麻城的秋天的作文500字左右【一】
阅读完蔡崇达的《皮囊》，让我认识到，人的肉体也就是“皮囊是拿来用来的，又不是拿来伺候的”，“如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用皮囊的人才能成材”。
文中写道作者的外曾祖母，她每次切菜都很用力，有回生生切断一根手指，家人乱成一团，她却像没事人一样。还有一次，在那看似强悍的皮囊下，她曾白发人送黑发人，在挥别女儿时看见一只从菜刀下逃生，洒着血到处乱跳的鸡，她一路小跑出来，抓住它，狠狠地摔死在地上，“别让这肉体再折腾它的魂灵。”这样的文字，无端让人惊心。这样的阿太，让人敬佩又陡生怜悯。
皮囊，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲，自中风瘫痪后，会突然号陶大哭，会像小孩一样耍赖，发脾气，也会因为绝望而整天跟家人嘀咕，要“抓紧死”。真正死了之后，他又跑到儿子的梦中，责怪儿子只给他烧小汽车，不烧摩托车，“小汽车我不会开”;跑到老伴的梦中，说他“想骑摩托车去海边逛逛”，要赶快给他。原本带着几许幽默的话，此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子，要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。
作者父亲去世以后，母亲认为他父亲在世有没有还清的债务，就去各种寺庙气球祷告、“通灵”、“请父亲”，表面上是母亲封建迷信，但是更重要的是表达了作者母亲对父亲的一种爱，也是在最迷茫的时候找到了一种心理安慰，显示出在那个时候一种无助的表现，这些细节被作者刻画的淋淋尽致。
评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”我们也都该给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，看见忧伤，看见人心。
麻城的秋天的作文500字左右【二】
秋天到了，许多树叶无声无息地脱下自己绿色的外衣，穿上了金色的礼服。
秋日的上午，我漫步在小区的草坪上，一团团熊熊燃烧的火焰映入眼帘，走近一瞧，原来是一株株枫树。仔细端详枫叶，犹如一朵完全绽开的.花，又像是玲珑的巴掌。秋风一次，枫叶便会上下摆动着，像是无数只红色蝴蝶翩翩起舞，那美丽的舞姿令我惊叹不已。在阳光的照耀下，枫叶显得格外有光泽，犹如一片火烧云，分外妖娆。渐渐地，枫叶似乎按捺不住内心的喜悦，纷纷趁着风儿徐徐飘落，像是下了一场红色的雨。令我不禁吟诵起杜枚的一首诗——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”地上的枫叶犹如一条红地毯一样，格外引人注目。轻轻地踩上去，还“嚓嚓”作响，似在轻轻地倾诉着离别。
再往前走，一片调皮的叶子扑入我的怀中，我拿起一瞧，原来是一片广玉兰叶，整个叶片呈椭圆形，披着一件枯黄色的外衣，四周向里卷着，像是一艘金色的小船，好像是即将扬帆远航呢。如果我把它放到河里，它应该会更开心吧。忽然一阵微风吹来，它竟从我的手心中溜走了。我知道它已经迫不及待地想要开始旅行。于是我捡起它，轻轻地放到小河边，小河顿时泛起了涟漪，似乎正在欢迎广玉兰叶的到来。只见广玉兰叶在河边打了个旋，好像是在向我道谢，又像是跟我告别呢。
秋天的树叶，绚丽多姿，是一幅画，是一首诗，总令我沉醉其中。
麻城的秋天的作文500字左右【三】
亲爱的秋天先生：
您好！
上周日我和我的小荷同学来到了千童公园，在那里老师带我们走进了秋天的小世界。公园一进门，有一个浮雕，这个浮雕看起来很珍贵的样子。然后我都不敢碰它，就绕着它的边上偷偷过去了。
这时我们来到了四角方亭，四角方亭旁边有一丛丛的蔷薇，但它还是绿油油的，特别旁边有一些小草碧绿的，但是小草很小，是对蔷薇花来说是微小的。凉亭那里的栏杆是一条一条的，他类似于英文字母x。
我们穿过凉亭，来到了小河边，小河边那里的垂柳是绿色的。看着小河里的水，真的是浑身发冷，但是小河里的.小鱼游来游去，跳来跳去，它们时不时还吐几个泡泡，真的是太调皮了。我们在果园吃了许多小果子，那些小家伙的红彤彤的，真是诱人。我摘了一个尝一口，它又酸又涩的。然后我问老师他叫什么名字，老师说他叫海棠果。他的名字可真好听，但是它的味道可真的是没有办法用语言来形容。
然后我们来到了广场，老师给我们拍了照片，陪我们做游戏，拍了抖音。我们同学们拍的都很美，因为我们把美美的瞬间永远定格在镜头和你、我的记忆之中。
我喜欢你，秋天先生。谢谢您，带给我们这么美的景色。
