人生就像旅行,越是危险的地方,越是有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。
人生又像一场马拉松赛跑,需要途中补充能量,才能够跑到终点!
现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿。这停顿,就好比花儿含苞待放;这停顿,就好比积蓄力量的马儿吃草;这停顿,是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息;这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。
像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了复兴大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈尊在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续往前走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人,墨客都遇到过人生的荆棘:屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这样没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标。他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸;他们的停顿,是为了自己和他人走得更好;他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的目标。
因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加潇潇洒洒!
人生就像旅游,越是危险的地方,越有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑,需要中途补充能量,才能够跑到终点。
现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是又要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功,他的嫂子见他没有出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够,于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺骨”,后来终于成功游说秦王,成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负,而做的短暂歇息。这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。
像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈辱在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的理想目标。
因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加冠冕堂皇!
人生是一场漫长的旅行,需要我们勇往直前。古人云:博学而不穷,笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的,你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中,能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者,半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向,脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟,花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实,我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗,因为这是两种相同的精神,故曰:注重过程,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然,而成功是非必然的,意思是付出了努力,但不一定会成功,毕竟成功有时是可遇不可求的。在这时,我们就应当“停”下来,别再斤斤计较或怨天尤人,该静吾神,安吾心,认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了,还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生,吃一堑长一智,别对这上天的馈赠视而不见,它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走,当停则停。它直接导向了你我的人生,走是奋斗不止的过程,而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提,而停是走累了时的慰藉。正确的走与停,让人用理性的画笔为人生挥洒出浓重而精彩的一笔!
人生的道路不可能是一帆风顺的,每一次成功的背后都会有无数的艰难困苦。虽然人们常说,遇到了挫折,就要克服挫折,然后勇敢的往前走,这个观点确实正确,但是我不这么觉得,我觉得人如果遇到了挫折,就应该适度的停一下,休养生息。这样,以后才能够更好的前进。
