熊猫在树枝上作文【一】
清晨的海岸边，只有几只可爱的海鸥轻轻地翱翔，在这里度假已经快半个月了，我和朋友们越来越习惯这里的'一切。
听这里的渔民说：早上海边的空气非常好，我便轻轻地走出木屋，一个人悄悄走向海边。
光着脚踩在黄灿灿的沙滩上，海风拂面而来，带着一股又咸又腥的味道，我很喜欢这味儿。在这里漫步感觉真的很好，很轻松、很惬意。
侧首东望，一轮红日正冉冉升起，火红火红的，在它附近只有几丝轻渺的云被阳光染红，这些云是来迎接太阳的。
清晨的海水很平静，附近海面有几艘渔船驶过，更衬托出海边的和谐、闲适。身边的椰子树非常的高大，在海风的吹拂下，款款摆动。
前面是礁石群了，我本打算转转就回去，但这里真的太美了，美得让人不忍离去。我慢慢地走向海边的礁石群，是好奇心理促使我走上那些大石头，我想看看礁石中有什么。我惊奇地发现小螃蟹们在成群地活动，我仔细地观察着它们，发现这里还有大螃蟹，它们不断地把一些类似食物的东西塞到石缝中去，因为背光，我根本看不清它们吃的是什么。于是凑前一步想看个究竟，突然听到身后有人喊：“别打扰它们！快回来！”我回头看见是妈妈，我原以为她还在木屋里休息呢。不知什么时候妈妈也到海边来了。我回到妈妈身边，妈妈告诉我：“母蟹正给小螃蟹喂食，咱们别打扰它们，我们去走走。”
走到礁石边我说：“妈妈，我们上去吧，去坐坐。”相视一笑后我拉着妈妈走上了礁石，妈妈问我：“喜欢这里吗？”“喜欢！”
我和妈妈坐了下来，一起静静地看着远处的景色。我侧过头来，发现妈妈有了白发，心中不免一阵酸楚，我们都是凡人，有一天妈妈会老的，而我还年轻，想到这里，我真的难过极了，我依在妈妈的怀里，鼻子酸酸的，心里也酸酸的。我好想永远就这样下去，永远能依偎在妈妈怀里！永远。
其实爱不只在海滩上，更在我的心里……
熊猫在树枝上作文【二】
树技哥捡起树枝的行为对他本人来说，也许就是他日常生活的习惯性举动。但是却因为被拍下来放到了网络上，却引来了争论。有人点赞，认为“这是对于正能量的价值认同”；有人质疑，认为以“寻找北京树枝哥”的形式是小题大做，应将精力放到更有价值的事务上来，而不是局限于对这类凡人善举的过度颂扬。
在这个人人都是“自媒体”的时代，一个微小、简单的动作有可能都会成为一个话题。即使像树枝哥这样一个是非分明的举动，也能引来网络上的各种声音和质疑。笔者注意到，一些人将争论的焦点放在了“该不该传播树枝哥的行为”上。在笔者看来，这样的争论是质疑者一种心虚的表现。质疑者们对“善小”表现出的不屑，其实是他们自己无法身体力行的体现。在网络上，当看到别人的各种善举时，随点个赞就行了，但在现实生活中，许多人就无法做到知行合一。试问，有多少人看到路上有树枝影响通行时，能弯腰拾起？有多少人在吐痰时能不随口吐出，而是拿纸包裹后丢入垃圾箱？我们天天宣传“向前一小步，文明一大步”，希望大家将果皮纸屑丢进垃圾箱，为什么还是有人将烟蒂果皮纸屑随手往窗外、马路上丢？
所谓的正能量，不仅是见义勇为这样的英勇举动，更是日常生活中各种互帮互助的'文明小举动。小人物的平凡善举才是奠定社会文明的基石！古语说：勿以善小而不为。尽管是非常小、非常普通的好事，却是每个人都能做到的。因此，笔者认为，只要是正面的、对的事，就应该广泛宣传。只有将正能量广而告知，引导大家把思想上的认可转变成从我做起，如果每个人都能做到知行合一，社会文明程度自然会大大提升。
熊猫在树枝上作文【三】
人们纷纷地来看望它。它骄傲极了，绽放出最美丽的姿态给人们，人们都伸出大拇指不停地夸赞它，它仿佛更加炫耀了。
夜深了，人们纷纷地回去了。突然，发出了窃窃的谈话声。一根树枝上最美的'一片花瓣说：“今天这么多人来参观我们，真爽啊!”树枝说道：“别那么骄傲啊，谦虚一点嘛。”花瓣生气了，不耐烦地说道：“你算老几啊，一根光秃秃的树枝，看我们花瓣，对玫瑰树作出了多大的贡献啊!你呢?只靠我们来沾光，脸不脸红啊!”树枝无语，只是叹气。“你叹什么气啊!有话就直说，别吞吞吐吐的。”花瓣更不耐烦地说。树枝的“脸”渐渐地发青了，难受地说道：“你们花瓣只能维持一段时间，而我们树枝则可以长时间陪伴着玫瑰树。”似乎终于可以在树枝的语气中找到一点自信了，花瓣依然讽刺着树枝，树枝则依然在旁无奈的摇头。
时间在一分一秒地流逝，不知不觉中，秋天来到了。 在一个风大的日子里，人们又来到山坡看玫瑰树。
一个人突然指着一片花瓣，无奈地摇摇头，说道：“这片花瓣是当初最饱满最美丽的花瓣，今日则成这幅模样。”说完，便失望地走了。
这时，花瓣羞愧地低下头，树枝则还是在一旁无语。一阵强烈地风吹来，花瓣含着泪说：“树枝，你当初说得对啊，我只能陪伴玫瑰树短暂的一生啊!”风似乎更强烈了，然后花瓣悄悄地从树枝上飘落下来。树枝在一旁，说道：“早知如此，何必当初呢?”这则寓言告诉我们：人，不能在自己成功的时候去讥笑别人，等到别人成功的时候，而你失败了，别人就会瞧不起你，并且在成功的时候也要默默地作贡献，凡事不能只做表面工作。
熊猫在树枝上作文【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
熊猫在树枝上作文【五】
今年暑假，我到西安旅游，游览了城墙。西安城墙是长方形的，东西长4256米，南北长2708米.走一圈是13.74公里。西安城墙是明代初年在唐长安城皇城城墙的基础上扩建的，是当今世界上保存得最完好、最壮观的古代城墙。
我是从南墙的“永宁门”上去的。城墙上很宽，有12~14米呢！沿着外墙挂着一串又一串的红灯笼，非常壮观。
妈妈给我租了一辆大人骑的自行车，座位可高啦！要妈妈扶着车我才能上去。我就从城墙的中断开始向东骑。城墙的路面使用一块块青砖铺成的，高低不平，坑坑洼洼。因为车扶手太大，掌握不住，有时我明明看见一个坑，课就是躲不过去，只好大叫冲进坑里，“哎哟！我的`屁股！”我骑着，喊着，笑着，冲过大大小小的坑，自行车颠得叮当作响，好像快要散架了。我骑的开心极了！
夕阳的余晖给我披上了金色的衣服，把我开心的影子拉得好长好长......
