宇宙大约200亿岁,太阳大约100亿岁,地球大约40亿岁。我们人类自己呢?至今没有活过150岁的。所以,古人云:“人生苦短”啊!那么我们怎样在这短短数十年间提升自我,创造生命的价值呢?没错,过有诗意的生活便是最佳选择了。
过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫,飘逸,豪迈,奔放,随心所欲,无拘无束。这样的生活,让人感到无比自由。陶醉于山水美景间,陶醉于小菜米酒间,陶醉于乡间草地间,陶醉于。感受着这无拘无束的自由,享受着这超凡脱俗的快乐,享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的,诗意的生活更是美的。
过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实,沉重,豪迈,以苍生为己重,以天下为己责。这样的生活,让人感到无比踏实。看着脚下的台阶,再一步一步向上走;看着眼前的路,按部就班地向前踏去。天下,苍生,布衣,平民,百姓。这就是生活的全部。这样的生活,虽然沉重,但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错!诗意的生活是有意义的。
过着有诗意的生活。就像白居易那样。
有的诗一作出来变成了打油诗,但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说:“人之初,性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为,直到那个真真正正的人停下来,永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。
每个人都是天空中的一颗星,有着属于自己的人生,小时候,一直羡慕别人的生活为何总是过得那么惬意,懒懒的阳光洒下,压一口凉茶,透彻心扉……
成长的点点滴滴汇成星空中一颗独特的星,它不需要追逐别人的轨迹,其实,如诗般的美好生活需要自己创造。
“采菊东篱下,悠然见南山”,南山下的豆早已成熟,一位老者并不急于收成,眼下的美景怎能放过,一壶美酒,诗兴大发,“问君何能尔?心远地自偏”“少无适俗韵,性本爱丘山”,我们的五柳先生早已与这天地,山川,草木,鱼虫,鸟兽合而为一,远远离了世俗尘嚣,他的诗意生活从恬静的田园开始。
“对酒当歌,人生几何",酒似乎是诗人亘古不变的“情节”,遥想曹操“横槊赋诗”不是也在“酾酒临江”的基础上吗?这位“奸雄”的人生目标早已确定,“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,如此雄心壮志,早已分不清是时势造英雄,还是英雄造时势,他的诗意生活从青青子衿开始。
不是只有诗人才有诗意的生活,是谁?曾经彷徨,而后怀着满腔热情拿起笔杆子,向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊,而后激励着一代又一代的有志青年,在布满荆棘的道路上奋勇前行,追寻那一片光明。他犹如一轮喷着烈焰的红日,在平静苍白的天空中炽热猛烈地燃烧,染红了当时青年人冰冷的心,于是猛士学会了“沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,他的诗意生活从针砭时弊,呐喊救国开始。
属于别人的人生,它们都在历史的长河中留下了不可磨灭的痕迹,我看见了,属于它们的星闪烁着的光芒是那么耀眼,然而在如今,“地球村”中,我们不可能“久在樊笼里,复得返自然”;自1949年中华人民共和国成立后,我们的祖国统一,蒸蒸日上,也不需要那么一个人统一天下;经济飞速发展,国民的精神世界日益多彩,教育一代又一代人走向思想的正轨,无谓彷徨与呐喊……
不需要模仿别人的诗意生活,我们朝气勃发,双臂强劲有力,接下来的华丽篇章将由我们来书写。早晨,当第一缕阳光将我们唤醒,鸟儿唱着动听的歌,林荫路上,可以看见我们矫健的身影;打开书本,我们畅游在知识的海洋中,风儿拂过脸庞,知了为我们加油;欣赏音乐,陶冶情操;品读名著,感受古人的气节;追逐太阳,仿佛看到属于自己的未来!
我们认真的活着,看着那颗星的光芒越来越大,照亮黑夜,如诗般的人生,你我同样拥有!
请老师按高考评价,给出分数,谢谢!
生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂,而流传千古的,只有史书和诗词这些东西。
孔子写的《论语》,司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识,而诗,它能够提高一个人的个人修养,当然也可以看出他的文学造诣。
我们站在黄果树大瀑布前,自然会联想到无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。的汹涌气势,走在敦煌的沙丘上,自然会想到,大漠孤烟直,黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日,在北方的森林中,不禁会想到,停车坐看枫林晚,霜叶红于二月花,地感觉。
这正是古代的先人们,在他们的有生之年为我们留下的,最为宝贵的一段“资料”,也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。
而今呢?是以没有散去,它影响着我们的人生。
就如同在冬日,当想念在远方的家人时,便会写出“雪飘龙之都,雨降长江南。我心问明月,何时故人归?”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴,便会想到“孤独此刻念佳人,幼年相识无不言。怎奈时光不可回,如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧!有的人现在看见,已是陌路,连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀!而当自己开心的时候,大可以向古代的诗人一样“洒脱”,比如,“落木萧萧下,霜叶待朱时。轻风一万里,我心自逍遥。”
这些诗虽然有的不是平仄,但是它们全都是生活点滴的表现。生活中,诗意表现的地方很多!例如,广告,对话……数不尽数。而且不仅在中国,在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前,让诗在人群中的传播力更加强大,它也将成为文坛史上的一棵常青树,生生不息的传播下去。
最后,我要以培根说的一句话结尾,就是:诗歌诗人灵秀。可见,发现诗意,体验诗意是人生的一个重要内容,缺少了这样的发现与体验,人生可能变得残缺,诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。
诗意地生活ず5赂穸说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:"真正的和谐是人内心的和谐。"试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活布满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活布满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去暖和,关怀让他的生活布满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活布满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活,需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,聪明便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思考隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获聪明,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意地生活。
诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了美丽的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取聪明与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。
花儿开在我们眼里,我们便把它深深镌刻在心中,也许这就是诗意。
看过的风景,读过的书,喜欢的音乐,感动的故事,都会留下痕迹,这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处,可一旦被那似曾相识的情景所牵动,却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时,记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印,还记得孩时那摇来摇去的跷跷板,还记得小学毕业照上大伙天真的表情,还记得……逝去的日子是美丽的诗行,而我正是诗里也许这一切早已烟消云散,也许只是回忆,但诗意却永远地留在心里。
也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆,只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然,每个人的生活都是平凡而美好的,任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。
我是一个缅怀古典的人,渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂,感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷,任目光轻盈地抚过书页,一股古典的幽香在流溢,心灵也在温暖的空气中感悟、升华。
向往庄子,心如澄澈秋水,行若不系之舟,甘愿做一棵守护月亮的树;喜欢宝玉,斗草簪花、低吟悄唱,有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适;欣赏苏轼,是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际,吟上一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,或“天地合,乃敢与君绝”的还魂爱情,或细味岳飞“知音少,弦断有谁听”的忧患感伤,或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许,我们无法再过故人采薇而食,采菊悠然的生活,但我们仍然可以选择心灵的故乡,选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时,我不禁悲叹,这决不是一两句诗词的遗忘,而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。
记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白,因为自己置身于这个世界,未曾远观过它的美好,一花一世界,一叶一菩提,“一丘一壑也风流”。
我只想做大自然中一名卑微的旁观者,告别忙碌的生活,淡然处之,看太阳东升西落,静观风起云涌,宛如一隐士,诗意地栖居。原以为生活的滋味,无非在于书、诗、哲学、爱情,才明白生活如水,本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美,真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。
寻找诗意,寻找人类最美好的情感,等待花开的声音……
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的.精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
人安静地生活,哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。——海德格尔
诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活,世事烦扰不再
泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活,生之价值彰显
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
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