向楷模致敬向时代致敬作文【一】
妈妈对我的爱有如雨露滋润幼苗，伴我茁壮成长。小时候，我认为妈妈爱我是理所当然的，从来没有对妈妈说一句谢谢。长大了，我多想对妈妈说一声：妈妈，我爱你！这句话，我早已埋藏在心里多年，可一直没有勇气亲口对妈妈说。今天晚上，我觉得自己充满了力量，终于到了要把那句简短但又能使人感到安慰的话说出来的时候了。
下午，我放学一回到家，就偷偷地在浴室里准备好一盆温暖的洗脚水，等待着妈妈下班回家。
“叮铃铃”，门铃响了，我赶忙跑过去给妈妈开门。还没等妈妈反应过来，我立马给了妈妈一个热情的拥抱，然后对她说：“妈妈，我想你了。”妈妈笑了笑，然后亲了我一下说：“我也想你了！”进了门，我赶紧拿拖鞋给妈妈换上，然后请她坐在沙发上等我。虽然她听了我的话，但我知道，她心里肯定有疑问，一定在想：平时那个爱顶嘴的女儿怎么不见了，今天好像变了一个人似的，变得这么乖巧，肯定有预谋，难道测验没考好？
我端着脚盆，心里一边想着，一边一颠一颠地走着，小心翼翼地来到沙发边，让妈妈把脚伸进水里，然后我帮她按摩。按到一半，妈妈冷笑着问：“今天怎么这么乖呀！是不是测验考差了？”我着急地解释道：“那里呀，今天都没测验，我只不过是想孝顺一下您而已。”妈妈顿时心花怒放，我猜她心里肯定在想：女儿果然长大了。
洗完以后，我拿起毛巾，轻轻地擦干妈妈脚上的水。擦到一半，我凑到妈妈耳边，悄悄地说：“妈妈，我爱你！”说完，我马上跑回房间去了。
回到房间以后，我没看到妈妈跟进来，我估计妈妈是愣住了。没过多久，妈妈走进来问我：“你刚才说什么？”“没说什么。”我不好意思，假装不知道，继续做我的作业。妈妈见我不肯说，笑了笑，便走开了。我知道，其实妈妈什么都知道，可能还想再听我说一遍吧！
也许自己对爸爸妈妈说一句感恩的话，他们就会觉得你长大了，懂事了。爸爸妈妈在爱你的同时，你也要尽自己的所能去爱他们，关心他们。让我们一起向母爱致敬！
向楷模致敬向时代致敬作文【二】
有一次刚下了雨，我准备出去，走在路上时，发现环卫工人用手上的扫把使劲地把粘在地上的树叶扫进他们的簸箕，那树叶被雨水粘在地上，十分难扫，只见那环卫工人扫了又扫，始终没法把树叶扫进去，环卫工人只得用手一片一片的捡，过了十分钟，我再过来看，那地上的树叶只被捡了三分之一，而环卫工人已经累得腰酸背痛了，我想了想，要是把树叶全部捡完，那得有多累啊！
环卫工人不仅打扫卫生十分勤劳，有些环卫工人还很热心呢！
有一次，一个同学的\'钱包掉了，打扫他们那楼的环卫工人捡到了，于是，他拿着钱包，挨家挨户地问，最后他还是没找到，只好联系了物管，最后，失主终于找回了钱包，还专门写了一篇表扬信呢！
同学们应该自觉地把垃圾扔进垃圾桶，不要给环卫工人添过多的麻烦，只要每个人都少扔一个垃圾在地上，那么环卫工人会少多少麻烦呀！
向楷模致敬向时代致敬作文【三】
说起先秦，人们往往首先想到的就是炎黄夏商。其实，先秦还有很多值得关注的方面，其中最具代表性的就是光辉灿烂、博大精深又极具理想主义色彩的春秋战国政治文化。翻开春秋战国的历史篇章不难发现，它是中华文明的源头之一，在历史的长河中，影响最大的一批政治思想是在春秋战国时代形成的，要深入地理解中华民族乃至国家的兴衰发展，都必须回溯到先秦时期的春秋战国，这一时期的政治文化形成有其独特的历史背景。
首先是文化融合的作用。从春秋至战国，中国历史上出现了第一个文化融合时代，即诸子百家文化的出现和交融、进而儒家、法家、道家各领风***的文化统治格局形成。在这个时期，一是由于诸侯割据，促进了诸子百家文化在各国的诞生与融合；二是春秋以后特别是战国时期发生的大规模战争，适应战争和国家政治的需要，诞生了以“苏秦、蔺相如”为代表的不同于儒、法、道等学说体系的士族思想。
有人喜欢读三国，喜欢金戈铁马中的豪情，独立当阳、纵横长坂的传说，总让热血男儿心潮澎湃。可是更有人喜欢读春秋战国，喜欢那一种陌生而迷人的感觉，穿越时空，触到心底。那个时代的人们刚烈直朴，生活在一个已经失落的世界里，用独有的政治理想，在历史的长河中撑起自己美丽的浮岛，这就是先秦时期怀抱理想的士族阶层。
