道德是一把钥匙,打开了锁在心中的窗;道德又是一扇窗,让你推开窗,享受大自然的无穷风光;道德是一坛纯净的清泉,洗净了人生中的烦恼。读了《做一个有道德的人》这本书,让我懂得了什么是道德。
在这本书中,我知道了:荷花只有经过泥土的重重考验,才能这般晶莹、闪亮。父母用爱的双手托起子女,使得未来天空一片无际。老师拿起钥匙,为我们打开了知识的大门,让我们在知识中成长、学习。道德是我们手中唯一的一只电筒,它让我们看清前方的路途,寻找前进的方向。从书中我认识到自强、自律、自爱、勤劳节俭、尊师爱友、孝敬长辈、诚信、助人等等,都是道德的一种表现。
从《小鬼当家》、《拨打电话》两个故事中,使我深深体会到了父母的辛苦,孝敬父母是我们人生中必做的一件事。哪怕是给父母倒一杯热茶或是一声问候,那也是一种温暖。虽然和爷爷奶奶分开住,但每天的一声问候,这也是一种尊敬,一种幸福。记得上一、二年级时,因为不太懂事,我那书包不是爸爸妈妈背回来的,就是爷爷奶奶帮着背回来的,因为自己觉得书包重,不想背,大人背着我该多省力啊。大多数小朋友都这样,都不愿意自己背。现在回想起来,真不应该啊!
《微笑的力量》和《我好可爱》多么让人感动啊!她们自强、自爱,使她们变得更加强大。生活中,我们也要自强、自律、自爱,只有坚强的人才能克服困难,我们不能因受到一点挫折就自暴自弃,要自律,学会管理自己。正如书中陀思妥耶夫所说:要想征服世界,就要先征服自己。所以,要想有远大理想,首先就要先管好自己。比如上课的时候,老有同学思想开小差,老做小动作,不但影响自己,也影响了别人,这就是一种对老师的不尊敬,对自己的不尊重。因此,我们还要学会尊重别人,尊重自己。
助人也是一种道德表现,就拿让座来说。平时大人、老师总教导我们:“要讲文明、讲礼貌,要经常让座。”可是当大家基本上都做到这一点时,却感觉少了点什么,少了什么呢?我想应该是“谢谢”二字。因此,在受到别人的任何帮助时,我们首先应该先说一声“谢谢”。
所以说道德在我们身边无处不在,我们要从自身做起,从身边小事做起,从一点一滴做起。让我们一起来做一个有道德的人吧!
生活在钢筋水泥般的世界里,似乎早已忘了还存留的那份人间的真情。虽说人无贵贱之分,但在金钱的衡量下,也不过如此。到底是什么,让人类变得如此无情?
大街,繁华热闹。叫卖声,喧哗声响成一片。人群密密,摩肩接踵,可却又擦肩而过。每个人脸上都没有笑容,似乎早已忘记人与人之间还存留着某些东西。
一位西装革履的先生出现在大街上。只见他身着一身挺秀的西装,手挎一只墨黑的公文包,注定了他的高贵,气派。一双眼睛严肃而庄重,给人不可轻犯的威严。他似乎不愿意破坏这美好的形象,尽量与行人保持距离,生怕玷污了自己。
街头,半坐着一位衣衫褴褛的老人。骨瘦如柴,是一位乞讨者。他的双眼黯然失色,却有着神圣的感觉,仿佛能看透一切事物。饱经风霜的脸上透露着苍白无力,让人不禁为之动容。
老人的双眼突然突然一亮,对面正走来那位西装革履的先生,他相信,人心总是善良的。于是,老人颤巍巍的拄起拐杖,端着空荡荡的饭碗,向那位先生走去,希望能给予一些帮助。先生见对面走来的老者,皱了皱眉头,仿佛已经闻到了馊臭味。他冷漠地望着老者恳切的眼神,断然决然的停住了脚步,转身扭头就走。……老者呆呆地立着眼神里充满了悲哀,好久,才长叹一声“现在的人啊!”回到了他的位置。
……
大街,依旧热闹,依旧繁华,却隐藏着老者无限的悲哀。金钱,把那位老先生装扮得那么美好,可还是掩盖不住他内心的丑陋。再善良的面前,早已变得一文不值。我们的世界,这样的情景,希望不要再重演。
不管是陌生人还是熟人,爱都把我们紧紧的联系在了一起,只有爱,才能把世界点缀的美丽。让我们手拉手,让人与人之间没有距离!
