出发时,我不禁有一个问题,为什么叫医巫闾山,而不叫其它名字呢?原来医巫闾山被蒙族统治时, 医巫闾翻译成汉语叫"大",故医巫闾山是大山的意思,我明白了。
经过了一个多小时的路程,我们终于看到了一个标识牌--去北京的,又走了一段路,看到了三个标识牌--还是去北京的!妈妈笑道:"咱们不是去闾山,而是去北京了。"我明白了自驾游的含义,爱去哪去哪,随时可以改变去的地方。
又走了一段路,我们到了一个九转十八弯,景色优美的山路,每转一个弯,眼前就是一幅新的美丽的画卷。这里的山上种着都是玉米,每个山都是金黄色的,转个一个弯又是金黄色的山,这是秋姑娘把丰收的果实献给人间,我看得入了迷,这才想起拿起DV拍摄,但不久让我们留连忘返的地方已经沿途过去了。虽然走了两个小时,我们还是没到目的地,但是这也算是苦中求乐吧。
继续前行一段路程,我们走到了一条车少,人少,路窄,动物却多的羊肠小道,迎面看见一头毛驴。"我们走错了,是吗,阿驴哥?"爸爸自嘲道,可树上的两只喜鹊却善解人意的叫了两声。这时,导航说:"您已到达目的地附近。"说是附近,其实不远,离医巫闾山只隔了两座山罢了。爸爸呆若木鸡地说:"到了?!"我和妈妈被逗得把眼泪都笑出来了。原来,应该把导航目的地调成医巫闾山风景区才对,我们都把车开到义县大山深处的小山沟里了。
我们侥有兴趣地下了车,用山上流淌下来的小溪水洗了洗手,顺便看看阿驴哥,感觉这里太像世外桃源,这里没有噪音,没有污染,空气清爽宜人,这里的鸡都没有见过现代化的汽车,飞跑的几步道都像鸭子。
我们不能半途而废,又重新调整了导航,再一次奔向目的地,本来一个多小时的路程,我们足足走了四个小时终于到了如假包换的.医巫闾山,匆匆填饱肚子,就像闾山进发。
爬了一个个上山的台阶,我们到了索道,进入了一个小"房间",可以在半空中观看风景。放眼望去,下面长着数不胜数的松树,在山腰的石壁上还能看到一些黄色,白色的小花。 往下看看,索道据地面有一千米左右,"人们是怎么把索道建成的呢?"我正想着,"房间"忽然一停,给我们吓了一跳。过了一会,妈妈说:"这是让我们欣赏风景呢。"其实,其它的"房间"也停下来了。这真是十五个吊桶打水---七上八下啊!
离开索道后,我们就开始继续爬山,沿着崎岖的石阶一步一步向上爬,行程没到一半,气喘吁吁的爸爸看着活蹦乱跳的我,刚说不爬了,回去吧,就被妈妈驳回。当然,妈妈也累得精疲力荆终于爬到玉泉寺,爸爸烧香许了个愿。同时,我也想到爬山也是考验人的毅力的。 我们是坐索道回去的,当然,我们又"提心吊胆"了一回,又走了百余步的台阶,终于下山返回盘锦了。
人生不可能一帆风顺,但在生活不如意的时候,您不妨换个角度,以积极乐观的心态往好处想一想,也许您会看到更美的风景。
这真是快乐的一天啊!
暑假里,我和妈妈去了美丽的坝上草原。
汽车随着蜿蜒的山路在郁郁葱葱的赛罕坝森林公园穿过,路边开着无数大朵大朵的叫不上名字的野花,那里的天气非常凉爽,我是很怕热的,很爱出汗,在这暑热的季节能有这样舒服的天气,也觉得是好幸福的一件事。导游阿姨给我们介绍说赛罕坝森林公园是我国最大的人工森林,当初是由来自东北的四十位大学生扎根在这里,付出了超乎想象的辛苦和努力才植造出了这样一片美丽的人工森林。而且这片森林是一道防洪的屏障,保护了我们的首都北京不受洪水侵扰,于是我心里对那些造林人产生了由衷的敬佩。透过车窗,渐渐的看不到密密匝匝的树木了,眼前是一坡一坡的绿色,远处的坡上零零落落的洒着几着树,像是落在棋盘上的棋子。我想这就是草原了吧!
