《狼图腾》,作者姜戎。是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,并牵引着他不停的探索狼的奥妙。
自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,在童话里的大灰狼永远是故事中的反派,而且在词语中有什么狼狈为奸、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而在中《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个具有独特魅力,一个虽然很聪明但并不狡猾,一个神奇得使人惊叹的“草原精灵”。
《狼图腾》对我有一种致命的吸引力。第一次拿到书的我,就已经被书皮上的那双散发着幽幽绿光的眼睛深深地震撼住了:那是一双多么冷的眼睛,绿莹莹的,射出来的目光像锥子一样尖锐冰冷,使你不由得心头一寒。那是一双多么深的眼睛,让你仿佛从其中看到了草原深处的秘密,也好像感受到了它那种天生深不可测、浑然天成的那种只属于王者的威慑力。封面背景中的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛在迷雾中却是那么清晰,那么明亮,那么能让人感到一种无形的压迫感······
狼是智慧的。这一点在草原狼捕***猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,却又比孙子兵法还要更胜一筹,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝不是狼的聪明,而是它的智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是很有组织性的,都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,势不可挡。即使它们是在被牧民和猎狗围困,四面楚歌的窘况下,它们依然镇定自若,尽力地保持着阵形的不乱。
狼是隐忍的。当狼逃生时,它宁可忍着具痛咬断伤腿,也不愿让伤腿拖累。如果说刮骨疗毒是治伤,那么狼就是自伤,颇有壮士断腕的壮烈与血性。在捕食时,狼可以趴在草里从白天等到黑夜,忍受着寒冷的袭击与饥饿的考验。而这一切只是为了等待一个正确的时机,等待一个必胜的把握。
狼是重情的。在人们狠掏狼崽儿后,母狼发了疯似地为她们的孩子们报仇,甚至在袭击马群时都用了不要命的打法:因为母狼的重量较轻,所以她们无法像公狼一样能够咬住马肚子上的肉之后用自己身体的重量下坠着陆。她们只能用自己的身体坠住马,然后等马踏破她们的身子,用这种力量来拽下马肚子上的肉。这简直就是与马同归于尽的打法。可见它们的重情。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。 它们才是在那片辽阔的额仑草原上实实在在的王者。
狼,是草原生态平衡的守护者。草原上,黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强,对草原的生态造成极大的破坏,因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见,狼对于草原有着很重要的影响,如果没有狼,草原的昔日美景也就不复存在了。可是,人类只因为自己的偏见与贪婪就要打狼,这不仅仅是要了狼的命,更是要了草原的命!我们应该保护原始草原,保护有着草原上原有的狂野和血性的草原狼。
——观《狼图腾》有感
在遥远的从前,遥远的上世纪六七十年代,北京青年陈阵“逃离”城市,作为知青,下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处,有一望无际的草原,也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是,那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵,又会怎样度过,不知不觉当中,我带着疑惑,渐渐进入了电影,我迫不及待的想知道,陈阵的命运,会如何……