没有道德的“道德”
公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上,一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子,然后命令她让座。与此同时,老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣,而几乎所有乘客都指责这位大学生,对于这一场毫无逻辑的闹剧,我一时无语,难道是“道德绑架”不成?毫无逻辑,老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座,却又是那么有道理,座位不是老弱病残优先吗?的确,尊老爱幼确是中华民族的传统美德,但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候,她触犯了另一个中华民族的传统美德:“己所不欲,勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶,以一个看起来多么正义的理由,让全车的人来指责这样一个年轻人,我看到这篇报道时,五味杂陈。
道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面,即道德的制高点,却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来,这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻,对真正道德教养的缺失。
社会上的爱心是高尚的,是自发的,要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心,如果没有,那他一定有自私的.因,年轻人显然是累坏了,老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人,在她眼里,爱心已是那么浅薄;旁观者,贡献着自己的舆论,这让我想起了众所周知的故事:老人,小孩和驴;前些日子被炒的沸沸扬扬的老师,学生和伞;还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚,福利院的孩子一天被梳了八十次的头”,这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄,舆论导向又是怎么样地善于误导人们,变了味道的爱心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”,迅先生如是说。
而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论,于我们自己,我们应该逐渐认识到爱心的重量,道德绑架是绑不住一个强大的爱心的,而且我们如果认识得到什么是真正的爱心,我们也不会有意无意地去“绑架”别人,也就不会轻易地被别人绑架。
另外,我们应注意自己的言论,不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索,助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设,提高自身素质,真正实现孟子所说的“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社会。如果老人孙子让出了座位,那这一切可能也就没有了发生。如果大学生王丹丹在道德的力量面前早有感知,妥善处理即可能发生的“绑架”件,就不会被舆论谴责。没有如果,只有文明与智慧,但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。
具有良好的道德,应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说:“我是一个非常有道德的人。”但这些话,说起来简单做起来难啊!
从生活中的每一件小事,都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就说一件小事吧!记得有一次,我坐公交车出去玩,车上十分的拥挤,没有一个空位。车子在一家超市门口停下了,虽然下去了很多人,但车上人还是够多。这时几位老人上了车,手上还提着大包小包的东西,满头的汗水。车子发动了,老人左摇右摆的站不稳,此刻我心里很不是滋味,就像“五味瓶”给打翻了一样,心想:“怎么连个让座的人也没有呀!”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’,这些座位,怎么给这些青年人给坐上了呢?如果是我,我肯定第一时间,把座位让给老奶奶坐。”就在这时,一位小青年起身让座,可他身旁的中年妇女,却连眼睛也不眨一下,就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈,车上的人也非常恼怒,可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车,边走边想:尊老爱幼应该是我们发自内心,很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样,那么自私冷漠,蛮横无礼。
从这件事上,也让我明白:有的事说起来简单,做起来的确很难。2008年是奥运年,我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上,更应该做个有道德的人,体现我们国家文明的一面,去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有道德的人吧!从我们身边的小事做起。不以善小而不为,不以恶小而为之。我相信:当我们每个人都做到时,这个社会就会更和谐,更温馨!
寒假里纷纷扬扬下过几场雪,若不是要补课才懒得冒雪步行呢。横穿街道,冒着风雪前行。一会儿拿出手机和朋友聊上几句,一会儿拍拍肩上的雪,抱怨没有带伞遭遇大雪。聊得不亦乐乎,随手拆了一包零食,几口吞完后顺手将包装袋扔到了地上。看着几十米外的红灯将变成绿灯,又低下头畅聊起来,同时也加快了步伐。
“哎呀!”我好像撞到了什么,抬头一看撞到了一个骑着四轮电动车的清洁工——皮肤褶皱萎缩晒得黝黑,骨瘦如柴。我用不屑一顾的眼神扫了他一眼,他只是用土话和我说了声:“对不起!”