车停在了几个白色的蒙古包前,导游阿姨又跟我们说,现在为了保护草原,不让随便放牧了,已减少了牧羊的数量,因为羊群过多的啃食草原,会造成草原的沙化,形成沙尘暴,所以我们现在看不到像歌中唱到的那样“牛羊好似珍珠撒,”的景象。但是这里还有牧民牧马。游客们可以去选一匹马,去草原上奔驰一下,也可以去滑草和漂流。
我迫不及待地跑下车,哇!我们就像是在绿色的海上,远处绿色的丘陵连绵起伏,一直延至到我们的脚下,全部是绿色的。近处的草地上开着五颜六色而又形态各异的野花,它们在风中摇晃着,像是在跳舞,欢迎着我的到来。草地上没有一点白色污染的痕迹,不象我们那里的草地上总是有好多的白色的塑料袋在飘浮。空气中也飘散着草的香气,蓝蓝的天上,白白的云,犹如一匹蓝丝绸上绣的几朵洁白的花。
欣赏了一会草原的景色,我和妈妈就去马场选马,我非常想选一匹白色的马,我骑着白色的马奔驰在草原上,那是多么美丽的一幅画呀!可惜没有选到白色的马。我们就选了一匹棕红色的马,这匹马的身体是健壮的S型,皮毛闪着光,有着比我的辫子还要长的马尾辫,比我要高好多好多,走近我们时,它还打着响鼻,我就有点害怕,不敢骑上去,为了给我做个榜样,妈妈先骑了上去,其实妈妈也是第一次骑马呢!我想她或许也有点怕吧!然后,在妈妈的鼓励下,我也被抱上了马。马上就觉得自己高大了许多,也觉得威风起来。我摸了摸马儿的鬃毛,拍拍马儿的脖子,对它说:“马儿!马儿!我可是第一次骑马,你可要走稳一些哟!”牵马的牧民说:“小朋友,你坐稳就好了,这马儿很懂事的。”然后由牧民牵着马走出马场,向草源的深处走去,于是我们的“马上生涯”就开始了。
马儿走起来一巅一巅的,我们也随着它的步伐一巅一巅的。就是”嘎嗒-嘎嗒-”地这个节奏,我们先是一边慢慢地走一边欣赏草原深处的景色,草原深处的绿色更浓了。一边走,牧民一边跟我们说,因为这里的'美丽景色,有好多电影电视剧的外景地都是选在这里拍摄的。这时有两个人骑着马从我们身旁飞快的跑过,那样子帅气极了,我也想让我们骑的马跑起来,就让牵马的牧民让我们骑的马也跑起来,我紧紧的拽着马鞍上的铁环,可是还是被巅的晃来晃去,我张大了嘴尖叫着,生怕被甩下来。于是,我们喊停了马,还是慢慢的走,看起来能学会骑马也是一件不容易的事呀。我们往草原深处走,那里的草都有马的小腿那么高,马儿一边走一边偷着吃几口草,看马儿吃的那么香,我也觉得好开心,我又下了马,去拔了几把草喂它,马儿看了看我,扭过头来吃我手里的草了,我高兴极了,因为它一定是拿我当成朋友了。忽然,从不远处的草从里钻出来两只土灰色的小东西,在那里探头探脑的,牧民告诉我们那是草原鼠。草原鼠比老鼠要大一些,两只前爪可以抬起来,仰起身子四处张望,两只大眼睛骨碌骨碌的转,好玩极了。草原上到处是草原鼠的窝,一个坑一个坑的,比兔子洞小一点。它们一会从这个洞里钻出来,一会又从再那个洞钻进去,一副悠闲自在的样子。这时,我一抬头,看见了一只在天空中翱翔的鹰,我想它可能是想逮一只草原鼠尝尝。这应该算是生态平衡了吧。我还没有看够飞翔的鹰,突然从草丛中飞出两只麻色的野鸡,吓了我一跳,扑棱棱飞到不远处的草里,又找不到了。如果能打猎的话,这野鸡一定是桌上的美味,不过,我可舍不得打呀,因为,我想让它们在草原过快乐的日子。
傍晚,我们回到住地,我都有点玩累了,可是晚上还有烤全羊篝火晚会在等着我们呢!一只大羊被整只的挂在铁架子上烤,滋滋的直冒油,香气扑鼻,真馋人呀!篝火点燃后,我们几个小孩子围着篝火不停的跑呀跳呀,大人们也都斟满了当地出的马奶酒,互相祝酒、祝歌,象节日一样。大们说那马奶酒有一股醇醇的奶香味,很好喝,还说要多带几瓶回去给朋友们尝尝呢。我想,没有到过草原的人,喝了这马奶酒,是不是也会闻到草原的味道呢?篝火慢慢的熄灭了,抬头看草原的夜空,可以清楚的看到银河,妈妈指给我看北极星、北斗星、牛郎星,织女星,比我们那里夜空的星星要多出好多,在夜空里闪呀闪的,太美了。
真是“美丽的草原我的家”不过,我希望我的家能比草原更美丽。
上周末,我家自驾游来到淹城野生动物世界。开始了我的动物发现之旅。
我们先向森林探险区出发,刚开一小会儿。就有一群小家伙围在我家车的四周。哦!是群麋鹿。我对动物很害怕,刚开始缩在车里,跟麋鹿大眼瞪小眼,在爸爸妈妈的鼓励下,我克服了这种害怕,把胡萝卜喂给它们吃。它们还亲昵地添几下我的手指呢!