适停,是有远见的。卧薪尝胆这个故事大家应该都听说过吧。越王勾践的国家被敌军打败后,他没有选择以死来捍卫自己的国家,而是选择做敌军的俘虏,这是为什么呢?原来越王勾践早有打算,他潜入敌军的内部,然后私底下训练自己的部队。因为他一刻也没有忘记自己亡国的仇恨,所以,他每天晚上睡在柴草上,尝着苦胆,就是提醒自己不能忘了亡国的仇恨。
最终,越王勾践凭借自己的部队打败了敌军,重新夺回了自己的国家。所以,有时候逞英雄是没有远见的,忍才是真英雄,越王勾践就是选择了停,选择了忍,所以,他才会有最终的成功,试想一下,如果越王勾践选择了前进,选择了以死抗争,那么,他最终的结果会是怎样呢,大家可想而知。
适停,是明智的。刘翔大家都应该知道吧,他是我们中国体坛上的奇葩,但在08年奥运会之前,他的脚却意外受伤,这无疑是一个天打雷霹,那么刘翔到底是选择比赛,还是退赛呢,很多人都议论纷纷,而我当时是赞成刘翔退赛的,因为这是明智的表现,最终,我果然是猜对了,因为,一个运动员的身体好是前提,受了伤还参加什么比赛呢。如果刘翔参赛,那也发挥不出他正常的水平,还可能对他的脚造成更严重的后果。如果他退赛,除了让很多他的粉丝失望以外,其余的并没影响,虽然他适停了一下,但伤好以后,他还是我们中国永远的骄傲。
适停,是取得成功的捷径。现在,有很多当红的明星拥有很多的粉丝,就像蔡依林一样。但是,她中途退出了娱乐圈一段时间,我想,大家可能都忘记她了吧。但是,事实并非如此,当她归来的时候,大家是多么的激动,特别是出了新专辑以后,更加热爱,人气爆涨,这就说明了适度的停一下,可以提高你的人气和知名度,可以让你快速的取得成功。
所以,在挫折面前,我们应该适度的停一下,俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”所以,适度停一下是明智的,是有远见的,是取得成功的捷径。所以,我们有时候要休养生息,以便以后更好的前进。
向来推崇一句话,生命在于不止的运动。可是来到芳草地上,却又让一个温柔的声音止住了我的脚步,“嗨,朋友,为何如此匆匆,你没看到你脚下绽开着一朵小野花吗……”
——题记
天生万物,唯人最贵,这是孔子老夫多么豪迈的话呀。他认为人是万物之长,万物之尊,万物之灵。可是中国自古以来以有多少孔门弟子放下自己尊贵的身躯,去伺弄花草,去逗弄野鹤,去抚触孤松……我们何必作隐士,何必持着一颗圣人孤傲之心,我们只须有一颗闲心,有一颗能发现美的眼睛便可。
我们很容易落入两大圈套,孔子掉入了一个,陶渊明占了一个。
看到了孔子站的那个地方了吗,那是消极的庄子所不嗤的。他认为孔子是一个沽名钓誉的小人,可是孔子自成高度。看哪,千百年来,有多少人风尘仆仆,有如群马奔腾一般,以孔子为坐标,向前爬呀,跑呀,撞呀,钻呀。可是他们大多到不了孔子指向的彼岸。他们的心是被蒙蔽了。哪如李白这样的爽快文人,保持着一颗通透心,入山林也可,入朝堂也可。总之,心中要留意前方,还要注意脚下,是否有一朵尔见犹怜的粉色小花呢。
孔子门中也有逆孔子之道而为之的。一如陶渊明,林逋这些人。他们不过千军万马争过的独木桥。他们逃遁到世人所不风见的地方,终身躬于耕,弄花草,品香茗。可是人生有几个今朝可供你不厌其烦地像老头老太太那样,啜一口茶,赏一眼景呢。歌德在最失意的时候还说了一句不平淡的话:“人,总要干点什么吧。”
所以,孔子、陶潜他们都太过极端,给后人造了两个偏激的大陷阱。
我欲在每日睁眼见到那一缕晨曦时,在内心呼喊:前进,前进,像士兵临敌一样,勇敢地接受将加之于你的挑战。人可以被毁灭,但不可被打败。是的,人生是必须有像圣地亚哥那样与困厄搏击的勇气的。人生是奋发有为者无尽的宝藏。“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”苏轼在年老失意之时仍此番振奋人心的话,我们岂可抱着一堆花草,守着一片荒园度过一生。
可是,人虽为贵,但不与万物合一,不亲近万物,那么就会被生命抛弃。加拿大的安赫尔市,每年有一个“踏叶节”,全市放假一天,到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们:嗨,你们的脚踏累了水泥地,是该给你的脚洗一个枫叶澡了。”踏叶节,似乎让我们想起了前人“暮春者,浴乎沂,风乎舞雩”的闲雅事来。
向前,向前,但要注意停下来,也别踩着那朵在路中间的小野花。
我们在纵横阡陌中,不言停歇,一直前行,却忽略了沿途的风景,忘却了这纵横之中的沟壑。停下来吧,停下来吧!停下来去歇一歇,去沉淀,去思想,去领略!
汪国真曾诗云:“既然选择了远方,那便只顾风雨兼程。”我并不十分赞同。人生是一次旅行,亦是一座迷宫,我们永远无法预料下一刻,下一个转折会遇到什么,惊喜抑或悲伤。而在人生路上的这诸多转折点上,却都需要我们停下来,停下来去沉思,去积淀!
说起停下来沉思,不得不让我想起远赴敦煌时的张大千。本就十分出色的他,却放下了人们对他的赞美与欣赏,静静的停下来,沉思着,沉思着……
三年之中,面对大漠的荒芜与辽阔,他在洞窟中爬上爬下,临摹壁画。他寂静的眼眸中燃烧着对艺术的狂热,更散发着对艺术的深深思考。他明白要想追求更高的艺术境界,停下来是他最好的选择。终于,当他再次出现在人们的视野中,已然厚积薄发,迎来了他艺术上的最巅峰。用这三年的停歇,这三年的寂静,这三年的深思,去迎接他新的挑战。一切为了更好的前行。
无独有偶,在那个政治风云变幻,思想激荡的时代,鲁迅同样选择了停歇,停下来去沉思,去积淀!
鲁迅在京生活了近15年,然而其中一半的时间都用来在“s会馆”辑录,校勘古籍,抄录古碑。1912年至1918年金鼓喧阗,鲁迅却选择停歇,选择沉默。忍受“夜独坐录碑,殊无换岁之感”的深深孤寂,在深夜中沉思。十年一刻,厚积薄发。这十年的抄录,校勘,令他对未来的认识更加深刻明了。紧随着便是《呐喊》、《彷徨》等著作的发表,如此他便又在万籁无声时大呼。在他从文的这条路上走的很远很远。
停下来的一切,都是为了更好的前行。
停下来,为了更好的前行。踽踽前行,去见落花翩跹,去见榆柳娉婷,去听那黄鹂的声声清啼,站定身子,让身心皆放,去沉淀,用更好的状态去迎接下一段旅程!
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