来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中,过着平淡的生活。但是不久之后,陈阵才发现,这片草原并不是他认为的自由与浪漫,因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生,他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想,他竟然对这种血腥的生物产生了好奇,他竟然想要养一只小狼!起初,我的心都悬了起来,没想到,他竟然做到了,但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊,这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡,愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去,草原管理者包顺贵,不管伤亡的人,怒斥牧民们没有保护好马群,引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争,那是一个恐怖的深夜,陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈,可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼群的饥饿感愈加厉害,它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍,开启了“灭狼行动”,直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的,就是陈阵饲养的那匹小狼,噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到,这才是小狼最好的归宿,同时,陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。
后来的陈阵,曾在草原上遇到了小狼,一股强烈的思念感涌上心头,可是只有自由,才能给小狼带来快乐。因为终究,狼拥有着世界上最不羁的灵魂……
随着电影落下帷幕,我的内心有很大的波动,狼,不再是我心中的邪恶的形象,在电影中,狼是坚毅,勇敢,智慧,顽强的。这部电影也让我重新认识了自然,在电影中,狼并不是粗暴,残忍的。而人类,却扮演了狼的角色,开启了无限的,血腥的***戮。
电影中的狼群教会了我应该强悍智慧,勇于进取,不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼,它喜爱自由,它不会被驯服,永远都不会。它们所喜爱的是自由,不被束缚。或许我们都该赞叹,那抹不羁的灵魂……
不得不说,这是一部让我感到十分震撼与感动的电影。
半蒙古语半汉语的不时交错使用,让我感觉是真的来到了内蒙古的大草原。一望无际的草原,清澈透明的天鹅湖,淳朴善良的蒙古人,还有,那勇敢、团结、残酷且具有野性的草原之王——狼。
渐渐地,我就被情节所震撼到了:从掏狼窝摔狼崽到东边来的蒙古人为了生活,挖陷阱让狼上当,再到一枪一枪地把狼全部打死,领头狼不停地跑了几十公里,最后被活活累死……看到了这儿,我不禁潸然泪下,被深深地震撼到了。人与自然就应该是这样的吗?但其中令我印象最为深刻,也是最精彩的还属其中的一场狼与马群的追逐戏。狼与马激烈拼搏,生死一线,血脉贲张,马群被屠戮之后,尸体像一个个冰雕一样困在寒冷的湖面上,几乎就是整部电影最具震撼感的场面。让我看到了狼的合作,团结与拼搏,还有那只属于草原之王的野性。这不禁让我想到了陈阵私自养的小狼,还记得在搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,。我想这就是狼与生俱来的血性和傲气,才得以帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上之所以只有狼独存,我想原因就在于此吧!
这不禁让我想到了人与自然。狼,是草原生态平衡的守护者。我们不应该因为自己的贪婪与***,而残忍地***害他们,只是因为那狼心,狼爪,狼皮,能换钱!没有买卖就没有***害。现在,珍稀动物的数量正在与日俱减。我想,我们要做的就是尊重生态平衡。学习狼的精神,树立自己内心真正的图腾。
这一切的一切都在我脑海、心中留下了的痕迹,狼,狼图腾,一个传奇的神话。
故事发生在广阔无垠的额仑大草原上。
一天,两名知青来到了这个宛如仙境般的“天堂”。一个叫陈阵,另一个叫杨克。陈阵因为抵挡不住对狼的诱惑,因此陈阵冒险去狼洞掏狼崽。时间飞快地流逝,转眼间小狼长大了,陈阵在蒙古额仑草原长时期与狼共舞,与自己深爱的小狼结下了深厚的感情,但是最终小狼厌倦了这样被铁链拘束的生活,在一个月黑风高的夜晚,在父亲的再三呼唤中,小狼感到自己被一种神秘的力量号召着,小狼为了得到属于自己的自由和尊严,为了让自己的生命重新绽放出新的光彩,于是小狼拼命挣脱铁链,导致喉咙受伤,含恨而终。
狼的那一双冰冷的双眸中暗藏着鲜为人知的向往——自由,它们那种崇尚自由、追求自由的精神实在让人敬佩。我想,狼也好,人也好,只要拥有属于自己的自由和尊严,你的生命就会值得别人尊敬,这样的一生就会得到新的升华。它让我明白了一个道理: 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊严,只有这样,你的生活才更加精彩,更加充实,更加快乐,更加美满,就像影片中的小狼一样,为了自由和尊严,不惜用生命做代价,真是可歌可泣、惊天动地。一旦失去自由,你的生命将黯淡无光,毫无意义。自由对于人类和动物而言
