老家以前是我幺公和幺婆居住。老家房子是以前爷爷和幺公用一把把泥巴糊成的,不大,却也容得下一家子人。经过岁月的风吹日晒,房屋的一侧也变了形,已经不能住人。厨房烟囱没做好,被烟熏得漆黑一片,在里面烧火都呛得够呛。客房的墙上还开裂了,幺公整天担惊受怕,愁眉苦脸,生怕哪天房子倒了……他们买包盐也得走半小时到一个小商铺里去,又走回来,十分不方便。
然而我的大叔,就是我幺公幺婆的大儿子,他就是在这样的环境里度过了他的童年。大叔小时候特别艰苦,家里人没钱供他读书,都得干活,那时的他却对知识特别渴望,于是,每天起早贪黑爬上树去摘果子,经常弄得一身灰,手上也净是伤痕,还得走上三四个小时的镇上去卖,得到的些许零散的钞票,他却可以笑逐颜开,起码,在他眼里,他一直这样就能够交学费,可以读书了。晌午,大叔不回家,就在回来的路上摘一袋野果子就把肚子填饱了。下午还得去田里干农活,一把锄头扛着,去田里挖土、砍柴、烧火煮饭。晚上就一笔一划地写着自己的`名字,后来渐渐尝试着认贴在墙上的报纸上的字……
大叔的衣服十分破旧,没钱买新的,总是缝缝补补又一年,衣服裤子上全是补丁,但他并不会为这点事而厌烦。他一心注重内在,只要成为一个有文化的人,穿什么都一样。
他就这样日复一日,年复一年,尽管过着面朝黄土背朝天的日子,但也从中懂了生活的节约,知识的重要性。他的努力在岁月里显得更多,通过自己的努力,他成功地读上了重庆电工大学。大叔更懂得吃苦的滋味,更懂得什么叫谦虚,更珍惜现在丰衣足食的生活。他是用自己的双手撑起自己的现在,不怕苦,不怕累。
大叔现在在珠海的一个公司当外企高管。每天过着乐于不疲的生活,每月几千的工资,却仍然十分节俭,他不舍得大手笔,每月除了必要的开支外,拿一部分钱给幺公幺婆寄过来,剩下的钱都存进银行里,希望能为幺公、幺婆们在城里买一套房,让他们不必再担惊受怕。
就在今年,大叔过年回来时,用自己的省下来的钱,买了套新房子,装修一新,买上新家具,新电器,幺公幺婆现如今跨快乐乐地住在里面。
这就是大叔用自己双手创造出来的“小康生活”。
时光匆匆,如白驹过隙,在以前,***主席曾提出中国要全面建成小康社会。如今,2021年中国己经基本建成小康社会,正飞速奔进小康。随着科技的进步,我们的家乡正开始发生巨大的变化。
在以前,我去外婆家都是走小路,路十分窄,两个车一但走到一条路上,只能走上岔路口才可以走开,十分麻烦。需要走很久才能到。
现在,我的家乡铺了柏油大路,出行方便了许多,路也拓宽了,两个车再也不会狭路相逢了,到外婆家也快了许多,一眨眼就到了。只需10分钟,给我们带来了许多好处。
我的家乡在万佛湖,原先人们都会在湖的边上种上稻子,以便于让他们挑水灌田。但天长地久了,稻田的土就被冲到湖里去了,时间久了,湖水变黄了。以前人们都能在湖里洗衣服,但自从水变黄,人们再也不去洗衣服。但是,近几年来,党和政府关注了这一块问题,建了进化水的大坝,湖水变得越来越清了,人们又回到湖边洗衣服了。
还有,最近几年家乡的环境变好了。以前家家的垃圾都往沟里倒,有的还有电池和厨余垃圾。这样,不仅土被污染了,家乡的空气也变臭了。现在,家乡有了分类垃圾桶,村里还宣传了随地扔垃圾和不规类分垃圾的危害,提倡家中垃圾也要分类,人们都将垃圾扔入垃圾桶,环境也在一天天变好起来。我们呼吸上了新鲜的空气,一切都变得美好起来。
岁月更替,春华秋实。不知不觉,时代的火炬即将递交到我们手中,由我们接力,继续奋进,继续前行,谱写党的又一个节点。身为新时代的少年,我们应该努力学习,锻炼身体,培养爱国主义精神,以先辈为榜样,为中国之崛起贡献自己的力量。同时在党的百年生日到来之际,祝愿党和祖国永远繁荣昌盛,民族团结进步,人民健康幸福!