继续往前开,来到了属于狮子的.地盘。爸爸买了一包生鸡块,“啪”正好扔进了一只狮子口中。那狮子有了吃的,似乎很开心,大叫了一声——“吼”!兽中之王的风范俨然而生。
后来我们来到虎区。爸爸见老虎们团团转,似乎很饿,就买了一只活生生的鸡,随手扔给老虎吃。不愧为饿虎扑食,那只可怜的鸡转眼就到了一只老虎的口中,没想到的是那只抢到鸡的老虎,让给一只可爱的小老虎。我猜,那是它的小宝贝。好温馨的让鸡场面啊。
之后,我们来到了棕熊区。爸爸神秘地对我说说:“棕熊会做恭喜发财的动作!”我好奇心被勾出来了,想看看棕熊会怎么做这个动作?爸爸朝我飞了一眼说:“看我的。”只见他拿起一个苹果,自己说了声“恭喜发财”四个字,没想到一头棕熊很默契地就做了这个动作。看着爸爸和棕熊默契的搞笑表演,我只能用“太可爱啦!”来表达我的心中想法。
我们进入了非洲区,那里有长颈鹿、非洲象、斑马。。。。。。到此给参观动物的部分画了一个句号。
最后,我们来到百兽斗秀场,看到了一个小朋友骑在大象鼻子上,有些人让大象给自己按摩。。。。。。好玩极了!
淹城动物园有来自世界各地的动物,更有精彩的动物表演,难怪吸引了成千上万的游客呢!
上午九点多,我们到了目的地。58座沙雕作品齐齐亮相,向世人展现其惊艳娇颜。这些沙雕各有自己的名称,有的叫《日月潭》、《中秋博饼》、《渔夫和魔鬼》、《美人鱼》……其中我最喜欢的是《老君岩》。
《老君岩》有一个传说:老君是个老顽童,活得十分快乐,他常常趁天庭无事时偷偷溜出去欣赏人间的.风光,被玉皇大帝知道时,总是找借口蒙混过去。一天,老君偷偷溜到人间,来到泉州清源山光景。当他望着这如诗如画的山景,问着沁人心脾的花香,完全陶醉在这迷人的美景中。突然,一阵刺耳的叫声和惊天动地的响声混合在一起,扰乱了老君的心情。老君怒气冲冲地朝发出声音的地方飞去,他看见一个火球朝惊慌失措的人们扑去,一时怒气冲天,与火球打了起来由于两人武功差不多,老君就使出了绝招,猛打一通,将火球打回原形。他为了不让火精再来***扰人民,便舍身化成了一尊神像。后来人民把这座神像叫做老君岩,也成了著名的光景区。
这就是老君岩的一个传说,一个历史悠久的神话故事。
这座沙雕神像大约有三米高,胡子长长的,眼睛凝视前方。把老君雕刻得栩栩如生。这座沙雕的作者一定花费了不少时间,看着这座沙雕,好像到了清源山了。
看着这些沙雕,不禁感叹,这些沙雕工匠用他们那一双双巧手,为观音山增添了一道美丽的风景线,也为我们的生活增添了无限的乐趣!
