清华学生卖米作文【一】
清华校园内人很多，大多都是拿着相机到处拍摄、步履匆匆的游人。校园很大，与其说是校园倒不如说是一个公园，有庄严雄伟的\'欧式风情大礼堂，在周围绿草地的映衬下显得格外静谧，有清华大学标志性建筑的清华园校门，还有风景秀美的水木清华等等，到处都能见游人在留影。陆续走了两个多小时，却还没有走完校园的一半。路边有很多卖清华纪念品的人。卖的是些书签、钢笔、笔筒之类的刻有清华字样的小物件。很多游人都停下脚步，在此逗留。
景点多的犹如浩瀚宇宙中的星辰，以至于我们没有精力，一处处仔细欣赏。只好择优观看。慕名而来，当然不能错过朱自清老先生笔下的荷塘。
因为是夏季，荷花正开得旺，所以才让我目睹接天连叶无穷碧，映日荷花别样红的风采。几颗垂柳在荷塘边，压低了身段，正照着湖水梳理着飘飘长发。看到这美景，我不禁联想到了朱自清笔下中荷塘的样子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜地开放着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的佳人。微风过处，缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。
短短的一上午，不仅丰富了我的见闻，还使我亲眼目睹了盛夏里的荷塘美景。时间匆匆流过，还不容我细细观赏，就要告别。但清华园的美景，将深深得印在我的心底，难以忘怀。
清华学生卖米作文【二】
不纠结了，即兴的话。说回文章。
本想说这是一篇时下大热的文章，又觉对这样沉重的一篇文字来说，用“大热”实在有点轻浮。感谢网络又把它挖了出来，好文章是不朽的。
看多了煽情与滥景的文字，腻得发慌，越来越喜欢真实朴素的文字，因为真实，所以能看到心里去。
做为农村人，做为底层百姓，对文章里描述的很多细节感同身受。《卖米》，伴随着十分熟悉的画面感，勾勒出落后乡村的真实面貌：从土里刨食的人没有其他的赚钱路子，即便拿一介肉躯跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的结局。然后，还得指望拿这点钱既当生活费又当药费。
我链接的这一篇似有删节，其他版本里还有一段弟弟为引水入田的事不惜与关系不错的\'同班同学反目打架的事，感觉特真实。以前农村里没少为争水的事闹别扭，常就派出一人在田间地头守到半夜，担心水让他人截了去，有时一言不合，双方直接抡起锄头动粗也常见。还有，琼宝替母亲挑更重那担米的时候，一不小心撒了点出去，母亲心疼米更甚过心疼女儿。看到这里，不能再同意。
在农村，什么都值钱，似乎只有命最不值钱。
民生多艰。穷人之苦，没体验过的城里人很难想像；同样，有钱人之奢，没走出大山里的人一样很难想像。古时有上对下”何不食肉靡？“的天问，有下对上”皇上一定天天吃红烧肉“的惴测，今人的版本不会低于过去，这世界悬殊差异已经越来越大，有些人倾其一生努力，所得不过是另一些人不屑一顾唾之弃之的东西。
当然，说这些并没有歌颂苦难鞭挞享乐的意味。合理合法赚到的钱，随你怎样支配，但凡能有选择，谁都想少吃苦多享乐。只是这世间总有苦难与相对的幸福，命运之神随机布局，然后跃上云端俯瞰芸芸众生，看有些人逆袭，有些人沦陷，有些人一成不变。
别说人，土地也有不同的命运。僻壤生产粮食，热土生长房子。越靠近城市的农村人越有机会在拆迁中改变命运，反之，偏远的穷乡几乎就永远穷下去了，直至渐渐消亡。
城里人可能永远无法理解《卖米》一文中为了总共三块钱的差价母女愿意守在摊头任烈日暴晒一天。但是广大从农村里出来的人一定能理解，虽然事后可能也会自嘲“能算不除”，可当时一定是纠结的，三块钱不多，可心里那份委屈拦着，舍不得出手。买米的当然也没有义务非得“高”价收购你的米，读后感。市场永远冷漠没有温度。你不卖，大把的人等着卖，明知你的米略好，但对商贩来说，他们只看买卖环节间的利润，能给他们带来更高的利润，购之；不能，弃之。
买米的小贩们肯定也不是什么真正意义的大老板，所以锱铢必较也能理解，他们或许只是比单纯的种田人混得好一点的小商人而已，彼此奔波路上，顶着烈日讨价还价，怎么说都是讨生活的人，在商言商，也就没什么好苛责的了，都不容易。
