“啊呀,这是哪?”畅儿。
“这可能是考我们团结的地方吧!”冰幻说。
“恩!”我说。
从远方传来绿柔柔柔的声音:“这是考验你们的第一关,只要你们在1分种之内,一起离开这个地方,你们
就通过,还是你们出不去,你们就会死。”
“啊?”畅儿惊讶地说:“我们该怎么出去呢?”
“看!上面有一个缺洞!”灵素把纤纤玉手往上一指。
“哟!”冰幻:“真有啊!我们可以这样,两个人一起施展法术,让一个人上去。”
“但是,最后一个人不就死了吗?”畅儿。
“恩/”冰幻:“你们两个上去吧!”
“不!你们两个上去!”我焦急地说/
“不!还是你们两个上去吧!”畅儿。
“哎呀,别争了!”我说:“再不快点做决定我们都得呆在这了。只剩10秒了。”
10,9,8,
把握时间,我和冰幻趁畅儿不注意,把她送了上去。
“你上去吧!我施法!”我说道。
“不!公主,死到临头了,其实我。”冰幻说。
冰幻还没来得及说,他就施法把我送了上去,然后石洞塌了。
“冰幻哥哥!”畅儿大叫道。
“冰幻哥哥为什么这么傻?”我说:“他为什么不让我牺牲。”我流下了泪。
“冰幻哥哥,你要是能复生,我以后再也不跟你顶嘴了!”畅儿。
“真的?”一个人出现了,啊!冰幻!
“呵呵,我没死,绿柔说了,这是考验我们的\'团结力,所以,我当然不会死。”冰幻。
“太好了!”我高兴地说。
这时,一个绿色的身影飞来了,绿柔。
“恭喜你们通过了第一关,但是,第二关,很艰难,只有你们其中一个人去。那是当年玉帝要考验下凡
的仙子是不是动了情。”绿柔。
“怎么个过关法?”冰幻。
“很简单,只要进里面把心爱的人***了,就通过,记住,那个心爱的人是假的,如果不***她,她就会***你!”
“啊?”畅儿。
“那谁去呢?”我说。
“当然是冰幻将军去咯!”绿柔:“他对一个人动了情。”
“哎呀,他对我们的公主动了情!”畅儿。
“好啦!别说了,我要走了,放心,我会成功的!”冰幻。
绿柔开始施展法力,把冰幻送到了一个地方。
有朋自远方来,不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐,使人愉快。每个人大多都有朋友,但交友的原则是什么呢?所谓交友之道,当然是防损友,交好友。
以德交友,同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友,就应该这样。如果你的品德高尚,不总是评论他人,且对待朋友不假,不做作,那么对方也就会认可你,并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中,许多君王与大臣便一起度过难关,最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗?
以知交友,学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话,那么看中你才华的人便会想着与你交友,与你互相切磋,这样互补互利,还能收获大量才识,还能交到益友,这便是交友的一个好的途径。在班上,才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学,互相讨教问题,久而久之,不就结识了朋友吗?在以后的学习生活中,这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。
以道交友,法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢?不要犹豫,把他收进朋友圈吧!这样的.朋友,势必会融入你的心中,那些为你讲过的道理你是记得最清楚的,不会忘记的。想想不开心的时候,是谁,在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师,亦或是闺中密友,他们都是对你真心的人,以道交友,确是必要的一点。
以诚交友,肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人,必然会得到他人信赖,从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光,为了助燕太子丹刺秦王,举剑维柯,更为守密而刎颈,田光之忠诚,便可谓是肝胆相照。
总的来说,朋友不易交,也不难交,关键是看自己的造化。以德交友,以知交友,以道交友,以诚交友,这四个交友之道应牢记于心。
朋友是人生中必不可少一部分,特别是在现如今如此复杂的社会中,老舍也说过“友情是生命中的一盏明灯,没有它,生存将失去光彩,没有它,生命将不会开花结果。”可见朋友的重要,没有朋友的世界是孤独的,是寂寞的。但是你知道交朋友需要些什么吗?
