高考感悟类材料作文【一】
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
高考感悟类材料作文【二】
小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了!骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哇，原来我们这么有用啊!
实际上，我们每个人都有无限的潜能，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高考感悟类材料作文【三】
我成长，成长并快乐着，成长比烦恼着。感悟着成长的美好，接受着成长的烦恼。成长的烦恼与美好，融在一起，化作天梯，让我长大，让我的心灵长高，让我看向更远的前方，看到前方的美好。
我在成长。我的心灵也在成长。我懂得了宽容，懂得了理解，不会再因为一件小事和别人争执不休。我明白了怎样接受他人的看法，理解他人，为他人着想，不会在自己。我也会孝顺父母，尊敬老人。
我在成长。我知道成长不单单是跨进中学，也是一种心灵的博大。接受别人的不同，完善自己的缺点。我也努力地学会，努力做到自己的完美。
我在成长。接受者各方面的烦恼。我长大了，要自己操心自己的事。自己能做到的不再向别人求助。开始承担责任，想的事情也多了。也变得多愁善感，为他人操心。数着父母头上的丝丝白发，它们一起见证了我的成长。
我在成长。不再像小时候般幼稚、霸道。偶尔回头看，看小时候的自己，像只调皮的小猫，在童年踩出一些淡淡的梅花，留着淡淡的芳香。
我在成长。学会了很多，也懂得了很多。做事前三思，争取做到完美。每天不遗余力的付出，坚信会有回报。懂得了面对困难、勇于拼搏。
我在成长。面临着多重考验，也面对这重重烦恼。回头看，不正是这些烦恼积蓄经验，搭乘天梯吗?
我感受着成长，感悟着成长的烦恼与美好。我一步一步踏着天梯，一步步，脚踏实地的坚定的成长。我相信，会有一天，我站在天梯的顶端，望向前方，展开双翅，飞翔!
高考感悟类材料作文【四】
湛蓝的天空，和煦的阳光，幼时的我坐在窗边，眨着清澈明亮的大眼睛，伸手触碰窗外的丁香花。
那一个个淡紫色的笑容，美丽清新，荡漾着生命独有的芬芳，洋溢着属于生命的那一片盎然。轻轻地抚摸那娇嫩的花瓣，宛若抚摸着轻盈的梦幻，宛若抚摸着娇羞青涩的脸庞。我凑上前去嗅，“哇，好香!”我睁大眼睛，惊喜地赞叹。再闻闻自己的手，我更加惊喜地发现，那紫丁香的缕缕幽芳竟萦绕于指间，使我的手也香得不得了。那沁人心脾的芬芳，让我沉醉不已。好喜欢紫丁香呀，我心里暗暗地想。忽然听到玄关处有换鞋的声响，妈妈回来了!我雀跃着跑了过去，没有看见，一阵风吹过，丁香花瓣告别花萼，叹息般悲凉地坠落下来，宛若一地失血的落英，宛若孩子星芒般的泪水。
原来，它只有生命的芳香，没有属于生命的坚强。响晴的天空，毒辣的阳光，稍大一点的我站在草坪上，戴着可爱的遮阳帽，不顾天气的炎热。独自地玩耍着。渐渐地，玩得累了，倦了，我喘着气儿坐上了草坪旁的长椅。左望望，右望望，忽然看见一株红艳艳的蔷薇在不远处吟笑。那墨绿的叶，那粗粗的茎，那明亮的花儿，使我眼睛明亮。它就那么旁若无人，肆无忌惮地，开在我的视野里，好像深知自己的娇艳，所以就愈发美得嚣张，美得不可一世。我跑过去，沉醉在蔷薇那明丽的色泽，高傲的姿态以及硕大的花蕾中，情不自禁地凑上前去嗅它的芳香，可令我失望的是，如此骄傲的花朵竟然淡而无味。原来，它只有生命的美丽，没有属于生命的内涵。
阴沉的天空，凛冽的寒风，长大了的我奔走与人来人往的街道上，匆忙紧张。不经意的回眸，我瞧见了墙角凌寒独开的白梅，视线一下子再也无法移开。我，远远地凝望着它，它的高洁，坚强，典雅，在那幽幽的暗香中流动，让我惊诧。又是一阵寒风呼啸而过，我瑟缩着，抬头，却见那白梅在风中美得愈加惊心动魄。我忽然间回想起了记忆中的那一树丁香，那一株蔷薇。我释然，我找到了一种无暇的花，它绝不庸俗，绝不低贱。
原来，有这般美好的生命。蓦然回首，幼时的我、稍大一点的我和如今的我，在成长中感悟着，感悟着长大。
高考感悟类材料作文【五】
我很喜欢那样一个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。 我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
高考感悟类材料作文【六】
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!
高考感悟类材料作文【七】
在现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
