赶考精神永在作文 - 学习作文网

赶考精神永在作文【一】

对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。

“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。

东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。

那么东山学校的现实精神又是什么呢？

目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。

另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。

如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。

赶考精神永在作文【二】

一天，蚯蚓决定到水晶宫龙王爷那里去赶考，求个功名。它突然发力，大地裂开了，顿时，电闪雷鸣，狂风呼啸，大雨倾盆，地动山摇，一个庞然大物现形了，它腾空而起，然后又冲入水中。

它冲进了山前的那条河流中，可是河流中的水太浅了，蚯蚓的半个身子露在水面上，怎么办呢？一会儿，它就想出了一个好办法，深深地吸了一口气，然后把藏在肚子里的大量泥土一下子吐了出来，筑成了一个大泥坝，水位不断上长升，蚯蚓终于游出了这条河流。

它游啊游，游到了钱塘江一个美丽的大峡谷中，可是峡谷太窄了，蚯蚓的下半身被卡住了，它忽然想到自己的尾巴断了还可以再生，于是就使了个断尾求生术，使劲往前一冲，尾巴断了，身体又自由了，几天之后，它又长了一条和原来一模一样的新尾巴。

蚯蚓继续往前游，游过黄河，来到长江。长江两岸山峰陡峭，猿声啼啼，它一边欣赏风景，一边悠闲地游着，不知不觉到入海口了，顿时喜出望外，飞奔而去，没想到一头撞在守护入海口的墨鱼精身上。蚯蚓抬头一看，一个和自己差不多大的墨鱼精挡住了自己的去路，便怒上心头，一拳打了过去，却没打中，反被墨鱼精回打了一拳，蚯蚓被迫往回游，遇上一艘捕鲸船，便偷偷地爬上去，在甲板上写下了“前方有大墨鱼”这几个字后跳回水里。船长看到了这几个字就飞快地往前开船，果然遇上了那条墨鱼精，他们把电网投向墨鱼精，墨鱼精吐了一大股墨水，把网弹开了，蚯蚓趁它不注意，悄悄地绕了过去。

一共过了九九八十一难，七七四十九天，历经千辛万苦，蚯蚓终于到达了它向往的目的地------位于海洋最深处的水晶宫，它赶紧在那里报了名。

第二天，开始了，龙王爷亲自主持。

第一关是跳舞。蚯蚓想，这可是我的强项，它一边打节拍，一边扭动身体，跳起了欢快的迪斯科，以第一名的.成绩闯入了第二关。

第二关是钻洞。其他许多动物都水平有限，蚯蚓却已经在泥土下生活了一千年，钻起洞来得心应手，发挥出色，获得高分，顺利进入第三关。

第三关是比跑步。其它动物都已经跑了一大圈，可蚯蚓却还在很后面，它心里想，这回死定了！它急中生智，突然想到了一个好办法，它把自己紧紧地卷成一团，然后用力一踩，像离弦之箭一样滚去，立刻超越了其它选手，以第一名的成绩打入了总决赛。

决赛的比赛项目是比武，它的对手是蜗牛精。决赛开始了，蚯蚓伸出手猛击蜗牛，没想到蜗牛缩进壳里，蚯蚓打在了蜗牛的硬壳上，蜗牛完好无损，蚯蚓手上却起了个大包，疼得要命。蚯蚓正在想办法时，蜗牛又一头撞了过来，把蚯蚓撞倒在地。蚯蚓从这里受到启发，当蜗牛精再冲到它身上的那一瞬间，蚯蚓一个下蹲，蜗牛精扑了个空，站不住跌倒在地，蚯蚓把它按住，一顿痛打，取得了最后的胜利。

比赛结束，龙王爷很满意蚯蚓的表现，封它为“地王龙”，还把它的宝贝女儿许配给它，并派它重新钻进山里，去负责保护老百姓，保护他们不受地震、海啸、洪水、泥石流等灾难的伤害。

又过去了一千年，地王龙完成了使命，化成了一块定土神石，高高地矗立在山峰上，庇佑着老百姓风调雨顺、五谷丰登、年年有余、岁岁平安！

赶考精神永在作文【三】

可是，我却不这么认为，也不这么想，我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可缕。你见过蜗牛吗？你知道他是怎么行走的吗？

蜗牛驮着重重的壳，一步一挪的在地上爬行，没前进一步，后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了，可它还是毫不放弃的努力向前，就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画，给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了，它还是坚持不懈，既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤，也毫不在意，仍然努力向前，想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹，有着傲然不倒，坚定不移的作风。