交友需要了解,对于自己的朋友,你不了解他,那么他就不可称作“朋友”,他不过是一个在你空虚,无聊时陪你逛街顺便充实一下自己的同伴而已。东汉时,管宁和华韵是同窗好友,但经过两次事件后,管宁发现也了解到华韵和自己燕不是志同道合的。于是从那之后,管宁便不再以华韵为朋友。一个朋友,你若不了解他,就不会明白他是否是真心或是适合与自己交朋友。
交友需要真诚,和朋友相处,彼此都要讲究知心,讲究坦诚,讲究肝胆相照,双方都应有真实的言语,真实的感情交往,拥有赤胆忠的义气情谊。德国文学家歌德和席勒是对好朋友。席勒英年早逝,歌德无比痛心地说道:“我失去了朋友,同时我也失去了我生命的一半。”歌德将席勒比作自己“生命的一半”可见歌德对他朋友的真诚。
交友需要奉献。常常听到一个人在讨论一个如何如何,而议论的那个人往往是被议论者的朋友,他们成为朋友或许都只是因为彼此对自己有价值,有利益,但这并不是真正的朋友,他们之间这种带着利益关系的不是真正的友谊。常言道,“君子这交,淡如水”,真正的友谊不应带任何自私的因素,唐代文学家,政治家白敏青年时,有位朋友叫贺拔甚。他们都去赶考,考官王起想取白敏为状元,但他不满白敏与贺拔甚交往,但白敏为了贺拔甚连状元都不要了。王起听说后,反而录取了他俩。白敏是真正把贺拔甚当做自己的朋友,虽然说二人后来起考取功名,但我想若结果并非如此,白敏也决不会因为自己的决定而后悔。
唐代诗人李白说过“人生贵相知,不必金与钱”人与人之间的友情是最珍贵的,是真金白银不可相比的,是再多的钱也买不到的。所以说记入史册的,不是锱轶必较的利益,而是肝胆相照的情分。一份真诚的友情,可以让我们保留对真情的敏感,可以抹去眼睛上的阴 。可以使我们重新振作,重新开朗。
但是另一方面,中国人对政治又非常惧怕,常认为政治是以诈术为手段,目的在争权夺利。而所谓的公共利益,只不过是一种幌子,实际上在掩饰个人的权力动机。 久而久之,大家对于政治,便采取了两极化的看法、抱持不一样的心态。这种矛盾的知,倘若不能加以化解,做出合理澄清,试问,社会人群的共同事务应当如何推行处理?又该如何建立起共识,使大家能够求同存异,在和谐的社会秩序中分工合作,谋求整体生活的安宁与幸福呢? “政”指众人的事务,治理众人的事务即为“政治”。可见广义的政治,其涵盖面很广。在家称为“家政”;在国便是“国政”;邮有“邮政”;户有“户政”;学校也有“教育行政”;而各行各业存在的目的,实际上也是为众人谋福利,因此可称为“业政”。 换言之,把众人的事务推广到极致,便可成为创造一切人生文化价值的事业。、
我们从《论语》中可以发现,中国儒者倡导“礼让”,然而,一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候,就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出 “天下兴亡,匹夫有责”的理念,呼吁知识分子应当把政治清明,视为君子本来就应当尽到的责任。不像西方人那样,只强调权利与义务的均等。 自古以来,中国人就知道良好的政治秩序,是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来,西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如法律那么有效等学说。但我们心知肚明,中国人有自己行之已久的做法,可以在现代化的浪潮中,走出一条自己独特的`大道。
《大学》这一部经典,便是我国所独有的政治哲学之精髓。以自我修养和道德感化为基础,把“德行”与“德政”合而为一。采取除暴安良的做法,发挥仁者 “替天行道”(非“替天行道”的精神,从而建立起百姓安和乐利的生活,并引导整体社会走向止于至善的正道。以五千年的历史为镜,更印证了《大学》之道是 “经”,意即根本不变的常则。历朝历代不论实行哪一种体制,只要能够真正据以实践者,皆能缔造出良好政绩,获得百姓的拥戴。 “经”是根本,本立而道生。每个时代有其不同特性,我们不可能回到从前,然而,路是人走出来的,只要方向正确、方法有效、方式合理,并发挥中国固有的“持经达变”的精神,必能“继旧开新”,走出一个现代化的中国。
现代化的中国,既不是全盘西化,也不是恢复古代体制,更不是什么“中学为体,西学为用”,因为这些想法,都已经被证明了根本行不通。 “本立”实际上是我们研读国学的最大好处──把原来的“立国之本”搞清楚、弄明白,然后自然而然地,就能做到“道生”──生出在现代可行的道来! “国际化”不应该是“西方化”,而“现代化”则必须是“中华文化的现代化”。这是一点小小的心意,敬恳各界先进朋友,不吝赐教为幸。
俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”
人要在社会中生存,进步,没有朋友,那是不可能的。何谓“交友之道”,历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》,促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅,挚友难求,对于伯牙与子期来说,音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔,化曲为话,向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。他们告诉我们,兴趣相投,可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息,而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初,廉颇不满蔺相如一介文人,单凭口舌就能身居高位,受皇上赏识,而自己冒生命之险,战场***敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅,还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后,蔺相如的机敏才智,不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊,于是他负荆请罪,促成了后来二人文武并用,结交成友的佳话。他们告诉我们,了解对方,方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世,自古以来,为人赞颂与称道。殊不知,他的清明治世,背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的门客,为李世民出谋划策,直至李世民登基为王,魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想,他们二人时常闹矛盾呢?魏征的直言不讳,敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想***了他,但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹,换来了盛世。他们告诉我们,直言不讳,没有隐瞒,乃是真正的朋友。
一代伟大领袖***与开国元勋***二人的感情,也是令人艳羡。昔日同学并肩作战,带领中国走向了新纪元,虽有过矛盾,嫌隙,涣然冰释后,仍旧是朋友。无需点明,相视一笑,已是明了。他们共同面对敌人的刁难,面对国内的危机。有困难,他们一起扛;有喜悦,他们一起乐。他们携手,共创了伟大的中国。他们告诉我们,有福共享,有难同当,有此知己,足矣。
“士为知己者死”,是朋友最好的写照;福祸同当,是朋友最好的担当;直言不讳,是朋友最好的沟通。
此所谓,交友之道。
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