党的十八届五中全会指出,如期实现全面建成小康社会的奋斗目标,是制定“十三五”规划的目的之所在;深入贯彻落实全会精神,将全会的各项决策部署和工作要求落到实处,全面建成小康社会,须运用法治思维和法治方式推动发展。笔者理解,小康社会不仅是一种经济指标,更是一种政治生态,或者说,小康社会不仅意味着经济发展水平和能力获得质的提高和增强,更意味着社会主义法治国家的建设取得阶段性的重大成效。易言之,小康社会乃是一种法治社会。因此,小康社会的建设之路在法治思维的角度考察乃是一种法治之路。
首先,运用法律思维和法治方式有利于推动创新发展。如期实现全面建成小康社会的目标,须将创新贯穿于党和国家的一切工作,须形塑开放式、全视角的创新格局,理论、制度、科技、文化等各领域的创新应齐头并进。其中,制度的创新,特别是以法律制度的创新,由于法律的权威性、稳定性和普遍适用的强制效力,更能够固化理论的创新、转化科技的创新、推广文化的创新等,最终为创新置于国家发展全家的核心位置提供制度保障。
其次,运用法治思维和法治方式有利于推动协调发展。如期实现全面建成小康社会的目标,须正视中国特色社会主义事业的总体布局,正确处理发展中的重大关系。城乡区域、经济社会的协调发展和新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化的同步发展是重点。法律作为国家宏观调控最重要的手段,其所具备的资源配置、要素流动、方向引导等诸项功能,恰恰为协调城乡区域、经济社会发展所必需,更能为新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化的发展培育最为根本的制度前提和市场基础。
再次,运用法律思维和法治方式有利于推动绿色发展。如期实现全面建成小康社会的目标,须秉持可持续发展的理念,走文明发展的道路,建设资源节约型、环境友好型的社会。法律最为最具强制力的社会规则,能够最好地为资源的节约和环境的保护提供刚性的行为规范。无论是节约资源和保护环境之基本国策具体化为公民、法人和其他组织的行为模式及其法律后果,还是人与自然和谐发展之现代化建设具体化各类社会主体之间的权利义务关系,均需仰赖于法律作为社会关系调节器的强有力的规制。
从次,运用法律思维和法治方式有利于推动开放发展。如期实现全面建成小康社会的目标,须顺应我国经济深入融入世界经济的\'趋势,发展更高层次的开发型经济。世界经济发展的现实告诉我们,当今世界各国、各组织之间的关系早已被构建为法律关系,经济规则也已转化为法律规则,我国欲取得制度性话语权,应与国际社会接轨,其中,法律话语和制度的接轨最为重要。
最后,运用法律思维和法治方式有利于推动共享发展。如期实现全面建成小康社会的目标,必须使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。这不仅是一种指导思想,更是一种制度安排,为有效完成此项制度安排任务的,非法律制度莫属。唯有借助法律制度的设计,机会公平才有落地的可能,基本民生方能获得稳定的保障,全体人民共同迈入小康社会最终就能得以实现。
全面建成小康社会是一项战略目标,全面依法治国是一项战略举措,二者之间的关系简明而又不失深刻地说明了全面建成小康社会的道路就是法治之路。
中国梦本该如此,败,有穷且益坚,不坠青云之志的倔强傲岸。
孔子被后人称为大贤至圣,然而在我看来,他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心,为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动摇。“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”他就是这样,明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说,试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗,却如日月,照耀历史。
春秋战国,一个以天下为己任、敢于担当的梦,不仅是他的,也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神,激励着我为理想而奋斗不懈,即使失败又有何悲,又有何悔?在失败中前行,一样能走向光明!
中国梦本该如此,成,有扬鞭策马,登高临远的超然脱俗。
莫言,80年代30几岁就已志得意满,他的作品《红高粱》被改编成同名电影,获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项然而他却没有因此而飘飘然,相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物,去记录身边的故事。一年年的积累,他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说,并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后,他谦逊地说我只是一个讲故事的人。
成功了而不是忘乎所以,成功了而不是傲视天下,那是莫言做到的,那也是我的梦想。登上高峰以后,不是春风得意马蹄轻,而是谦虚而踏实;不是止步不前,而是扬鞭策马,一路长驱,永无止境。
中国梦本该如此,宠辱不惊,熟视岁月如流,有雪底苍松的不屈,有僻地兰草的淡泊,只为青山不放松。怀揣我的中国梦,不以物喜,不以己悲,携长风,浩荡而去,昂首挺胸风沙渡
文明是我们身边不可或缺的身影。他是我们中国象征。
在我们身边也有这样的事例。如:在我们的村子里,原来是一条“肮脏”的村子,可是,有一次,让这条村子改变了面目。一天,一个小孩在学校里听到老师讲关于讲文明的事例,并且觉得我们每个人都要讲文明。于是这个小孩,一放学就直奔到村长的办公室里,以及说明他的想法。村长觉得他说得十分有道理,并且在总动员,在公告栏上贴上关于“牵手文明,同创文明”的公告。让全村的人一起讲文明。渐渐,村子里的人不再衣衫褴褛,说话时不再夹杂污言秽语,不再随地丢垃圾,不再随地吐痰。。。。。。村子逐渐变得可爱起来,越来越讨人喜爱。
为了让文明这个身影无处不在,我有以下几点建议:
1。呼吁人们
讲文明懂礼貌,尊老爱幼同携手;讲奉献做公益,助人为乐送温馨;讲安全明礼让,交通法规要牢记;倡导城市新风尚;讲仪表树形象,待人接物显素质;讲卫生爱整洁,共建生态美环境;讲纪律守法规;营造社会好风气;齐心协力创和谐,天府之国更美丽!
2,成立一个“共建文明城市,共享和谐家园”活动建议征集办公室,专门负责征集社会各届对“共建文明城市,共享和谐家园”活动的各种建议和意见,以集思广益促进“共建文明城市,共享和谐家园”工作更快更好的开展。
3。制作一张“共建文明城市,共享和谐家园”活动主题的调查问卷,定期到人民群众中去调查,让群众为“共建文明城市,共享和谐家园”活动献策,倾听群众的心声,群策群力做好“共建文明城市,共享和谐家园”工作。
4。多举行一些关于“牵手文明,同创文明”的主题活动,市民更懂文明。
这就是我的建议希望能采纳。
让我们棋手建造文明社会,让我们一起生活在文明城市,感受小康生活吧。
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