孝在重阳的作文【一】
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长
孝在重阳的作文【二】
1、据《续齐谐记》记述
汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学
道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公
九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
另外，关于重阳节的起源也有三种主流说法。
1、重阳的源头，可追溯到先秦之前
《吕氏春秋·季秋纪》载：“(九月命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代的《西京杂记》中记载说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已初步定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高、野宴活动及各种游戏等。
2、重阳节的.原型是古代祭祀大火的仪式
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。
古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见古代九月祭祀“大火”的一些情景。
3、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的
汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
孝在重阳的作文【三】
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不在年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏远，相信在来日方丈，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。所以行销在当前！
在新三字经里，有四句是这么写的：能温习、小黄香、爱父母、意深长。黄香是汉代湖北安路县的一位孝敬长辈给而闻名千古的好儿童。他九岁母亲过世了，从小孝敬父亲。夏天，他将蚊帐放好，铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天，黄香先睡到父亲床上，用体温取走寒气才让他父亲睡下。黄香不仅以孝闻名，还以博学多才闻名，当时有人称赞他为“天下无双，江夏黄香”。孔融让梨也是一个千古流传的好故事。讲的是东汉文学家孔融四岁时，一个客人送了他们一打筐梨。他父亲让他先挑，可他却挑了个最小的。父亲问他为什么？他却说：“我最小，应该吃最小的苹果。怪不得他长大了那么有成就。孔融这种做法也是孝呀！如果说一个人不知道孝敬父母，我们可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。”所以他们都是儿时尽孝的楷模，我们要学习他们。
曾在报纸上看到，一个苦孩子的报道：家境贫困，父亲病逝弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后海药坚持读硕士生、博士生。是的，他的志向很远大，可他的母亲呢？最后只有去买血了！你认同他的做法吗？我反对！我认为他是一个极其自私的孩子！试想，求学的路很漫长，现在又有多种方式可以实现深造的理想，如边就业，边深造，一则可以减轻家庭的负担，又可以贴补家用，一则可以实现深造的理想，何乐而不为呢？何必要依赖透支父母的健康生命来完成自己进一步的深造呢？很难想象，一个把自己的利益置于母亲的健康之上的孩子，又怎能成为一个真正成功的人呢，又有哪些方面值得其他孩子去效仿的呢？
再座的同学们，我想问你们几个问题：你是否有为你的父母洗过脚，擦过背呢？你是否有为你的父母分担过家务呢？你是否每天都在以自己的行动，减少他们的操劳，表达自己的孝心呢？或许你会问怎样才是为父母尽了孝心呢？也许，别人家的孩子会从远方给父母捎来获取高额奖学金的喜讯，而你只会在父母愁苦时给他们唱着温暖的童谣；也许，别人家的'孩子献给父母的是大赛的金质奖章，而你父母收到的只是老师的一次次表扬；也许成年的孩子每月会给父母邮寄数以万计的钱款，而你只是将父母给你的零花钱悄悄攒起来，想着下学期的学费可以由“自己”来付……你不必为此感到难堪，因为在孝的天平上，他们是等值的！他们同样可以使你的父母欢心鼓舞啊！
最后，我想用一句曾经令我感动，并想代表所有的儿女对天下的父母说的一句话来结束我今天的演讲：
爸爸、妈妈，您的前半生我无法参与，您的后半生我将陪伴到底。
孝在重阳的作文【四】
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的'赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……
随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?”
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?