过了红绿灯,可能我仍“怀恨在心”,就回头想吐槽几句。人车纵横,他却有气无力地将车停在十字路口,抖抖索索地下了车,用夹子夹起了不知什么东西。为了捡一个饮料瓶连命都不要了吗?真是这样吗?棕色的包装袋在雪天显得格外显眼,这是我刚刚丢的薯片包装袋吗?他不紧不慢地将垃圾放到电动车的垃圾箱中。
他又骑上了车,优哉游哉地向前开去。舍生忘死不为私利,只求环境干净?一个看似再平凡不过的清洁工怎么会有如此之高的职业观念?愣在红绿灯处,还是一辆汽车的鸣笛声让我清醒过来。总觉得做错了什么,走了不知道多远才到对面。
过了几天,我在一次失败的测试后沮丧地走在实验小学旁的十字路口,又出现了一辆四轮环卫电动车,这再一次触动了我的心。这一回又是怎么样呢?只见一个似曾相识的身影从车上走下来,弯下腰,用夹子夹起了白色塑料袋,面部被雪笼上了一层白雾,不论与否,我觉得这个人就是那天的那个环卫工。一个高大的身影离我越来越远,消失在拥堵的十字路口,我想走近,但却跟不上了。
撑着伞,在雪中傲然前行,我路过了多个十字路口,但不能再看到弯腰捡垃圾的人了。既是如此,我也挺胸抬头,将用过的纸巾放入垃圾箱。即使我势单力薄,但只要做好本职,也就是一种道德。车马纵横于十字路口,川流不息,像十字架,传递了我们虔诚的心。
法国启蒙思想家卢梭说:“我深信只有有道德的公民,才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊,缺德之人,岂能为国家所容?纵使为国敬礼,那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向,坚守道德的底线,创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线,我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说:“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心,一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了,那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻:2007年,16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包,就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后,会带来众人的白眼,鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击,像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴,单说一个孩子尚且为了自尊,宁为玉碎而不瓦全,那成年人呢?为了一已之利,漠视他人的诟辱,以利益最大化为最高原则,屡失自尊,屡破道德底线,这样的人,又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是,此起彼伏的暴力强拆也如是!当一个人丧失了自尊,他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向,是每个人坚守道德底线的前提,也是一个社会和谐的基石。
坚守道德底线,我们还需要诚信。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼……你方唱罢我登场。子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”诗人林逋说:“推诚而不欺,守信而不疑。”当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!
“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。”八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线,我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个“楼脆脆”倒下,恐怕又有千万个“楼脆脆”站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!
我想,大多数人都会选择能力。在这个社会上,一个人能力的大小似乎是一个人地位高低的关键。在能力这个巨大的诱惑下,道德似乎变得微不足道。这是因为能力的光环蒙蔽了我们的双眼。其实,对于一个人而言,最重要的始终是道德。
有一则引人深思的故事,讲的是一个在法国留学的人。他拥有名牌大学的金字招牌,并多次在重要报刊上发表很有见地的论文。一天他发现了公交系统的.漏洞,于是开始经常性地逃票,期间只是偶尔被人发现而被抓。学业完成后,他开始向一些跨国公司推销自己,却因为有三次公交车逃票记录而遭到拒绝。在这个国家甚至整个欧盟,他都不可能找到雇佣他的公司。一个人才的大好前程,就这样毁在了那被大多数人忽视掉的道德底线——诚信上。
“无诚则有失,无信则招祸”。文中的他正是因为不遵守规则而失去了诚信,得利于一时的省钱,失去了在跨国公司工作的机会。同样的,那些践踏诚信的人,也许能得利一时,但终将作茧自缚,自食其果。诚信是做人、立业之本,我们每个人都有义务从自己做起,恪守诚信。只有诚信做人,才能得到他人的尊重。如果失去了诚信,你的良心就会受到谴责。
汉斯是个穷学生,中学考试时他没有通过数学和生物,为了能继续上大学,他为自己写了一份合格证书,毁掉了不合格的文本。虽然他后来获得了博士学位,但十年前作弊的阴影始终挥之不去。他的中学老师布朗先生为了给他一个惊喜,以汉斯中学考试作弊为由要他补考,实际是参加祝贺他拿到博士学位的聚会。而汉斯却为了保护他的美好前程袭击了布朗先生。结果可想而知,汉斯当年作弊的事情虽然计划得完美无缺,但是最终因为虚心而露出了马脚。
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