在校,相信每一个学渣都有这样的经历。你做错事的时候老师批评你的不是,而当优等生做错事时老师总会尽力开导,然后他们会想当然的在班上说:”班上的每一个孩子都是我的孩子,我对你们每个人都是公平的。”是啊,你是公平的,因为你的公平,我们在别人的眼中面无体肤,无比卑微。
在亲戚之间,我们常常能看到这样的一种现象。女性在讨论服装和家常,而男性在探讨着各自孩子的将来,礼尚往来,中国人的待客之道体现的淋漓尽致,乍眼一看好像没有什么问题。但是,当你失意事,他们会躲避你,会冷眼相看,甚至嘲讽。你对于他们来说和狗没两样。
在我们的身边总有这些人,他们伪装着他们的内心,这个面具是他们隐形的铠甲,他们为什么这么做?人与人之间为何就不能拥有真诚?其实,这优良的品质每个人心中都有,只是他们碍于中国人少数服从多数的心性;碍于社会对他们的压迫,人们渐渐失去了原本属于他们的\'品质,但是,伪善真的是错误的么?
我举一个例子:一个伪善的企业家捐款给灾区和另一个不伪善的平民不施舍给乞丐一个子,然后,收到企业家捐款的人会感谢他一辈子,而乞丐却会饿死。
首先我们没有权利评论这二者的行为对错。但这又是怎么回事呢?做了好事被骂,不做好事也被骂。这人可真做。其实,伪善分伪和善,现在伪代表了恶,就出现了善与恶的对立。在人群中,有着三类人,一种是至恶人,一种是至善人,而第三者便是伪善者,它夹在善与恶之间。伪善者,只需一个念头便可成善,同时那个念头也可以成恶,它是相对的。就好比善良的人眼中都是美好的,而恶人眼中都是丑陋的。这便要看我们自身了。
而今世伪善者横行,想要跳脱也很困难,只需随心而为便可!
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授,在作报告评价他的导师,美国氢弹之父泰勒的成功时,有过一段耐人寻味的描述:泰勒几乎每天都有十个想法,其中有九个半是错的,但他不在乎。然而,他就凭着每天半个对的新思想的积累,获得了巨大的成功。
杨振宁说:“创新有两点:一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯错误,这两点都需要胆量。”
有人说, 优越的条件能促人成才.我不否认,也不认同.再好的条件,再好的环境,如果他懒得利用,也不会成才.
人本来就有一种潜在的惰性,这是真的.环境越好,惰性越重.所以说,有时,良好的环境也会滋生懒惰.
看那三国时,诸葛卧龙虽悉心扶持刘禅,可这刘禅在良好的环境下,只知道吃喝玩乐,不理国事,最后家国不保.因为他的.懒惰和不思进取, 最终不还是国破家亡?再好的环境也于是无补,可悲,可叹.
反之,逆境里,只要勤奋,只要努力,也回成才,春秋时期, 越王勾践虽败为吴王家奴,但他卧薪尝胆,最终不还是灭吴雪耻了吗?这就说明,只要勤,逆境也能出人才.艰苦的环境有时也能促进人才的产生.
环境的恶劣与否,并不是决定成功的唯一因素.只要你勤奋,矢志不移,那么总有成功的一天.
环境+懒惰=不才
环境+勤奋=成才
在中国的相声演员中,子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》着称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的口传身教下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业,2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起,同台表演,成为一对有名的父子搭档。
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