我爱你，秋天先生。
麻城的秋天的作文500字左右【四】
《皮囊》，在我看来，是一本很朴实的书。本书作者蔡崇达，通过冷静、细腻的描写，将自己所经历过的一件件刻骨铭心的故事描述得撼人心灵。每一篇故事都给人以心灵的启发……
《皮囊》是一本很有分量的书，它的两个序者，一位是少年辍学独辟蹊径走出一条成才之路的文坛新秀韩寒，一位是影视歌三栖明星劳模刘德华。
一开始看《皮囊》，其实有些茫然，我几乎看不懂这本书在写什么，不就是说家常、写日记嘛。但是仔细看下来，发现整本书其实极具哲理。
本书一直是以"皮囊"两个字为中心展开的。首先，什么是皮囊呢?按照阿太的说法，皮囊，就是包裹人们灵魂的东西，也就是指人们的肉体。阿太，从来都不珍惜自己的。或别人的肉体，总是随意、大胆地使用——反正这只是包裹自己灵魂的皮囊，也可以说是自己生命的累赘罢了。总之，一句话——"肉体是拿来用的，不是拿来伺候的"。
所以，在日常生活中，不是说要虐待自己的肉体，是不是应该多加磨炼自己的肉体呢?本来，肉体对自己的生命来说就够累赘了，那是不是应该让自己的肉体更灵敏、更具有存在的价值呢?应该让自己的肉体成为自己生命的强大依靠，而不是累赘。让自己的肉体吃点苦，体会世间种种磨难、困难，逐渐让自己活的价值体现出来。
皮囊，也是分臭皮囊和香皮囊的。臭皮囊，是活得空虚的人，他的存在没有任何意义。香皮囊，是活得有价值的人，他们或多或少都为他人、为社会做出了贡献。司马迁有句话——"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。想必大部分人还是更倾向于香皮囊的。
读完《皮囊》这本书，我受益匪浅。我一定会努力做个香皮囊的。
麻城的秋天的作文500字左右【五】
忠即忠诚，忠贞、忠义。勇即勇敢，勇猛勇毅。麻城古属黄国，强楚伐黄，黄人宁死不降。这种英勇无畏，忠贞爱国的浩然正气滋养着一代代麻城人。“黄麻起义”即是麻城人对忠勇精神作出的最为壮烈的行动诠释。忠勇即是信念，也是本色，更是行动。
“明月照秋霜，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”这是抗敌英雄蔡济璜的铁血壮志。在当地反动民团、红枪会匪近万人向麻城城区猖狂进攻之际，他临危不惧，一面指挥城关的工人、店员和撤进县城的乘马、顺河等地的农民坚守城池，英勇抗战，一面派王树声赴武汉请求救援。这是他对忠勇最好的智慧诠释。当共产党的“八七”会议精神传达到麻城后，他深入到麻城邱家畈、林家山等地，发动农民*动。之后，作为黄麻特委委员参与组织和领导了著名的“黄麻起义”。受挫后，起义军转战木兰山，他奉命坚持斗争，最终牺牲于林店河。忠勇是他的代名词。他是大别山养育的骄傲，是麻城精神之忠勇所在。
自古“百善孝为先”。孝善是中华文化传统文化的灵魂，是华夏子孙最为基本的人伦规范。麻城孝善文化薪火相传，孝行善举层出不穷，孝善不仅是每一名麻城人的道德规范，更是一种社会责任。古有卧冰求鲤之孝善感人至深，今有麻城之孝善感动大别山。
都说父亲似山屹立不倒，乘马岗镇村民程龙富便是一座伟岸大山。初中毕业后一直在外务工，天有不测风云，儿子多多突患白血病，幸福之家举步维艰。面对一贫如洗的家，面对幼小的儿子，程龙富不离不弃，这是父爱的孝善感动。都说母亲似水温柔岁月，铁门岗乡村民徐新菊，独自挑起照料脑瘫儿子的重担。“我要好好活着，照顾好儿子每一天”，这是家住铁门岗乡的徐新菊一直坚持的信念，是信念、更是母爱使然，22年来，从无怨言，真画龙点睛做到不离不弃，真正做到孝善之伟大。
千年古城，文脉恒昌。忠勇孝善是大别山孕育的灵魂，是麻城精神的'彰显。创新是推动发民展的动力，实现进步的灵魂，是时代的精华，也是麻城人的精神因子。大别山钟灵毓秀，创新精神彰显。毕业于清华大学物理系的理论物理学家彭桓武，开展了应用量子力学理论研究，他在中子物理、辐射流体力学、凝聚态物理、爆轰物理等多个学科领域取得了重大成果。他是麻城人，是麻城的荣誉与创新的彰显。
奋进是一种自强不息，努力向上的精神力量，是一种不畏困难，顽强拼搏的坚强意志，是一种不甘于人后，追求卓越的时代精神。张家畈镇人余诚，由乡到武汉，一面为中国公学募款，一面与刘静庵合办留东预备学校，亲自执教。在清吏缉捕甚急，为避耳目，安顿在上海读书处却依然热忱爱国，“养极高尚之人格，造极精纯之学问，建设新政府，使中国成为第一等强国。”这是他一生奋进追求的目标，亦是麻城精神的奋进。
蜿蜒千里，大别山作朔风屏障。麻城人杰之地灵，龟峰拔地而起，杜鹃花四月遍地，品香花称当龟岩绿，问美酒遥遥望杏花村。忠勇孝善，麻城精神壮域传承，创新奋进，大别山浩荡迎春风。