是非常重要的,动物失去自由,生命将不受自已掌握;人类失去自由,将一事无成。
在我们身边也有拥有自由,尊严的人。比如街头卖唱的残疾人,身体的缺陷,没有挡住对生活的向往和自由,他们一样拥有尊严,身残志坚,令人尊敬,他们才是生活中的强者。
黄昏,一匹孤狼站在远方,远远地俯视着辽阔无边的额仑大草原,夕阳把它孤独的影子
拉得很长很长,许久,它转过身,向草原尽头走去,消失在茫茫暮色之中,从此,额仑大草原上就再也没有狼种了,自此,就是另一个传奇的故事的开始……
很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了,即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。诚如刘涛先生所说的,《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”
从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历,《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说,这种场景让人看得简直要紧张得几乎窒息,也许就像毕利格老人说的那样,“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象,但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草原人肉体上的半个敌人,精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人,受以龙为图腾观念的先入为主的影响,对狼这一类***伤力极大的物种自然是深恶痛绝,恨不得人类能将其一网打尽,使其不能再危害人类的生活与生命。蒙古人却把这严重威胁自己生命的天敌——狼作为自己的图腾,这是我们以龙为图腾的农耕民族所不能理解的,因为我们想到的更多的是自己,之所以以龙为图腾,是因为我们期望着龙能保佑国家风调雨顺,而只要是会危害到自己利益的生命都是不值得存在的,这也是小说的发展到最后,农耕民族进入草原后,蒙古狼受到大规模捕***,最终落得几近灭绝的悲惨结局的原因。
说到狼,相信很多人都会和我一样,将其与老虎,野豹等,凭靠凶狠的野性称霸的动物同起来。但事实上,这蒙古的`草原狼,老虎野豹是远远不能与之匹敌的。优胜劣汰,物竞天择的大自然生存法则指的不仅仅是力气上的优势,一个人仅靠蛮力也许能击败敌人,却永远不能征服敌人。聪明,勇敢,果断,理智,团结,顽强,尊严,骄傲,自由,有远见,具备杰出的军事才能,我不知道在一个动物身上原来可以匹配这么多似乎是人类专属的褒义词,而且这些词看上去除了蒙古草原狼没有谁更有资格能够同时拥有它们了。
具备着凶狠的秉性、坚守着极强的团队作战精神、与生俱来着聪敏的智慧;能准确判断天气,利用天气和地形作战;目光长远,对猎物从不赶尽***绝;自尊心极强,宁愿轰轰烈烈地自***也不要眼睁睁看着自己落入敌人的手中……狼,确实是一种能使人着迷的动物。每一次人与狼的战斗都是勇士之间的决斗,都是勇气与智慧的较量。每一次战斗都是血淋淋的生死对决,懦弱儒顺的农耕民族在这里是根本无法立足的。在千百年来在与草原狼力量与智慧的斗争中,草原人一直以狼为师,他们对狼既恐惧着,又敬畏着。
读了这本书之后,我不得不对狼充满敬畏,而内心真正被其征服的,是看到那从小被带离母亲,在人类铁索下生活的小狼崽那一次次对束缚的铁铮铮的狼性的抗争。被当做“狗”一般用铁链锁起来生活的小狼,一出生就被残忍地剥夺了像真正的草原狼一般捕猎的生活权力,纵使错误的环境使它曾经错误地认知自己的身份,然而它身体里流淌着狼家族里世世代代流传着的神圣的“自由,独立和尊严”的血液。“囚犯”般的生活不能剥夺去它生来就具备的狼性,宁死不屈的精神早已雕刻在骨子里。纵使被项圈勒破喉咙,纵使挣扎得全身血肉模糊,也不愿跟着铁链的牵引往前走半步。一次次血的抗争,宁愿像勇者般在战斗中死去也不要摇尾乞怜,苟且地活着。
随着人类私欲的膨胀,农耕民族人口的恶意增长,“人类的文明”开发到了蒙古草原上。人类的汽车开进了这片蒙古草原,蒙古狼的速度到底还是比不上猎枪子弹的速度,一批又一批狼倒在了枪口之下……《狼图腾》的结尾是戚悲的,是作者对曾经人与自然和谐相处的过去的怀念,是对人类自私自利而又无穷无尽的***的控诉……
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕***猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。
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