《我是猫》是一部讽刺小说,是日本作家夏目漱石的处女作品。
我是猫》,不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面,资本主义思潮兴起,人们学习西方,寻找个性,呼唤自由,自我意识和市场观念形成大潮;另一方面,东方固有的价值观、文化观与风尚习俗,包容着陈腐与优异,在抗议中沉没,在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮,既顺应,又嘲笑;既贬斥,又无奈,惶惶焉不知所措,只插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人,却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人,同样反映了人间积习,没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学,例如:“世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”
我国目前也正处观念转换时期,说不定猫公的观察,对我们也有一定的现实意义。
不过,仁者见仁,智者见智,只得任人评说了。
罗伟章的《我是猫》有点像夏目漱石的《我是猫》,同样是以猫的视野来观察人类的世界。不同的是罗伟章的猫并不是一只富于哲理,精干辞辩的聪明猫,小咪不过是一只普通的猫,一只会嫉妒,会被他人伤害也会伤害他人的猫,正如人类世界里的成千上万的普通人。作者通过小咪和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比,映射了当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤害,甚至在大难临头时连动物都不如的现象。现实中有着许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻,他们不像向爷爷和江婆婆受到文革的残害而导致畸形的婚姻,他们年轻自由,享受着丰富的物质生活,拥有良好的教育,然而他们不幸福,没完没了的争吵,无限的抱怨,攀高的离婚率。他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害,只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱,以至于面对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母一样的宠爱与服从。所以,当两个同样有着强烈自我意识的人生活在一起时,摩擦与冲突是不能避免的。而这样自我的人同样缺乏着彼此谅解,宽容的品质,以至于他们只有不断的争吵,不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满,直到彼此分开。这是计划生育后衍生出来的独生子女生活的状况,作者把这种现状写进了猫的世界。
除了婚姻问题外,作者还通过猫的世界里的弱肉强食与人类对猫的毒打谩骂,揭露了人类的虚伪,凶残的动物本性。胖儿是一只高贵的英国猫,有着英国贵族式的教养,甚至懂得像人类一样在马桶上方便。它曾经也享受过来自主人的爱护,不需要挨饿,受到欺负,然而却因为一次抓烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上,被女主人拿着扫把毒打,最后不得不到处流浪,过着屈尊于强者、受着种种欺凌的生活。人类的凶残给胖儿的带来的心灵创伤是不可磨灭的,以至于它明知道自己面对的是和善的人类也不敢再接近。作者通过对胖儿经历的描写,揭露了一些人把人类制度强加于动物身上,高兴时可以宠爱无比,生气时百般伤害的劣根性。
作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题,他同样给我们描画了一对善良,真诚的人类夫妻。小咪的爸爸妈妈是善良的,他们疼爱小咪,为她的失踪惊慌失措,茶饮不思;他们见不得胖儿的挨饿,被人扯胡子;他们怜悯小鸟的脆弱,他们心疼小白的眼睛受伤;虽然,它们不过是万物之上的人类俯视的弱小生灵,他们仍给予它们和人类一样多的尊重与疼爱。他们真诚,哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡子没什么大不了的,他们也不认为这是一件多么好玩的事。他们有耐心,哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来要拍六次的掌。这大概是作者对现实社会中人类美好心灵的赞美与追求,是对真善美的渴望。然而,在描写这对夫妇美好心灵的同时,他也让我们看到了一个完美善良人类的局限。故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共睹的,尤其是对小咪,明知道小咪是在嫉妒胖儿后,都小心翼翼的对待它,不希望伤害到她的弱小心灵。可是,正是这样无限度的疼爱,造就了小咪的越来越猖獗,越来越不知道自己是一只猫,把自己当成了人来看,从而伤害了胖儿,把胖儿逼得离家出走。这是和那些过度宠爱自己孩子,特别是独生子女的父母是一样的。同时,他们无法脱离把人类思维强加在动物身上的误区,他们认为给小咪做结扎手术是对它好,却不懂得这是小咪的悲哀。
总体来说,罗伟章的《我是猫》是贴近生活的,也是吸引人的,结尾留下的悬念更是耐人寻味,让人渴望知道故事的接下来是如何发展的。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。
猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,喜欢清静,常常在家用功。他兴趣广泛,但却一事无成。主人常和自己的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一起谈古论今、吟诗弄文,打发时日。一天,资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话,又和迷亭一起把她嘲弄一番。从此,主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹,使主人肝火大旺。猫来到金田家,听到了金田夫妇的商量,知道这一切都是他们在整主人。
主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会,在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼,主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自***”,主人的说法大概不错。醉酒的猫想着,不慎掉进水缸,在挣扎中死去。
这篇小说的独特之处就在于,作者从猫的角度来观察着这个世界,描写这个世界。猫的议论看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起叙述的作用,又起评论的作用,还起串连故事的作用,独特的构思形成奇特的魅力。通过猫的视角,叙述了发生在它身边的一些事,生活在它身边的一些人,以及这些人的悲喜,离合,或许这些人是那么的微不足道,但他们确确实实存在过,不管这些人最终是归于沉寂,还是化为尘泥。
死是为了永生,这是我们每个人最终的归宿。
我喜欢猫,因为它们时而活泼时而沉静的样子。看到它们注视着我们的神情,我时常会想在猫的眼里,我们算是什么东西呢?会不会觉得我们不可思议,或者愚蠢无知?这让我想起有一只猫,生活在夏目漱石的笔下,它是一只普通不过的猫,却有着人一样的思维。没错,这就是《我是猫》中那只猫。
《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位。小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法,借助一只猫的视觉、听觉、感觉,以主人公的日常起居为主线,穿***邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突,嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活,讥讽他们自命清高,却无所事事;不满现实,却无力反抗;平庸无聊,却贬斥世俗的矛盾性格,鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。
小说构思奇巧,描写夸张,结构灵活,具有鲜明的艺术特色。“我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的\'心灵大门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉,正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中,主人只是一个愚蠢的教师,装模做样,“像牡蛎一般把自己藏在壳里”,同时也追求人格独立,而他的朋友们崇尚金钱权势,为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人,我们未必不愿承认,但是有谁知道,我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢?
