我曾经看过一本书!叫做《爱的教育》,自从我看了这本书以后我觉的一个人不要自私。爱每个人都是有的,只是从不利用发现爱的心,我喜欢有爱的世界因为有爱的世界是美丽的是皎洁的。
爱无处不在,在小学的教室里有老师对学生的爱,有同学对学校的爱。在敬老院有员工对老人的关爱!说起关爱我想起妈妈。爸爸。老师。同学。哥哥。姐姐……他们对自己的孩子。学生。朋友。弟弟。妹妹都有关爱!
我有一个哥哥,他是一个脾气不好,爱生气的哥哥,可是他对我的爱是无法磨灭的,他教会我很多东西,上网。数学。语文。物理……在一个寒冷的秋季一个晚上下着雨,很晚了我和哥哥从画室出来,发觉到下雨了,那时我和哥哥手里没有雨衣,没有雨伞,哥哥怕我被淋坏把他的又大又厚的外套批给了我,我说:“哥哥,不用我的衣服很厚”他对我吼了一声:“叫你穿你就穿,不许顶嘴。”我知道哥哥对我吼是为我好的,我也没在说话。我坐在哥哥的车子上紧紧的搂着哥哥,我怕他着凉,回到家他一个喷嚏又一个喷嚏的打着,我不知道说什么好,我随手拿了一杯热水给哥哥。我看着哥哥那难受的感觉我止不住眼泪,跑到屋子里伤心的哭。哥哥,你真是我的好哥哥啊!我为有你这样的哥哥而自豪而骄傲!从那时我知道了他不单单是我哥哥而是我在雨天了的雨伞,是我在烦恼时的快乐,是我一生永远忘不了的好哥哥亲哥哥,我把他在我心里排在地一位!
那一天我好感动。
在我不懂的时候,总觉得自己不够幸福,吃完晚饭,别的小朋友不是看动画片就是在外面悠闲地玩耍,而我,则在你的命令下擦桌子洗碗、洗澡;别的同学都在妈妈的温声细雨中进入梦乡,而我,又在你的驱使下写字看书。于是,小小的心里记下了我的心情:妈妈不爱我,总是让我做这个做那个。
在我不懂的时候,总觉得自己不够快乐。别的同学只要一开口,零花钱就滚滚而来,而我,哀求你好久也只得到一丁点;别的同学只要手指一动,想要什么就会有什么,而我,只有羡慕的份,你无论如何也不会答应给我买。于是,小小的心里出现了新字迹:“妈妈不疼我,我要什么她都不会给。
“永远不要让爱你的人失望,要学会感恩,”孙云老师可谓是真正打开了我心灵的窗户,那天我开始懂了,却发现自己原来是那么地幼稚和愚蠢。
那一天,我正津津有味地看我的漫画大全,你却突然命令道:“鞋子怎么这么脏,还不快去擦洗干净。”我懒洋洋地哦了一下,根本没有听进去。过了一会,你又过来了:“怎么还没擦洗?我养了这么懒的一个儿子……”又是那千篇一律的斥责。我实在受不了了,冲着你大声吼:“我好好在看书,干嘛要我擦鞋子,真的是莫名其妙,别人的妈妈都会帮自己的孩子洗鞋子,更不用说擦鞋子了,怎么我会有你这样的妈妈的呀。”说完,狠狠地甩了鞋子,跑进房间,重重摔上了房门,心里充满了怨恨。
不知过了多久,我打开房门,家里没有什么人,走到阳台,看见一双被洗得干干净净的鞋子安静地躺在阳台上,享受着阳光的温暖。此时,一股酸溜溜的感觉蔓延了我的全身,那一刻,我觉得自己是多么不孝,居然大声吼你,顶撞你,我是多么愚蠢,不了解你的良苦用心。
回想至此,我已控制不住自己内心的愧疚,飞一般地朝妈妈方向跑去,深深地抱着她泪如雨下,千言万语只会说三个字:“对不起!对不起”……
妈妈,我懂了,你用爱束缚我,是希望我能够长出健全的翅膀,展翅高飞!