“行情”一词，是从事生产的人最怕最敏感的词，年景大好，丰收，价就低；价高，却往往意味着歉收。时有听说什么什么农产品烂在田间地头无人问津之事，反正苦逼生产的总是最被动的。小贩相对好点，见风使舵，贵买贵卖，一旦发觉无利可图，撒手不干，也不过掉一两根毛而已。
当所有的汗水被冰泠的“行情”冻住时，农人该怎么办？政府出来收拾大局吗？房子卖不掉，给各种补贴各种刺激。农作物呢？
相较城市，农村永远处于弱势。说故土难离的，往往是先行离开的。
都说乡村是净土。那是偶尔你厌烦了城市的套路，下去感受个一两天，45度仰望天空时感叹两句而已。稍呆多两天，保管你逃难一般离去。当然，那些如梦如画的度假村不在此列，那完全是低调奢华，是变相的”伪农村“。
真正的乡村绝非乌托邦。一代代人因贫逃离，富而返乡，还有一群人永远挣扎在路上。
本文的作者算是靠着读书逃离了乡村的人，可惜终究逃不过病魔。人生短暂，徒留遗憾。默哀之。
依然是一些乱七八糟的读后感——或许连读后感也算不上。对我来说，好文章有一种特质，读后很有想写点什么表达点什么的冲动，虽然可能不通言不及意，但好在是浇了我心中块垒了。
是为杂感。
清华学生卖米作文【三】
来到北大，首先映入眼帘的是“西大门”，它是北京大学最早的大门，古色古香又雄伟壮观，能让人感受到北大的庄严、肃穆。走过“西大门”就算进入了一个神圣的学术殿堂——“北京大学”，“北京大学”是一所带有浓厚古中国特色的大学，可也有“百年讲堂”这样现代化的建筑，大学里著名的景观当数“一塔湖图”。 “一塔湖图”里的“塔”就是指“博雅塔”。 “博雅塔”最早是为解决全校师生饮水而建造，后来有了自来水就弃用，它虽为水塔，但造型上有门有窗，有壁画有浮雕和真塔一样。“一塔湖图”的“湖”就是著名的“未名湖”，湖水碧绿，中间有一个湖心岛，桥把北岸和湖心岛相连，成为北大学子休闲散步的好去处。
我们离开了北大，又进入清华，好似由古朴典雅的古代进入光彩夺目的现代。清华是由外国人援助建造，所以多少有些西洋风格。清华最著名的景观当数“二校门”，乳白色的石门流露出清丽庄严之美，以前是清华大学正门，现在作为“门”的`功能正在减弱，而转变为清华的标志性景观。清华大学不仅是优秀的学府，还是国家的科技中心，培养了许多优秀的人才：“导弹之父”钱学森；若贝尔物理学奖获得者李政道，“两弹元勋”邓稼先等等，都是清华的一员呢！他们为祖国的强大做出了贡献，我非常的崇拜他们，我也要成为国家的栋梁，考上这两所传说中的大学
清华北大，庄重风雅。景若林园，学子不伐……
清华学生卖米作文【四】
清华校园内人很多，大多都是拿着相机到处拍摄、步履匆匆的游人。校园很大，与其说是校园倒不如说是一个公园，有庄严雄伟的欧式风情大礼堂，在周围绿草地的映衬下显得格外静谧，有清华大学标志性建筑的“清华园”校门，还有风景秀美的水木清华等等，到处都能见游人在留影。陆续走了两个多小时，却还没有走完校园的一半。路边有很多卖清华纪念品的人。卖的是些书签、钢笔、笔筒之类的刻有清华字样的小物件。很多游人都停下脚步，在此逗留。
景点多的犹如浩瀚宇宙中的星辰，以至于我们没有精力，一处处仔细欣赏。只好“择优”观看。慕名而来，当然不能错过朱自清老先生笔下的.荷塘。
因为是夏季，荷花正开得旺，所以才让我目睹“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。几颗垂柳在荷塘边，压低了身段，正照着湖水梳理着飘飘长发。看到这美景，我不禁联想到了朱自清笔下中荷塘的样子：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜地开放着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的佳人。微风过处，缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”
短短的一上午，不仅丰富了我的见闻，还使我亲眼目睹了盛夏里的荷塘美景。时间匆匆流过，还不容我细细观赏，就要告别。但清华园的美景，将深深得印在我的心底，难以忘怀。
清华学生卖米作文【五】