蜗牛是个神奇的`生物，它在懂它的人眼里是伟大的，同时又是渺小的。它的速度出奇的慢，不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点，跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人，即使努力并不能活的成功，但是没有努力又怎么会有机会呢？愚公移山的不屈不饶成就了他的传说，谈迁着书的坚定决心预见了他的成功，程门立雪的坚毅决定了他是个话题，贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息，那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事，半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。

蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似，真拿到仅仅只是一个巧合吗？有了这样的认知，难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗？蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道，但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行，留下它们生命的象征，白色的粘液成为它们存在，爬行的痕迹。寻找食物的过程，往往能要了它们的命，花去他们所有的时间，然而即使如此，他们也没有等待在一个地方不挪动，他们总是行走着，寻找着，哪怕遇见风吹雨打，它们也总是坚持着。

自然界中还有很多具有自己特色的生物，有着他们独特的品质，但是脆弱如蜗牛，这样的坚持深深的打动了我，虽然我心理也不是很喜欢它，但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西，是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。

曾经我见过这样一直蜗牛，它爬行的很慢很慢，和别的蜗牛的距离越来越远，它后面的白色痕迹也越来越浓重，我不明白这是为什么，但是我感觉到它好像已经很累了，很累了，可是它还是没有放弃，继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼，于是用手轻轻的托起它，送到同伴的面前，可是它显然不领情，还是在我的手心慢慢的爬行着，留下深深的白色痕迹，一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。

后来在书上看到蜗牛的介绍，我才知道蜗牛在临死前，后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式，但是那次我却觉得那是一种升华，一种精神和品质无限崇高的升华。

蜗牛的速度孰慢则快，只有明白它的人，才能深深的个中含义。

赶考精神永在作文【四】

在那个金钱第一、***膨胀、人性贬值的时代，在西方那个经济高度发达的世界里，有一样东西深深吸引并感动着我，它带给我的震撼绝不逊于那个自尊的简·爱藐视金钱地位、提倡男女平等、抨击教条制度的顽强与叛逆，也丝毫不亚于那个在荒岛上度过二十多年的鲁滨逊的顽强和机智，它就是卡夫卡《变形记》中那只永垂不朽的大甲虫——那只流露人性最真实一面的大甲虫。

起初，我认为那是个荒唐的故事。平凡的推销员格里高尔一觉醒来，发现自己竟变成了一只大甲虫……这简直太不可思议了！

可慢慢的，它变成了一个沉重的故事。我从它身上读到了人世间的悲哀。可怜的格里高尔每天为家人奔波，有一天早晨醒来，却发现自己变成了一只甲虫，他从镜中看到了自己，天！他真的变成了不折不扣的.甲虫，一只丑陋的令人厌恶的甲虫，笨重的身体使他动弹不得，就像那生活重担一样压得他喘不过气来。他痛苦，孤独，迷惑，无助，他变成了家里的累赘，父母和妹妹先后对他失去了耐心……最后他死了！是的，一个生活不能自理的人最终还是被他最亲的人无情的抛弃了！这真是一个令人心情沉重的故事。

后来，我渐渐发现有一种叫做善良的东西荡漾在我的心间。在喧嚣的二十世纪中，善良似乎已成了一棵无人理睬的“狗尾草”，而在卡夫卡——这位因为父亲的一句责骂就去自***的心灵脆弱的奥地利人——的笔下，我重拾了善良，我的心又温暖了一次，我的热血又沸腾了一回。在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情；虽然后来，他失去了这种发自善良的同情，在绝望与孤独中死去了。在那个非常时刻——他的思想寻求安慰、他的心灵期盼阳光、他的灵魂呼唤真情的那一刻，他的妹妹曾毫不吝啬将这一切赠予了他，即使那一刻是如此的短暂！

一切就那样结束了！格里高尔在那样一个明媚的早晨死去——或许他在此前的某个夜晚就已经孤独凄凉的死去了，只是一直没人发现罢了。总之，他死了！而他的家人似乎得救了，解脱了，他们的生活似乎终于因为那个阳光明媚的早晨而灿烂了。

在《变形记》中，我们不能只看到那甲虫惨死的悲凉，更应读懂那份难能可贵的善良，那份沉睡在人们心中的真情，那份被世俗束缚着却永远不会褪色的“本能”。