在混乱的政治格局下，有众多士族凭着一颗理想又智慧之心，为国家出谋划策，为君主排忧解难，他们才是那个时代最具现实和浪漫主义气质的时势英雄，在某种程度上，正是他们的存在，才使先秦的历史变得无比灿烂辉煌。
先秦时代的士族，充满理想的政治抱负，他们深知“道德、仁义”不能挽救动荡的时局，他们用勇气和智慧改变旧有格局，创立新的世界。
敢入虎穴的赵武灵王。在贵族势力占据统治地位的赵国，赵武灵王力排众议，坚持改革，力倡“胡服骑射”，之后竟然化名“赵招”，乔装以使臣身份入秦，身边只带几名保镖，轻装入秦，要知道那时的“国际形势”复杂无比，别说是一国之君，就是普通百姓进入它国也要慎之又慎，何况是窥见中原的秦国。在高高的秦王宫殿，神采奕奕的“赵招”面对秦昭王的询问，以使者的身份机智应对，不仅为从前公孙衍组织五国合纵攻秦的事辩解，还巧妙地从秦昭王口中了解到秦国的政治策略。等宴会结束，“赵招”辞别回国，秦昭王却越来越坐立不安。“我感觉他其状甚伟，非人臣之度。”秦昭王自己对自己说。秦昭王哪里知道，所谓“赵使”，其实就是赵武灵王自己！
纵横大家苏秦。苏秦从小生活在两位兄长的光环下，为了完成自己的理想抱负，他离开故乡洛阳，远走他国，为楚国和秦国国君进言献策，却不被重用，苏秦知耻而进，发奋读书，终于在《太公阴符》这本书中顿悟，来到燕国，拜为相国，之后凭借“纵横之术”入齐攻秦，名噪天下。苏秦的理想凭借的是智慧，其辉煌成就更是达到中国士族政治生涯的顶峰。他凭借智慧和勇气在战国七雄之间自如穿梭，先后以“连赵削齐”、“离间齐赵关系”、“挑起秦与齐、赵、魏、韩之间矛盾”等一系列纵横策略，最终达到“破齐存燕”的目的。虽然最终死于车裂，但是苏秦推动的纵横学后来发展成就非凡，独树一帜，自成流派，在中国先秦的政治历史上地位显赫。
智勇双全的蔺相如。赵国的蔺相如政治理想也不是一般性的。其在“完璧归赵”和“渑池会逼秦王击缶”中与秦国国君秦昭王的斗智斗勇，展现的勇气和智慧，既显示了其高人一等的谋略与胆识，同时也是那个时代士族政治理想最高水平的一个代表。
在长达数百年的春秋战国时期，诞生了形形色色的历史人物，他们或者充满血性，有着士可***不可辱的刚烈，有着士为知己者死的义无反顾，他们或者充满智慧，有着“舌退百万兵”的智谋，他们的共同特征就是怀抱理想的政治抱负，生命固然可贵，可是为了坚守自己的\'理想，为了实践自己的诺言，为了回报他人的恩泽，先秦之人放弃生命也在所不惜，死也要死得有性格。
晏子两枚桃子居然逼死三位世间难得的勇将，晏子自是奸滑，但齐国三杰也实是血性之人。田开疆愤于“吾跋涉千里之外，血战成功，反不能食桃，受辱于两国君臣之前，为万代耻笑”；公孙捷耻于“我等微功而食桃，田君功大，反不能食，夫取桃不让，非廉也；视人之死而不能从，非勇也”；古冶子悲于“吾三人义均骨肉，誓同生死，二人已亡，吾苟独活，于心何安”。于是二桃***三士，成为流传千古的唏嘘往事。
《青铜时代的终结战争秦并天下》用独特的视角，以“苏秦之死”、“完璧归赵”、“布衣卿相”、“邯郸之难”、“纸上谈兵”、“胡服骑射”、“鸡鸣狗盗”为中心点，撷取了先秦战国时期最具代表性的历史人物事件，用浓重的笔墨进行渲染和描绘，对苏秦、蔺相如、四君子、赵武灵王、秦王政、吕不韦、白起、荆轲等春秋时代的贵族和士族做了全方位的展示，全书侧重于动态人物的描写，以事件的发展为线索，向读者清楚的勾勒出在各国政治漩涡中出现的战争、生活画卷，叙述的内容丰富多彩，洋洋大观。此前关于先秦的历史研究多呈分散状态，如此规模宏大、集中系统地阐释先秦代表人物、重要事件的历史巨著，难得一见。
本书文笔细腻，幽默诙谐，融入现代元素的叙述风格，效仿者众多。一部《青铜时代的终结战争秦并天下》将浩如烟海的文书档案、文献典籍、文物古迹、考古研究仔细梳理，嵌入其中，加以阐发，如一顿文化大餐，让人品之，悦之，思之。
