以道德为题的议论文作文【一】
人生有起有落，困境和逆境是谁都免不了会遇上的。如果说顺境是人生收获的季节，那么逆境就是播种的时刻，也是日后峰回路转、否极泰来的前奏。所以，任何人想要取得成功，就必须受得住挫折，，在低调中磨练自己，突破逆境、迎来成功。
在中国的历史上，北方游牧民族与中原的战争从未停止过。秦朝所修建的万里长城，就是为了抵御北方的匈奴。秦始皇更是派蒙恬北击匈奴，收回河套地区，将匈奴赶出七百余里，使北方平静了十几年。
秦朝灭亡之后，中原地区发生了混战，匈奴又乘机发展壮大起来，势力越来越强盛，渐渐的成为大漠南北广大地区的主宰。
刘邦建立西汉之后，国内基本平定下来，唯一的心头大患就变成了北方日益强盛的匈奴部落。匈奴的冒顿单于也不甘示弱，经常率领骑兵南下，掠夺北部边郡的人口、牲畜和财物。公元前201年，冒顿单于率领40万人马大举南犯，刘邦也尽起全国之兵30万迎战。匈奴骑兵人强马壮，刘邦却错误地估计了敌我双方的实力，中了对方的诱敌深入之计，卑微困在拜登七天七夜，叫天天不应，叫地地不灵，狼狈不堪。最后还是陈平献计，重金贿赂匈奴王妃才逃了出来。
白登之围后，刘邦意识到了实力的差别，不敢再轻易对匈奴用兵，转而使用“和亲”的政策。他把宗室女子作为公主嫁给单干，并每年奉送给匈奴大量的丝绸、布匹、酒、米等大量物品和财物，还开放边市贸易，与匈奴互通有无。在国力薄弱的情况下，这种忍辱称臣外加进贡的“和亲”政策取得了一定的效果，缓解了中原与匈奴的关系。
汉朝统治者一边低调退让，一边不忘乘机发展壮大实力，休养生息。汉文帝、汉景帝年间，轻徭薄赋，皇帝带头倡导节约、发展生产。汉文帝鼓励臣下大胆地提出不同意见，并发表声明，，认为百官的错误和罪过，皇帝也要负责。他在位23年，既不大兴土木修建皇家园林，也不给自己增添车马、服饰，还屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物，后宫的嫔妃也都衣着朴素。汉文帝曾想建造一座露台，听说要花费百金，等于十户中等人家的财产，便下令作罢。因为皇帝提倡俭约，所以当时国家的财政开支都得到了节制和缩减，贵族官僚也都不敢搜刮、奢侈，从而减轻了人民的负担。
汉景帝即位之后，进一步延续、发展了文帝的政策。汉文帝、汉武帝统治时期，社会经济有了显着发展，粮仓了堆满了粮食，库房里串钱的绳子都因久不动用而腐烂了，国力大大增强，初步具备了盛世气象，史称“文景之治”。
到了汉景帝的儿子汉武帝刘彻即位之后，实力已经足够强大，可以跟匈奴一较高下了。于是，刘彻一改过去屈辱称臣的“低调”做法，在匈奴兵侵犯、***扰时给予坚决的反击。
他前后三次派大将卫青、霍去病等率兵反攻匈奴，收回了河套地区，并完全控制了河西地区，使匈奴元气大伤。从此以后，匈奴逐渐向西北迁徙，出现了“匈奴远遁，漠南无王庭”的景象，匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除了。
落在下风的匈奴无计可施，便怀念起了“和亲”的政策。他们向汉朝提出请求，希望能像以前一样迎娶汉朝公主，接受汉朝的“岁贡”。但形势比人强，实力壮大起来的汉武帝怎么会同意仍旧称臣呢？他要求匈奴向汉朝称臣并派王子前来为质，一扫此前数十年的屈辱闷气。最后，匈奴的梦想只好落空，被逼无奈下选择了迁移。
以道德为题的议论文作文【二】
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
以道德为题的议论文作文【三】
还记得小学时大家许下的诺言吗？无论何时我们都要在一起，在初中以后，的确有人还记得这个诺言，但还有人已把它淡忘，去到那片小学时我们常去的草坪，真的很温馨，诺言是一种我永远珍惜的东西，因为诺言，我有了那些回忆。
经过一次次挫折的磨练，从挫折到幸福，从幸福到诺言，真的很美好，小学是美好的，而初中却是珍贵的，使人回味。
以道德为题的议论文作文【四】
小鸟的幸福天知道，花朵的幸福叶知道，鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受，因为我们知道幸福从何而来。
幸福需要有大度的胸怀，也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇，但他能不计前嫌，拜管仲为相，最终成为春秋第一霸，采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞，却因为心胸狭隘，骄而好胜，不能容人，最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽，陷害良臣，只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名，可见，幸福是从虚怀若谷的胸怀，怡然自得的心境中而来。
幸福需要有亲情，友情，爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步，渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下，难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗？一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇，从此两人成为至交，享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地，最终两人双双化蝶，共同体验幸福的真谛，所以，幸福是从温暖的亲情，纯真的友情，甜蜜的爱情中而来……
幸福同样需要一颗热爱生活的心，如果你热爱生活，便回会欣赏那覆盖土地的碧草，点缀绿草的繁花；欣赏那花瓣上第一滴露水，露水反射第一抹阳光；欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针，绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书，且看那山川便是那收卷的文章，有日日为你掌灯伴读，那有读倦的道理；你若是走倦了，且看那赤诚的壮汉，且听那草原舒活筋骨的脆响，有风云做你的向导，哪有走倦的时候。热爱生活，你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽，享受更多的幸福。不得不说，幸福来自一颗充满感恩，充满活力的心。
幸福更需要乐于助人的情怀，司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情，恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世，丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后，他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点，形成了一种理性的信念。从中，我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以，幸福从乐于助人中而来。
幸福，时时刻刻就在我们身边，会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心，你就会明白：幸福，从何而来。
以道德为题的议论文作文【五】
生活会将人给欺骗，随着阅历的增长，我不仅没坚定些什么，除了信仰外，我反而将一切怀疑——包括自己。若说曾经的友情像一座坚固的高楼大厦屹立，此刻我只能说它已处于坍塌边缘，至于何时片瓦不存，化为灰，化为土，我想也只不过瞬间片刻问题。
岁月催人衰老，亦不过头发变白，皮肤褶皱，身体各部位衰竭；而岁月于心却是不尽的沧海桑田，它可以一刹那就一个世界，曾经深刻在心里的以为永久不变的终抵不过时间的惊涛骇浪。当一切随风而散化为乌有不着痕迹，烟雨蒙胧中唯有感慨逝者如斯。
我不知道还可以相信些什么，情愿告诉自己付出不一定有收获，可以让自己没有太多情绪起伏；我是个看重结果的人，说不看重太自欺欺人；而现实却容许我的执着吗？什么不达目的不罢休，为它倾尽全部心力却一路败战下来，心神憔悴苦痛煎熬，我只能说再无力去坚持，情愿放弃，放弃了还有一万种可能，坚持则注定吊死一棵树上。生活的道路千千条，我为什么偏要往死里走，我不是‘明知山有虎，偏向虎山行’的人，因为我自知无能为力为何还要去送死。我不是什么英雄，我也逞不了英雄，宁愿选择没有虎的方向，安安全全走过去。
我曾是那么畏惧所谓的生活对我的考验，挫折真的会使人更坚强吗？在挫折中，我唯愿像蜗牛像乌龟把自己缩进壳中，以为这样就可以让疼痛不再侵袭，可痛苦却如会长的针，一点一点深入骨髓。