(一)提称语
书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有:
用于父母:膝下、膝前、尊前、道鉴
用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴
用于师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席
用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
用于同学:砚右、文几、台鉴
用于晚辈:如晤、如面、如握、青览
用于女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用,如***致其师符定一(字澄宇)称:"澄宇先生夫子道席",以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下:
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴 爱鉴双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,***等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴 共鉴同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
道席 讲席教席 撰席 著席 史席 席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。
览 阅 知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
(二)告辞或思慕语
启辞 就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
(1表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的.书信。
(2根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:
顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。别来无恙久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已先尘左右。前此一函,想已达览。
其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。
思慕语 书信的功能之一是沟通彼此地情感,因此,在提称语之后不直接进入正文,而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情,这类文句称为思慕语。
思慕语中使用最多的,是从时令、气候切入来倾吐思念之情。敦煌文书中有一件《十二月相辩文》,列举每月不同的气候状况下,可供选用的词语,如正月初春可以说:"孟春犹寒,分心两处,相忆缠怀。思念往还,恨无交密。"二月仲春可以说"仲春渐暄,离心抱恨,慰意无由,结友缠怀,恒生恋想。"等等。由于有了意境的描述,读之令人倍感亲切。
后世书信的思慕语相当丰富,不胜枚举,比较常用的如:
云天在望,心切依驰。
相思之切,与日俱增。
望风怀想,时切依依。
仰望山斗,向往尤深。
风雨晦明,时殷企念。
寒灯夜雨,殊切依驰。
瘦影当窗,怀人倍切。
还有一类思慕语是从回忆上次见面的时间及其思念切入的,如:
不睹芝仪,瞬又半载。
自违芳仪,荏苒数月。
久违大教,想起居佳胜,定符私祈。
久疏问候,伏念宝眷平安,阖府康旺。
思慕语十分丰富,读者可以在阅读书信范文时留心摘录,以供自己习用。最好是提高的文学素养,用自己的语言来描述真实的情感。
(三)正文
正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
(四)结语
结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。
书短意长,不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。 书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信:
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。
告诉对方不用劳神回信:
谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。
答复对方询问:
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。
请人应允:
所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允。
表示关切:
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函。
表示感谢之情:
诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。
(五)祝辞
祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞:
书信内容主要是谈一件事的,可用:专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用
一般书信,用于平辈、友朋之间: 即颂 即请 顺效 顺祝
或为: 此候 此请 顺致 顺颂 即候
或为: 祝颂请 问致候
对尊长,可选用: 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用: 恭颂 恭请恭候
为强调郑重其事: 谨祝 谨贺
对晚辈: 此询 顺祝 即问祝(你愿(你盼 望
对祖父,颂祝;起居永福
对父母辈,颂祝: 金安福安
对尊长: 康安 钧安 崇安履福 颐安
对女长辈: 慈安懿安 坤安 玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝: 春社 暑安 秋棋 冬馁
逢年尾岁首,可贺: 新禧(元旦春禧(春节年禧 岁祺节禧(节日通用新年快乐新春愉快
常时可颂: 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安大安
当日可达之信,颂: 晨安早安 午安 晚安 刻安
对女性可颂: 淑安 妆安 阃安
对未婚女子,颂: 闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂: 侍安 侍祉
对晚辈后生,祝愿: 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋课祉
祝收信人全家: 阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇:双安 俪安 俪祉
贺有喜庆事者,道: 喜安 庆祺
贺新婚者: 燕安 燕喜
贺生子者: 麟安
对家居者: 潭安 潭祺 潭祉
对行旅者: 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
唁丧,请候: 礼安 孝履
问病,祝颂: 早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者,祝祷: 否极泰来
对知识界,可泛颂: 文安 道安 研安 文祺 雅祺
对编辑: 编祺 编安
对写作者: 著祺 撰安笔健
对教师: 教祺 教安诲安
对军界: 勋祉 戎安
对政界 政安 勋安 升安 公祺钧祺 崇祺
对工商实业界: 筹祉财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金
古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。
(六)署名
署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面,可加写启禀词,也可不加。常用启禀词如下:
对尊长: 叩叩上 叩禀 敬禀
对平辈: 上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈: 字 示 白 谕 手白 手谕
在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
(七)附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
汽车随着蜿蜒的山路在郁郁葱葱的赛罕坝森林公园穿过,路边开着无数大朵大朵的叫不上名字的野花,那里的天气非常凉爽,我是很怕热的,很爱出汗,在这暑热的季节能有这样舒服的天气,也觉得是好幸福的一件事。导游阿姨给我们介绍说赛罕坝森林公园是我国最大的人工森林,当初是由来自东北的四十位大学生扎根在这里,付出了超乎想象的辛苦和努力才植造出了这样一片美丽的人工森林。而且这片森林是一道防洪的屏障,保护了我们的首都北京不受洪水侵扰,于是我心里对那些造林人产生了由衷的敬佩。透过车窗,渐渐的看不到密密匝匝的树木了,眼前是一坡一坡的绿色,远处的坡上零零落落的洒着几着树,像是落在棋盘上的棋子。我想这就是草原了吧!
