感动人心作文700字【一】
“嘀——”一辆公交车在车站停了下来，人们争先恐后地向车门拥去，我也快速地挤了进去。
车缓缓启动，沿途的风景格外迷人，那葱郁的树木，那一丛丛鲜艳的小花……“乘客们，开始买票了！”售票员叔叔的声音惊醒了陶醉于美景中的我，我回头说：“老爸，付钱了……”咦，爸爸呢？不会是我刚才跑得太快，把爸爸落下了吧？惨了，惨了，还是先买票，到了终点再和爸爸会合吧！这样想着，我开始掏钱，可是摸遍了全身——没钱！我急得不知所措，额头冒汗。
“小姑娘，你去哪儿啊？”“龙源湖”“1元。”售票员爽快地说。“我，我没带钱。”我鼓足勇气地说。“什么，没带钱还坐车？”售票员用异样的眼神严厉呵斥着。车厢中不少人也窃窃私语着。
我又急又羞，眼泪淌了下来。
“我来帮她付！”一位陌生的姐姐从口袋里掏出了崭新的1元钱，递给了售票员，并挪了挪位置，示意我坐到她旁边。“小姑娘，你去哪呀？”“我去龙源湖，上车时，我跑得太快把爸爸落下了，等我找到爸爸后，就把钱还给你！”我心怀感激地对大姐姐说。大姐姐对我笑了笑，那微笑如同春风般温暖，化解了我内心的寒冷。
车子快速行驶着，不一会儿就到了目的地。我急忙挤下车，在人群中找到了爸爸，我把事情的经过告诉了爸爸后，拿着钱再去找那位大姐姐时，她却不见了踪影。
此后，我再也没有见到她，但她给予我的温暖，我却一直难以忘怀……
感动人心作文700字【二】
记得一篇文章里曾出现这样一段对话：
她问：为什么就在那么一瞬间，他就这样离去了。为什么我在原地等了那么那么久，依旧不见他回头？
她答：我们都一样站在青春的伤口上，看着这年华逝去，总有些想留却留不住的东西。只要以前拥有过，那就成了完美无缺的遗憾……
对话的主人公是彼此的闺蜜。看后，我沉默了，的确，这世上总有太多堪称完美的东西，到头来却是一场空，一梦黄粱之后便留下了长久的遗憾。转念一想，这世间真的就存在完美的东西吗？我看未必，透过浮云，涤尽铅华，也许只有时间会给你留下想要的答案。
曾几何时，我亦像个活在古堡中的公主一样憧憬着自己想要的感情，尽管我并不是公主，可我还是期望能够遇见一个让自己倾心的白马王子。而后，生命里陆陆续续地出现了一些人，他们有的具有白马王子的潜质，有得同我自己一样，平凡到即使失落在茫茫人海里，任凭你如何寻找也找不出亮色，看起来毫不起眼。
之后，这经历就有点难以启齿的尴尬。站在同龄人的风景里，我并不个性，而在亲人的眼中，似乎我已然是一个烫手山芋，亲朋好友使尽浑身解数牵线搭桥，争先恐后地想把我“嫁出去”。回想一下，当下，该是我最好的年纪，我不认为自己是“剩女”，有些事情，其实并不是没有机会，关键在于自己肯不肯。
诚然，我亦不能免俗，顺应人意，我也经历了一生中记忆深刻的事情：相亲。我想说的是，不管是出于什么目的，或者什么原因，见了陌生人也能够成为朋友，真诚相待是一条亘古不变的真理。如果你没有深入其中，也就不会明晓其中的道理：社会就是个大染缸，你遇见的不必须都能称之为人，他也有可能是渣。
就像进商店买东西，每个人买的东西不同，目的也不一样。有的人喜欢包装精致，有的人喜欢物美价廉的，有的人可能完全是一时冲动，买了不能随便退货，因为即便是退货也是有代价的。也许是这个社会让你在最好的年华里经历了不该经历的东西，但是我们就应抱着感恩的心态，得失只是一念之间，有句话不是这样讲吗？谁能笑到最后，谁笑得最美。
现实的世界总会使人变得清醒，看过了太多的分分合合，欢笑和泪水宛如一对孪生兄弟，谁也离不开谁，始终不离不弃。我很庆幸这一路走来，看过了这么多的故事，偶尔受点儿伤，偶尔流点泪，昂起头，继续前行，因为你明白幸福永久在向你招手，这么长的漫漫人生路，我们急什么呢？
当你尝试着用优雅从容的姿态融进一个人的世界里，留意翼翼地接近，藏起你所有的自卑或者骄傲，你会发现，并不是所有的人都会向你期盼的那样纯粹，如若不然，就是你太天真。这个世界上，只有你的至亲愿意为你不计成本和代价的对你好，至于其他人，就要看你是不是足够幸运。所以，当你遇见了一个人，当你每一天幻想着某个人就是你的天、你的地、你无法割舍的空气，看看自己是否为了他而低到尘埃里，事实上，张爱玲也没那么幸运，尘埃里开出的多半都是泣泪浇灌的花朵，不然呢？他不爱你，你又何苦为难自己？毕竟，在这个世界上，始终会有那么一个人，愿意守着你，愿意把你捧在掌心，不在意那些虚幻的东西，因为那个人最懂你的心。