在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错,这就是《我是猫》中的那只猫。
我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫,生活在教师苦沙弥的家中,看似是一支普通的猫,却有着人一样的思维,夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理,语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时,一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作,一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。真理嘛,倒是发现了两个之多,可年糕依然年在嘴巴上。如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律,真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中,人类是怎样的`呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里,真有点像契诃夫笔下的装在套子里的人。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君,他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番,自以为是多博学的人,常常咬文嚼字。还有寒月,讲究情趣,却不善于处事,研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点,就是重视知识,厌恶小市民所追求的荣利。因此,他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎,从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书,我想:自负的人一直以为自己了不起,我们拥有最发达、最聪明的脑袋,可殊不知,在那些小猫小狗看来,人也不过如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质,只知自命清高,有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢?
在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现,他厌烦了这社会,在诙谐中带着消极,带着讽刺。好一个日本鲁迅!
转到文学上来,说起日本的作品。在很多的风格上很像中国的。
但近代,像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些性之类的东西,看了感觉自己很不能适应。当然,当代日本本来就是这么一个特别的国家,观念与亚洲的其他国家都有很大差别。如果要看日本作家写的作品,就必须接受他们的文化背景。不过《我是猫》这部早期作品还好
终于看了,夏目漱石大师的成名作,果然很特别。深厚的文学功底自不用说,对各国的文学史的灵活运用也让人难望其项背啊!
话说这里说,“我是猫”,这真的是只猫么?对人类(或许只是些当时的?知识分子?)的虚伪的高傲,无聊的扯谈,自私却希望别人慷慨,道貌岸然却迷于私利,愤世嫉俗却无力改变现实的可怜可悲本性认识的如此清晰透彻,不过还是猫性难改,最终虽然很超脱(很绝望?)的走了,但是还只是安于现状的猫一只。
总感觉这好像作者的自述一样,又好像对当时日本社会的怀疑、批判、迷惘、观望,这一点以后要深入了解。与此相应的,行文却是妙语连珠行云流水,借文中人而出的匪夷所思的奇妙联想让人叹为观止,让人笑着去痛苦怎么让人想到鲁迅先生了~如有错误,还请谅解,对鲁迅先生了解太少了,这是下一课。
好作品不被时代所束,这一部透析人性的作品尤其如此。想想现在吧,很多人不也就这样子么,碌碌而为;或者如这猫一般,看透了别人,却终难面对自己,改变自己,末了只得南无阿弥陀佛……
只一遍?怎么会够呢。
《我是猫》是日本作家夏目漱石的处女作也是使其赢得不朽声名的作品之一。
初读这本书,一时半会儿会找不到感觉,会认为这本书是索然无味的。其实不然,这里的每一篇章,都有无尽的笑意。这里的笑,并不是单纯的快乐的笑,种种复杂的笑的要素都渗入其中:有对自己人的调笑和嘲谑,也有对厌恶对象发出的冷笑和讥讽。
我钟爱这本书,是在于这部作品的艺术构想——以穷教师家里的猫为整个情节的叙述者。我喜欢这只猫,这是一只被巧妙拟人化了的“灵猫”,也是一只善思索、有见识、喜议论、好调侃并且赋予正义感的猫——虽然他不能讲话。
从猫的眼中看这些自命清高、愤世嫉俗的知识分子,会有不同的感觉。这些人在对待现实的态度上各有不同:苦弥***对现实十分执着,遇到事情就打动肝火;迷亭玩世不恭;寒月讲究情趣,遇到事情无所沾滞;独仙十分消极;东风喜欢粉红色的唯美世界……但是却有一个共同点让他们走到一起,那就是重视知识,热爱学问,厌恶荣华利禄。
对于猫的世界,说不上有多了解。但是,自从看了这本小说,我每次看到奶奶家的那只猫蹲坐在我面前,就会觉得它正在用它那双闪亮亮的眼睛看着我。我看不懂那种那种眼神,或是鄙夷,或是嘲讽,或是不屑……蓦然发现,自己的一切都早已暴露在这只猫的面前。我在猜测,眼前的这只猫会不会也有话对我讲。
亲身的感受,更让我深刻体会到《我是猫》的意义所在,那种以第三者来看透人心的叙述,更加能走进人心。
最后那只聪慧的猫因为好奇而死去,但它那活灵活现的形象依旧在我心中。
读了此文,或许收获的并不多,但给我的感触却有许多许多。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.