华君武是我国有名的漫画家,他的作品惟妙惟肖,强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏,思绪万千……
画上画的四个大男人闭着眼睛,手插在口袋里,心安理得地站在母子上车处,却把一个手抱孩子的妇女挤到站外,全然不顾这对母子的感受,只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里,这对母子显得多么的无奈与无助。
母子上车处是为了方便孩子的妇女上车,可是却让四位有文化的人捷足先登,能说他们不是文盲吗?
生活中,假文盲真是太多了。电影院里,荧屏上刚打出一行醒目的大字:请勿吸烟。可有的人呢?嘴角叼着的一闪一闪的香烟,仍不肯放下。他们的脑袋,包围在一团青色的烟雾之中,他们所在的环境,简直像缥缈的仙境,而他们却翘着二郎腿,那种旁若无人的神态,则更像神仙了。他是个文盲吗?不然,斗大的字他怎么看不见呢?我想,他们并不是文盲,而是文明盲。
中国是个礼仪之邦,作为华夏儿女,我们更应该继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了,作为东道主的我们,更应该以文明礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。
让我们从此文明有礼,让那些假文盲从此消声匿迹。
文明是经历过雨露的洗礼,沐浴过阳光的精华提炼而成的优良传统美德。
文盲是指目不识丁的人,现在社会已经很少有文盲了,但假文盲却在社会的每一个角落里蔓延。
着名画家华君武曾用一幅幽默风趣的漫画―《假文盲》极度讽刺那些不讲文明、社会公德,自私自利的人。漫画讲述了:几个衣冠楚楚、四肢强健的男人站在母子上车处,而一个妇女抱着孩子,眼巴巴的望着。
看完漫画,我百感交集。那几个男人简直在败坏社会风气,只为自己的方便造成他人的不便,为自己的快捷而损害别人的权利。想到这里,我情不自禁哼起一首歌来:只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……但愿世界也像这首歌那样的美好,让文明的阳光代替那使人讨厌的假文盲去洒遍每一个角落!
其实,在当今社会中,这种假文盲现象比比皆是。在公共汽车上,有一排孕妇专座、老幼病残专座,却有些年轻人坐着;在公园里,禁止践踏的草坪上,却有人在散步;在那禁止大声喧哗、禁止吸烟的公共场合,人们高声喧哗、随地吐痰、吞云吐雾……这些人不正是那几个假文盲的缩影吗?
随着社会的进步,假文盲将会被社会唾弃!提醒自己与身边人,做一个文明人,把文明的阳光洒遍每一个角落。
我向往气势雄伟的长城,赞美那波涛汹涌的长江,但我最喜欢家乡美丽的植物园。
春天,植物园里开的桃花可真多啊!桃花有的才展开两三片花瓣儿,像个害羞的小姑娘。有的花瓣儿全展开了,露出了又黄又香的花蕊,像个大方的女孩子露出了嫩黄的脸蛋。有的还含苞欲放,饱胀得马上要破裂似的。蜜蜂正兴高采烈地在花丛中采蜜,准备做出香香甜甜的蜂蜜给人们吃。
夏天,植物园里充满了蝉叫声,好像正在歌唱一首夏天的赞歌。荷花开了,碧绿的荷叶像一顶顶绿绿的帽子。白荷花在这些帽子之间钻了出来,像个潜在水里的小姑娘从水中冒了出来,好奇地看着周围的一切。
秋天,秋姑娘给叶子涂上了一层黄色。秋风吹过来,把大树公公的头发给剪掉了。植物园的小路上到处都是蒲公英。蒲公英的种子像一个个小圆球,看起来真好玩,秋风忙把蒲公英的孩子吹走,让它们自己生活。
冬天,雪花纷纷落下,像冬姑娘她的孩子放下来,让他们好好在人间享受快乐。冬姑娘又给小河装上玻璃,免得河水身体发冷。梅花赶过来凑热闹了,红的,白的,迎着雪花,张开了笑脸。有的怕冷,露出了半个脑袋,还有的干脆藏在花骨朵里,等到天气转好一些才肯露面。
这就是美丽的植物园,无论春夏秋冬,都变换着自己的服装,漂亮地展示自己的模样,为人们带来快乐。我爱植物园!