清华校园内人很多，大多都是拿着相机到处拍摄、步履匆匆的游人。校园很大，与其说是校园倒不如说是一个公园，有庄严雄伟的欧式风情大礼堂，在周围绿草地的映衬下显得格外静谧，有清华大学标志性建筑的“清华园”校门，还有风景秀美的水木清华等等，到处都能见游人在留影。陆续走了两个多小时，却还没有走完校园的一半。路边有很多卖清华纪念品的人。卖的是些书签、钢笔、笔筒之类的刻有清华字样的小物件。很多游人都停下脚步，在此逗留。
景点多的犹如浩瀚宇宙中的星辰，以至于我们没有精力，一处处仔细欣赏。只好“择优”观看。慕名而来，当然不能错过朱自清老先生笔下的荷塘。
因为是夏季，荷花正开得旺，所以才让我目睹“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。几颗垂柳在荷塘边，压低了身段，正照着湖水梳理着飘飘长发。看到这美景，我不禁联想到了朱自清笔下中荷塘的样子：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜地开放着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的.佳人。微风过处，缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”
短短的一上午，不仅丰富了我的见闻，还使我亲眼目睹了盛夏里的荷塘美景。时间匆匆流过，还不容我细细观赏，就要告别。但清华园的美景，将深深得印在我的心底，难以忘怀。
清华学生卖米作文【六】
清华招生办诸先生共鉴：
椿庭¹生于闾左，后经读书一途入大学，得工作，终脱困顿。遂自幼便教余以读书明志修身。余幼嗜书之状，如萱堂²所言路拾报纸亦能潜心阅读。时日更迭，涉猎愈广：三百千自不必说，孔孟老庄渐熟于心，礼易春秋亦能识读;略知二十四史之兴衰，亦晓六韬三略之大意。能颂佛经佛歌，会读灵枢素问。读《资本论》、《国富论》而稍通社会之玄机，读《相对论》、《进化论》而窥宇宙之奥妙。莎翁乔叟亦为余所知，福楼拜狄更斯尝有所会悟。三教九流，古今中外，广有涉猎。因常能答平辈同窗之疑问，故戏称余曰“百科全书”，躬自思之，实受之有愧。
余所读之书，多于高二之前完备。然虽广而不精，故时有迷惘。因之，进又一一细读之，其中更以儒家经典为主。
余读论语而始知经学，后至四书，又兼五经。研读之时日愈长，层次愈深，其受益愈多。人多以“晦涩难懂”“思想腐朽”之语言经学，殊不知物有两面，正反相兼，儒家经典固有所弊处，然其中之精华，今之众人，几人相知?吾同辈同学之中，鲜有人知论语所言何物，纵所知只言片语如“以德报怨”等往往断章取义，曲解原文，从而唾弃经典，弃之不顾!于此吾亦甚感痛心。又以“无用酸儒”“文弱书生”等语言学经之人，似这等无知浅论又是何等可笑!书剑情怀家国，经纶抱负河山，自古儒者就以“为天地立命，为万民安身，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任，纵古论今，胸怀天下。
吾虽不敢妄称治学之人，然亦有所探研。非吾自夸，吾固非完人，但少有大错，为人处世，可使长辈安之，朋友信之，同辈钦之。吾素与人善交，识吾之人，多服膺吾言吾行，敬佩吾之学识为人。吾非所谓之”书呆子“之辈，与读书一般，吾平素喜好甚多，自幼便练习书法，二胡笛子亦能鸣奏，篮球、羽毛球、乒乓球皆为所长。亦喜轮滑，花样平滑小有成就。
吾最喜游行，常独身出游，近则四周山河，市镇村庄。远曾孤身携2000元，远涉西藏，拜布宫，游神寺，结藏民，探险墨脱，几全程徒步，历尽艰辛。
吾坚信，行路程万里，看人生百态，世事洞明，亦是学问。
现如今中华正值龙腾之际，经学即为龙魂中之精髓，亦到振兴之时。然经学于西汉之时自有古学、今学之争，历时愈旧，人言愈杂，又因各种历史原因，今之经学百家陈说，莫衷一是，更使众人难解以致疏远排斥。余既于经学受益匪浅，兼之为中华儿女，自当为经学之复兴尽绵薄之力。
余欲效古之郑玄，纵古兼今，融汇百家，使我中华之瑰宝重耀人间。
贵校传承百年，底蕴丰厚，吾自幼便心向往之。然吾自知自身成绩难以拜谒贵校门，如今恰逢自主招生之机遇，故述本心，明己经纶抱负之愿。金生丽水，玉出昆岗，余殷切希望往贵校砥砺磨练，成器成才。
谨申数字，用展寸诚。
敬颂教安。