车停在了几个白色的蒙古包前,导游阿姨又跟我们说,现在为了保护草原,不让随便放牧了,已减少了牧羊的数量,因为羊群过多的啃食草原,会造成草原的沙化,形成沙尘暴,所以我们现在看不到像歌中唱到的那样“牛羊好似珍珠撒,”的景象。但是这里还有牧民牧马。游客们可以去选一匹马,去草原上奔驰一下,也可以去滑草和漂流。
我迫不及待地跑下车,哇!我们就像是在绿色的海上,远处绿色的丘陵连绵起伏,一直延至到我们的脚下,全部是绿色的。近处的草地上开着五颜六色而又形态各异的野花,它们在风中摇晃着,像是在跳舞,欢迎着我的到来。草地上没有一点白色污染的痕迹,不象我们那里的草地上总是有好多的白色的塑料袋在飘浮。空气中也飘散着草的香气,蓝蓝的天上,白白的云,犹如一匹蓝丝绸上绣的几朵洁白的花。
欣赏了一会草原的景色,我和妈妈就去马场选马,我非常想选一匹白色的马,我骑着白色的马奔驰在草原上,那是多么美丽的一幅画呀!可惜没有选到白色的马。我们就选了一匹棕红色的马,这匹马的身体是健壮的S型,皮毛闪着光,有着比我的辫子还要长的马尾辫,比我要高好多好多,走近我们时,它还打着响鼻,我就有点害怕,不敢骑上去,为了给我做个榜样,妈妈先骑了上去,其实妈妈也是第一次骑马呢!我想她或许也有点怕吧!然后,在妈妈的鼓励下,我也被抱上了马。马上就觉得自己高大了许多,也觉得威风起来。我摸了摸马儿的鬃毛,拍拍马儿的脖子,对它说:“马儿!马儿!我可是第一次骑马,你可要走稳一些哟!”牵马的牧民说:“小朋友,你坐稳就好了,这马儿很懂事的。”然后由牧民牵着马走出马场,向草源的深处走去,于是我们的“马上生涯”就开始了。
马儿走起来一巅一巅的',我们也随着它的步伐一巅一巅的。就是”嘎嗒-嘎嗒-”地这个节奏,我们先是一边慢慢地走一边欣赏草原深处的景色,草原深处的绿色更浓了。一边走,牧民一边跟我们说,因为这里的美丽景色,有好多电影电视剧的外景地都是选在这里拍摄的。这时有两个人骑着马从我们身旁飞快的跑过,那样子帅气极了,我也想让我们骑的马跑起来,就让牵马的牧民让我们骑的马也跑起来,我紧紧的拽着马鞍上的铁环,可是还是被巅的晃来晃去,我张大了嘴尖叫着,生怕被甩下来。于是,我们喊停了马,还是慢慢的走,看起来能学会骑马也是一件不容易的事呀。我们往草原深处走,那里的草都有马的小腿那么高,马儿一边走一边偷着吃几口草,看马儿吃的那么香,我也觉得好开心,我又下了马,去拔了几把草喂它,马儿看了看我,扭过头来吃我手里的草了,我高兴极了,因为它一定是拿我当成朋友了。忽然,从不远处的草从里钻出来两只土灰色的小东西,在那里探头探脑的,牧民告诉我们那是草原鼠。草原鼠比老鼠要大一些,两只前爪可以抬起来,仰起身子四处张望,两只大眼睛骨碌骨碌的转,好玩极了。草原上到处是草原鼠的窝,一个坑一个坑的,比兔子洞小一点。它们一会从这个洞里钻出来,一会又从再那个洞钻进去,一副悠闲自在的样子。这时,我一抬头,看见了一只在天空中翱翔的鹰,我想它可能是想逮一只草原鼠尝尝。这应该算是生态平衡了吧。我还没有看够飞翔的鹰,突然从草丛中飞出两只麻色的野鸡,吓了我一跳,扑棱棱飞到不远处的草里,又找不到了。如果能打猎的话,这野鸡一定是桌上的美味,不过,我可舍不得打呀,因为,我想让它们在草原过快乐的日子。
傍晚,我们回到住地,我都有点玩累了,可是晚上还有烤全羊篝火晚会在等着我们呢!一只大羊被整只的挂在铁架子上烤,滋滋的直冒油,香气扑鼻,真馋人呀!篝火点燃后,我们几个小孩子围着篝火不停的跑呀跳呀,大人们也都斟满了当地出的马奶酒,互相祝酒、祝歌,象节日一样。大们说那马奶酒有一股醇醇的奶香味,很好喝,还说要多带几瓶回去给朋友们尝尝呢。我想,没有到过草原的人,喝了这马奶酒,是不是也会闻到草原的味道呢?篝火慢慢的熄灭了,抬头看草原的夜空,可以清楚的看到银河,妈妈指给我看北极星、北斗星、牛郎星,织女星,比我们那里夜空的星星要多出好多,在夜空里闪呀闪的,太美了。
真是“美丽的草原我的家”不过,我希望我的家能比草原更美丽。
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