有个烟鬼很穷,为了不浪费火柴,有一天烟瘾来了,他抽完一根又抽一根。妻子嚷道:“你真是败家子,抽的那些烟够买两盒火柴了!”这事看起来很不靠谱,却在生活中屡屡上演。
比如你在北京租房子,有的房东跟你要暖气费,还必须一下子交3个月的。你嫌价格太贵,于是决定租没暖气的房子。然而到了冬天,你花200元买了件羽绒服,还买了保暖内衣,花100元买了床棉被。可你依然觉得冷,就花几百元买了电暖气。虽然你每天就开几个小时,热量马马虎虎,但几个月下来,你发现电费已经十分惊人。
一个小公司要搬新址,老板不舍得请搬家公司,于是让公司员工来干。干了一会儿,老板给大家倒水,但也觉得自己太抠门,于是下楼买了100多元钱的饮料。中午吃饭时间到了,老板很纠结,一双双眼睛看着他,那意思谁都明白。老板便请大家吃饭,一桌菜和酒水又花了几百元。忙完这一切,老板叫苦不迭,后悔要是花点钱找搬家公司该多好。虽然使用了免费的劳动力,劳务费是省了,请客吃饭的钱却上去了。
总之一句话,节约要考虑成本支出,要看看这样节约值不值。
所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。
首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:“静以修身,俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”。其俭素之德,令人赞叹。而***总理又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。”意思是说,节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业。与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡。当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高。因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存?
勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;***以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。***要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。
建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注,并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策,并把加快建设节约型社会,提到“事关现代化建设进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动,加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似泡泡花,能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中,要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识,克服“花公家钱不心疼”的不良心态,形成“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”的良好氛围,使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
“节约光荣,浪费可耻”,这是我们育英小学的老师和同学们常常说的。当我呀呀学语时,爸爸、妈妈教我的的第一首诗那就是《悯农》,那朗朗上口的四句诗,使我幼时就明白了节约光荣、浪费可耻的道理。当我上一年级的时候,语文课本中的第16课也就是《悯农》这首诗,老师的通俗解释我至今仍然记忆犹新,诗的前二句说的是农民在烈日下洒汗锄地的情景,概括和形象地表现了农民的辛苦。后二句说的是有谁知道这盘中餐,每一粒都是农民千辛万苦的劳动换来的,劝导人们要珍惜和节约粮食,表现了对农民深深的同情和怜悯的感情。
遗憾的是,随着人们生活条件的越来越好,但许多人在日常的生活中,却忘记了节约二个字、忘记了盘中食物的来之不易、忘记了中华民族勤俭节约的传统美德,就象我们学校的个别同学,经常会将一张张还可以用的纸张一团团的丢在了垃圾筒里,一支支只用了一半的铅笔丢在了垃圾筒里......,这种不以为耻的浪费行为,令人心痛。
节约光荣、浪费可耻这是中华民族的传统美德,《悯农》的这首诗无论在什么时候都应该成为我们的口头禅,更能成为我们在日常生活中的座右铭,让我们从节约一张纸、一支铅笔、一粒米、一滴水做起,形成一个履行节约,反对浪费的社会风气。
水,这种地球上的基本物质,是多么的值得人们赞美啊!是她,孕育了大千世界,芸芸众生;是她,为生命提供能量,让生命能够存活;还是她,使生命继续发展,越来越兴旺,越来越发达。所以说,“水,是生命之源”,是毫不夸张的。
但,水是取之不尽,用之不竭的吗?人们可以肯定地回答:不是的。虽然地球70。8%的面积被水覆盖,但97。55%的水是海水,既不能直接饮用也不能灌溉。在余下的2。5%的淡水中,人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。诚然,从地球上原始生命出现直到现在,水一直在为生命服务,任劳任怨,从未停息。但不知大家可曾想过:水的忍耐也是有限度的,如今的水资源已经供不应求了!造成这种情况的原因主要有两个:第一,大自然本身的缺乏;第二,人为的破坏。当然,人们不能埋怨上苍对人们的不公,给了人们一个缺水的星球;相反,人们应当感谢老天,为人们创造了一个美好的家园。
但,就是在这种紧急的情况下,人类还在不断地浪费、破坏水资,另外,我市还有不少市民暗自挖井偷地下水,这是多么可耻的行为!滥抽地下水不仅会破坏地壳结构,还会造成地面下陷,江河湖海水位下降等一系列灾害。
“随意破坏环境,受害的最终还是人类自己”——这不,问题来了——由于大量工业废水的排放,使水质污染严重,水质仅达3类标准,既不能饮用,也不能用于灌溉;类似南澳这种海岛县,其用水均靠“老天安排”——其所有山塘水库包括引洪工程的集雨面积也只占31%,工、农业生产和人民生活用水依然困难。由此可见,适当处理水资源污染、破坏问题,已经是迫在眉睫的了。
由此,我想提几个建议第一,提倡“一水多用”。顾名思义,就是把用过的水再利用,如洗米的水可以用来浇花,洗米水中的养分是花草极好的肥料,这样真可谓一箭双雕;第二,加大宣传力度。对于节约用水,保护水资源,最重要的还是全体公民的意识问题,加强教育、宣传,从我做起,从人们身边的每一件小事做起。
最后,我想大声呼吁:“保护水资源,珍惜水资源,不要让人们的眼泪,成为地球上最后一滴水。”
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