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。
三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
俗话说:“退一步,海阔天空。让三分,风平浪静。”宽容是我国传统美德之一,也是人与人内心的一种沟通。
懂得宽容的人,他们有着豁达的心胸,能够站在别人的立场上去考虑,即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆,反而会进行自我安慰,调解情绪,所以他们装着一颗年轻的心灵。
宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年,刑满后他来到了一个主教家,想偷走主教家的银烛台,主教非但没有责怪,反而用真心感化他,使他深受感动,并成为了积极进取,乐善好施的人。
宽容的力量无穷大,只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个社会最低阶层的劳动妇女,她勤劳,善良,坚强,可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活,改嫁,捐门槛……加快了她的死亡,但她还是勇敢的与封建势力作斗争,到最后只是徒劳无功罢了,如果当时的人们多一些宽容心,同情心,我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻,真的`。”
宽容就像一个和平使者,使国与国之间紧密的联系在一起,相互合作,共同发展。在我国八年抗战期间,无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺,至今那南京大屠***血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战,日本于1945年投降。而今我国经济实力强大,国际地位提高,与各国形成友好关系。日本改写史书一事,我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容,中日两国才更像亲兄弟一样,相亲相爱。
宽容,你说他伟大,他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案,使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。
宽容,你说他渺小,因为他在日常生活中处处可见,许许多多的人都有这样高尚的品质,所以他也是人们的好朋友。
都说宰相肚里能乘船,而我们就要乘着这条船畅游在大海里,享受着海风的吹拂,倾听着海鸥的叫声,放松自己的心情,去面对未来的人生。
读罢《国马与骏马》这则寓言,一个宽容仁爱的形象跃然眼前。国马被骏马咬伤?脖颈流血?而毫不计较,像什么也没有发生一样;得知骏马为此而惊恐不安?草不吃,水不饮,浑身颤抖?,又前去安慰它,贵为国马而无门户之见,又那么善解人意,他这种宽容的精神是多么难能可贵啊。
历史上具有国马精神的人枚不胜举。战国时期,蔺相如为赵相,位居廉颇之右。这使在疆场上南征北战有赫赫战功的廉将军十分恼火,?宣言曰:‘我见相如,必辱之。’?相如为国家之大计,不作任何计较,其宽容大度,使廉颇认识到了自己的错误,羞愧万分,从而亲至相如府门负荆请罪,终于将相和好成为千古美谈。倘若没有蔺相如的宽容,内乱加外侮,那么赵国的历史一定要重写。与之相反,妒忌不能容人,使庞涓挖空心思地迫害师兄孙膑,最后却落个智穷兵败葬身马陵道的下场。妒忌不能容人使曹操借故***了自己的重要谋士杨修,从而遗笑天下留下了千古骂名。妒忌不仅可以毁掉一个人的荣誉,甚至可以毁灭一个人的事业,一个人的生命。由此看来人类是多么的需要理解和宽容啊!
当今,正处在巨大变革的时代,宽容就更具有它深刻的道德意义。报载,北京市某公共汽车售票员小杨姑娘在售票时,有一个小青年在五角钱上吐了一口痰,然后把钱交给了小杨,想借此羞辱姑娘。小杨镇定自若,掏出洁净的手帕擦净人民币,并微笑着找了那位青年零钱,结果那位青年十分羞愧,当场向小杨姑娘道了歉,可见宽容这种美好的人类感情,是多么富有感染力啊!
人生在世,难免要与人打交道,磕磕碰碰的事是难免的。倘若受人奚落便反唇相讥,遭人非议就睚眦必报,这样不仅不能与人和睦相处,相反还会遭怨恨,树宿敌,从而使你孤立无援,甚至会使你一生事业无成。
朋友,发扬国马的精神,学会宽容别人吧——它会为你减少烦恼带来好运,它也会使你获得朋友和友谊;它甚至还会为你开拓前程,带你步入海阔天空的境地!
下午老师布置了一个作业,让我们晚上回家看视屏,写一篇文章。
看着看着,我就突然起起以前在奶奶家门口玩时,奶奶突然走过来对我笑了笑说:快来吃。我拿过奶奶手中的东西就跑走了。想到当时我连一声谢谢也对奶奶说,我真的是太后悔了。
在视屏中一个小女孩考试考了低分,妈妈说:你考试怎么才考这么点分数。小女孩说:我马虎了。妈妈又说:我一个月工资才800元,如果我干活马虎就没有800元了。小女孩生气了,把门一推开冲出家门。傍晚小女孩的肚子饿了,走到一家排挡前看了看,老板看见小女孩可怜,就给了她一碗面说:孩子,快吃吧!吃完了快点回家。小女孩大口大口地吃起来了,突然小女孩跪在地上说:老板你真是好人,比我妈妈还好。老板说:***妈养了你这么多年,你不谢***,到谢起我这碗面,真是白给你吃了。其实不光这个小女孩这么做,说不定我们周围的好多同学都没有体会到爸妈的艰辛,爷爷、奶奶、外公、外婆的好。
这次看视屏使我受到了深深的教育。
以后,就跟演讲老师说的一样,做一个真正爱自己的人,爱自己周围所有的人。
有一位\"母亲\"比母亲更母亲,那便是我们的祖国--中国。她,在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的孩子--中国人。
作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段,第一段扣住\"传统\"--漫长,第二段扣住美德。入题快。
\"勤\",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,\"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。\"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为\"勤\",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说\"勤\",引用的诗句体现\"勤\",四大发明等说明\"勤\"的结果。
中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:\"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!\"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹!
中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:\"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。\"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他\"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐\"的精神,充分反映出他\"以天下为己任\"\"国家兴亡,匹夫有责\"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、***等等,真是数之不尽。(此两段说\"爱国\",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如\"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志\"。
孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。\"卧冰求鲤\"\"黄香暖席\"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的\"井底之蛙\",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白\"取人之长,补己之短\"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说\"孝\",先说\"根植在人心\",再\"反观现今的社会\",写得简洁。
\"千里之堤,溃于蚁穴\",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。
我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。
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