不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
孝在重阳的作文【五】
“父母”，多么神圣而熟悉的字眼。古往今来，有无数的人赞美其品行的伟大、高尚，却忽略了孝顺的子女。其实，在我们身边，有很多这样的孝子，如董永、黄香。可能有人说，他们都是古代人，我们望尘莫及。
其实，要做到“孝”很容易，不必惊天动地，只需要一点时间和一丝精力而已。曾在十年前，就在一个不起眼的地方，发生了一件微不足道的事情。
他的母亲死的早，是父亲一手养大了他。他一直记得父亲在母亲死的时候对他说的一句话：“孩子，只要你能有出息，就算我累死了也无所谓了！”从此，憨厚的父亲总在劳作，很少说话，只是要交学费和的时候才多少一两句。他的记忆里，就只剩下那句话了。他觉得，只有不断的学习，将来才能有出息，才能让父亲欣慰。不负众望，大学毕业后分到家乡政府，当了一个普通科员，那年他25岁，父亲60岁。5年后，他被提拔为镇长，那年他30岁，父亲65岁。他越来越忙，而父亲已经是风烛残年了。3个月后，父亲死了。他临死前只说了一句：“儿子，我只希望你的生活无忧，在我年老时多陪陪我，而不是当大官，忙大事……”说完，老人便咽了气。儿子当场留下了悔恨的泪水。
其实，做大事，有名望，并不是父母们所需要的。他们只是希望在晚年的时候，子女能多陪陪自己。
父母之恩，可比天地。为了他们，我们多陪陪他们，又有何不可呢？
她，是一个高级白领。对她的母亲百依百顺，只要是有利于母亲的东西和母亲需要的，只要不过分，她都一一顺从。母亲常年劳作，脚有些不停使唤，她就替母亲买足疗器；母亲念旧，想回老家看看，她立马请假陪母亲回去……有一次，母亲打电话说腿摔了，她立即去向主管请假，主管不答应，说不能违反规定，坚决不批，她急了，大大声吼道：“规定是死的，人是活的，既然如此，那我就不干了！”说完，她急冲冲的奔向医院，陪母亲挂号，问诊，上药……直到看到母亲熟睡后，她才松了一口气，母亲后来知道了，无声的落下了泪……后来，她一直无微不至的照顾母亲，知道母亲离世。
相比当镇长的儿子，身为普通员工的女儿对长辈的孝顺是否更实际呢？其实，从小事做起，在点滴的生活小事上，让父母少操心，便是我们对他们最好的孝顺了！
正所谓“孝在平常”！
孝在重阳的作文【六】
古往今来，孝在人们心中都是最重要的，孝是中华民族传承千年的美德之一。不论你是身在异乡的柚子；或是驻守在边疆的士兵；又或是艰难扎根的经商人。心中都会时时刻刻铭记一个字，那就是孝。
孝是最珍重的，又像是最平凡的。我们没有把孝时刻挂在嘴边，但孝在我们心中的份量，每个人都应该非常清楚。孝是一种美德，百善孝为先。就算你是一个无恶不作的恶人，也不会忘记烙印在心中的孝字。如果你不懂得什么是孝，心中无孝，那你就不是一个完整的人，不是一个真正的人。如果生活中无孝，那你必定如行尸走肉般活着。没有了孝，就没有了最基本的人格，也没有了最初的方向。
我们最应该孝顺的人就是自己的父母。父爱如山，深沉稳重；母爱如水，温柔细腻。父母给了我们生命，没有父母，我们就无法降临到这个美丽的世界。孝没有你想象的那么难，如果你经历了母亲十月怀胎一朝分娩的痛苦；如果你知道了父亲为了维持这个平凡的家而在外拼命挣钱的辛苦；如果你看到父母为你操心而白了头发。那么你一定会感恩父母为你做的一切，你也一定会尽心尽力的孝顺他们。
孝其实没有那么难，但也不是说说那么简单。现在的我们不需要想着以后挣多少钱来让父母幸福，最让父母幸福的就是你能够在百忙之中抽出时间陪伴着他们。孝其实就在一瞬间。当你为父母洗脚的一瞬间；当你替母亲刷碗的一瞬间；当你给父母洗衣服的一瞬间。他们一定会感到欣慰，欣慰他们有一个这么孝顺的孩子。
孝彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。平常的孝心或许只是一把伞，但它却可以撑起爱，撑起阳光，撑起你与父母之间的桥梁。孝最终的归宿还是家。在家里我们能感受到那种温馨温暖的感觉，在家里，我们可以释放自己的内心。远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕，时时惦念的地方还是家。在你劳累不知所措的时候，请记得回家看看。
请把孝留在心间，把孝铭刻在心中。