两个人在一齐，靠得不是誓言，时间过后，誓言最是苍白无力，也是最最无用的东西。想想你这天所做的一切努力，坦白地说，全部都是为了自己享受吗？不！如果你选了他，肯定愿意与他荣辱与共，风雨同路，如若不然，为什么要牵手？相反，如果你们在一齐不幸福，为什么不挣脱束缚，给他一份自由，还自己一份宁静。要明白，他爱你时，你就是块宝；他不爱你时，你就是根草。所以，他有自由走，你有自由好好过。没必要为一个人哭天抢地，寻死觅活，你的命是父母给的，你这么难过，他们岂能舍得？要明白，坚强、独立、自信是一个人本该具备的品格，你爱他时，他就是你的全世界，你不爱时，他就是连根葱都算不上的。
有人说，相识不易，相守更难。的确，每个懒人在清晨都有一个赖床的理由，现实生活最不缺少的就是借口。你愿意如此，你就这样做，没有人逼你。
此刻想想看，你该拿什么感动你未来的那个人？用你微不足道的薪水，还是其貌不扬的长相？如果你是高富帅，又或者是白富美，自然不存在什么生存问题，只是谁都明白，钱不是万能的。
拿什么感动你？我看到了一桌简单的餐食，简单的一汤一饭，空气里弥漫着对方喜欢的淡淡的香……
拿什么感动你？我看到了一条通往幸福的爱的天梯，那是用心一阶一阶锻造出来的路，路上写满了真诚、宽容和尊重。
拿什么感动你？我看到了一个简单的动作，骤雨骄阳，一把伞阻断风雨；冰刀霜剑，一条围巾织尽沧桑……
拿什么感动你？我的爱人，我不要你用汗水换来的玫瑰花，不要你用生命拼来的富贵荣华，我要的但是是你能够陪伴在身旁，哪怕是青砖红瓦，哪怕是清水煮葱花，哪怕是以天为被地为床，只要你在，我就有安全感，只要你在，不论何时何地，我不必猜疑，不必焦虑，只要你在，足矣。
有缘牵手的两个人，请珍惜眼前的缘分，明天，还有细水长流等你们去看；
无缘分开的两个人，请放下昔日的包袱，明天，还有柳暗花明等你们去寻；
等待缘分的每个人，请时刻珍爱你自己，明天，还有倾心的人等你们去爱……
拿什么感动你？也许我的笨嘴拙舌吐不出莲花，还是能吐得出真情实意；也许我的肩膀撑不起世界，还是能撑得起你的半壁城池；也许我的手不足以摘星取月，还是能摘得下真心、取得下架子；也许我的眼看不穿前世来生，还是能陪你看好今生今世；也许我的人没有宝马香车，还是有力气让你出此刻我的自行车后座，和你一齐颠簸，和你一齐漂泊，和你一齐坎坷……
拿什么感动你，我的爱人？其实，即便你什么都不做，只要有爱，就能够感动你我。
感动人心作文700字【三】
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死则天地为之变色，历史将为之改辙”“《人心与人生》写成，我方可以死”。这种为“往圣继绝学，为来世开太平”的自信，真有如孔子自道“天降丧斯文也，后死者不得与于斯文也！”
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎“只可自怡悦，不堪赠于人”！
感动人心作文700字【四】
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。人类不同与其他动物也在于此。可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。我现在想说说对于计划性我自己的理解。首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。那么为什么有计划的人更加容易成功？还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说“超越我前面那个人”，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。“千里之行始于足下”就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