俗话说“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。去年暑假,我终于有机会看清黄山的正面目了。
走进黄山景区大门,迎客松便映入眼帘。那碧绿的叶子像针一样尖呢!树干中部生长出6、7米的两大侧枝,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情迎接来自五湖四海的游客。
我们踏着台阶而上,远远看见了两棵松树。它们的下半身树干连在一起,就像一对失散多年的姐妹拥抱在一起。导游告诉我们,这叫连理松。相传,唐明皇和杨贵妃在七夕盟誓,百年后同去黄山,修身养性再连理。死后二人果然同游黄山,并化作连理松。
我们又继续向上攀登,吸引我们的除了千姿百态的松树,还有那满山的怪石。这些怪石的形状各异,像老人,像巨象,像雄鹰……有趣极了。“看,那块石头好奇怪呀!”我顺着妈妈的手指看过去,只见一块上大下小的石头挂在悬崖边,似乎要掉下去了。我给它取名“仙人晒靴”。我们边走边给形形色色的怪石取名字,大家玩的不亦乐乎,连登山的劳累都抛到了九霄云外。
我们越走越高,不知不觉已经到了云海之上。翻滚的云海就在我的脚下,一块块,一团团,云遮雾涌,充满神秘之感。奇松怪石早已无影无踪,使我仿佛置身于仙境。
黄山奇松从石缝里长出,向我们展示生命的顽强;千奇百怪的石头,让我们感叹大自然的鬼斧神工;满山的云雾,更是为美丽的黄山增添了神秘的色彩。
我爱黄山!
我是个普通的啄木鸟,跟森林里所有的啄木鸟一样,每天替生了虫的树木看病。这可是个很重要的工作,如果虫子蛀了树,树会枯死,树都枯死了,就没了森林,没了森林,就没了我的家,也就没了猴子和兔子的家,所有生活在这里的动物,没了家。。。
今天也像往常一样,我在林子里低低的飞着,“轰隆”这是什么声音?突然发现有一棵树倒了下去!奇怪,明明没有打雷!我赶紧飞过去。-这里可以写看到了人在砍树的情景,我想思路已经提供了,还是让孩子自己练练笔。。。这一段就写砍树。
我眼睁睁看着一棵棵树那么倒下去,心里痛得快要哭出来,我大声对那个在砍树的人说:停下吧求求你!然而他似乎根本听不到。老啄木鸟告诉我说,人是砍了树去做柴作房子。我想,那是不是有虫的树就不适合用了呢?于是拼着最大的胆量,飞到那个人的肩头,用尽我的力气,我喊:这根木头一定有虫!!!妈妈教我不要撒谎,但我觉得,这一次,撒谎也许能让他停下来。妈妈对不起::
求求你们,放过我们的树林吧,他们生虫了,不适合你们用,求求你们放过这一棵树吧!!
思想是一种野草,在低洼处“独舞”,真正有智慧的人从小事件中总结出真智慧,从小细节中看到大景观,从小故事中悟出深道理。所谓“大音希声,大象希形”,那些博大精深的内涵往往孕育在我们生命中最简单最常见的事物中。这些小事件中藏匿着大智慧,犹如一扇扇虚掩着的门,从那门缝中透漏出的一束光,就让庄子引领你进入一个豁然开朗的境界。
庄子是先秦著名的哲学家和文学家,他向来独来独往,不吝去留,洒脱自如。他主张绝对自由无所待。他的思想主张难道是凭空而论的吗?
他向往崇尚自然,庄子将死,对其弟子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赉送……”他生融于自然,死亦融入自然,正由于此,他的思想油然而生。
织草鞋的庄周神情淡然,不疾不徐,但我相信他此时的精神正在那九万里的高空,青天在背,人世在俯。他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟,横空绝世。逍遥而游的大鹏在九万里高空自由翱翔,俯视人生之态势,莫之夭阏之洒脱,那份孤独与骄傲,确实让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。
我们知道庄子向来反感于战争,但他并不像苦行侠式人格的墨子那般心急如焚,亦不像大丈夫人格的孟子那般愤怒而失态。他只是微微一笑,给人们讲一个故事。显出大智慧在面对丑恶世界时那样的从容与最使人忍俊不禁的平谈。他说:“你们知道那寸许长短的迟缓,丑陋、肮脏的蜗牛吗?它身上可是有着认真而寸土不让的生灵呢!在蜗牛左角立国的国家叫触氏,在右角立国的叫蛮氏,两国为争夺土地而战争不息,战争的结果是伏尸百万……”还有比这更辛辣难忍的幽默吗?
他经常踟躇乡野,在田坎、水堤以及湿漉漉的树林里颇有兴趣地研究各种小东西,跳的,蹦的,爬的,蠕动的,有足的,无足的,观察仔细,极度耐心,孜孜不倦。欢欢喜喜如一个老玩童,正是这个老顽童,为我们留下了妙章《庄子》。
要我说,现实社会,与我们生活最贴切,最紧密联系的也只有《庄子》,它给身处官场的政客竖起警告牌,给落入沼泽地的难者一根救命稻草,给世人留下了经典深奥而又发人深醒的言辞。
是庄子教会我们从小事物中看到大智慧,从小细节中发现大景观。人类的历史是思想的历史,重要的思想,让我们学会庄子的思想,让思想独舞。
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