关于发现猫的作文【一】
猫是一种高傲又漂亮的动物远远看去，像个毛毛球，全身雪白，是个爱美的小公主。
猫属于猫科动物分家猫野猫是全世界家庭中较为广泛的宠物加盟的祖先。据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类兴化了3500年了猫长得非常有特点，投缘矮小延绵不断钱只有五个指头后，只却只有四只只端。据瑞丽而弯曲的抓猫的爪子能伸缩是夜行性的动物，走起夜路悄无声息。
猫的眼睛非常特别会随着时间的变化而变化，早晨像枣核，中午，就成了细线，夜里却变成了两只绿灯跑圆，溜溜的，闪闪发光。
猫非常讲究，总是漂亮的出现在我们的眼前，他乖巧，驯良，很讨人喜欢。他长着一个小巧玲珑的小面孔，上面有一双蓝宝石般的大，眼睛，三角形似的耳朵，嘴边的胡子一翘一翘，可爱极了。
猫也是腐乳动物，他是胎生的。小猫靠吃母亲的奶长大。猫虽然是食肉动物，可是他长得却一点也不凶猛。家猫可以在人类的休息场所生活和休息，但野猫却不行，因为野猫没有被训话，所以很喜欢咬人。
告诉你们一个小秘密，猫还特别爱。干净。每次吃完食物后，他都会仔仔细细地把自己剪得干干净净。如果她不小心被水淋湿了，他会连忙伸出爪子，把自己的毛梳理的干干净净才肯罢手。
我喜欢猫，所以我家有小公主成为了我最好的小伙伴，他对于我来说很重要，我从不打他，欺负他，每次搂着他的时候，他都会眯咪的撒娇。
猫通人性，你只要真心对他好，他就会放下他冷漠的身段，用温暖的毛来温暖你，否则，如果有人想伤害他，他也会扬起锋利的爪子，毫不留情地把你抓得四处乱窜。
关于发现猫的作文【二】
很久很久以前，并不是每只熊猫都是黑白的。这只与众不同的熊猫就是——生活在森林里的熊猫，美珍。
美珍身上有热情火辣的'红色；温暖柔和的橙色；阳光灿烂的黄色；生机勃勃的绿色；充满诗意的青色；可以和大海的颜色相比拟的蓝色；那如水晶般的紫色。拥有这么多颜色，让其他熊猫为之称赞。
森林比美大赛马上就要开始了，美珍急得像热锅上的蚂蚁。一直在边转边说：“哎呀，我还不够美，怎么办呀，怎么办呀……”突然，她眼珠子一转，灵机一动，一个阴谋记上了心头。
她先来到孔雀的家，她假装好心好意地说：“亲爱的孔雀姐姐，你的长羽毛又难看又不实用，还是给我吧！”孔雀一点儿也不知情，立刻把羽毛给了她。美珍心里想：哈哈，真是“出师有利”呀，谁也阻止不了我的，这真是太棒了！
美珍又来到黄鹂的家，她娇声娇气的说：“黄鹂妹妹，你何必留着这身土气的黄羽毛呢？依我看，还是把它给我吧！这样，你就会变得又时尚又新潮。”黄鹂拔了羽毛给了她，还连连道谢。美珍则在心里偷偷地笑了。
在比美大赛上，美珍穿着百鸟羽毛粉墨登场。但是，孔雀一眼看穿了她的诡计。孔雀气急败坏的大喊着：“来呀，百鸟们！去抢自己的羽毛！”赛场上闹成一团，仙女评委看了，挥舞了一下魔杖。顿时美珍的百鸟羽毛没了，连她自己的颜色也没有了。
通过这件事，美珍明白了：要是太贪心，就会失去所有的东西。如果你以后看到一只哭哭啼啼的大熊猫，没准儿那就是美珍。
关于发现猫的作文【三】
我家有一只小懒猫，为什么说它懒呢?因为每天早上我们全家人都起来了，吃完早饭自己去干自己的事，我也要上学，想和小猫咪说拜拜的时候看见小猫咪还在睡觉，知道我放学时，他才懒洋洋的起来：跑去找吃的。
我家的猫咪很奇怪。只吃冬瓜、面筋、鱼和老鼠。他吃东西的样子可有趣了，他吃东瓜
的时候先踩踩再吃，她吃鱼的时候我把鱼拿起来无论我把鱼放的多高他都会吃到得，他吃面筋的时候一口气就吞下去了看他那狼吞虎咽的样子，以为别人和它抢似得，他每次抓到老鼠是先把老鼠咬死再吃吃时它兴奋地自己也站拉起来，引得我们都拍手叫好。
们家我有一个乒乓球，我从上面钻了个孔，再把线穿过去挂在门把上，平时他就会注视着那个球，再铺上去。有的时候它成功了，而有的时候呢?她的头就会撞住门。我们家有一面镜子，每次她都会跳上桌子注视着镜，我想他应该对镜子说：魔镜啊魔镜世界上谁最美丽。那面镜子一定会说不是你。因为我看见猫咪注视着镜子，过了一会就开始挖它了。
我家电视放得很低，有一次我看电视的时候猫咪就悄悄的走到电视旁边有爪子把电视关了你说她可爱不可爱?
我最喜欢猫了，看他那样子：头抬的多么高，扭着身子的姿态，你见了能不喜欢吗?
关于发现猫的作文【四】
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，死后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
