作文盲目跟风【一】
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧！
作文盲目跟风【二】
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
作文盲目跟风【三】
独立是好事吗？对于这个问题，不同的人会有不同回答。
有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖；而独立，差不多成了魔鬼的代名词。
有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗？趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。
由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。
独立的疯狂与惊险
瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧：
每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起MP3。慢着，这是干什么呢？答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室，能不好好放松吗？每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。
但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。
但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂
作文盲目跟风【四】
按照现代社会的“规则”，有人演讲，就需要有舞台，舞台下面需要有一大堆的椅子。于是乎，那对老年夫妇按照这样的社会规则，这样的社会倾向，不停地搬着椅子。在我看来，这是一种盲目，一种只知跟随而不懂独立思考的盲从。
生活在喧嚣繁忙的现代社会里，我们容易陷入迷惑，当看见大众的言行走向，有人就会不知不觉或强求自己去“适应”这个社会，赶上潮流，做着别人做着的事，追求着别人追求的荣誉，但这根本就不适合自己。为了避免做这样的无意义事，我们应当多一份思考，少一份盲目。
多一份思考，才能多一份自我；多一份自我，才能在历史上留下更深的痕迹。从屈子的'“举世皆浊我独清”的悲叹中，我们看到了他洁身自好、不同流合污的坚贞；从陶渊明的“不为五斗米折腰”的不屈中，我们看到了他不慕名利、坚守自我的执着；从李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高呼中，我们看到了他你不趋炎附势、潇洒自在的洒脱······在汹涌的社会潮流面前，他们仍然保持独立思考，于是他们活出了自我，至今，他们依然活跃在历史的扉页上。历史的长河汹涌流过，人们记住的，往往不是显贵的官宦，而是那些执着于心的人。 在追随潮流的风气之下，我们要结合自己的实际进行独立思考。追随潮流本无可厚非，但若是盲目地追随，我们就可能会做着自己不该做或者自己不适合做的事。因此，我们应通过思考来辨析他人所做之事自己该不该或者适不适合参与。古人就曾为我们树立了好榜样。文天祥，一心为国，在好友也叛国投敌之际，他清楚自己的志向，于是为国家甘洒一腔热血。陆游一生忧国忧民，但屡遭被贬，在求和的声音越来越大之时，他清楚自己的信念，于是“位卑未敢忘忧国”，将个人和国家的命运紧紧联系在一起。 草木一秋，人生几何。不要在盲目跟风中迷失了自我。不管他人正做着什么，不管社会正倾向着什么，我们都应当始终坚持自己的想法，坚守自己的内心。
作文盲目跟风【五】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
