孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝,出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员,即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”意思是说:父母在世时,要依照礼节服侍他们;父母去世后,要依照礼节安葬他们,依照礼节祭祀他们。从古至今,人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢?对父母要体贴,不要违背父母的心意。父母年迈,儿女要尽孝养之责;父母生病,儿女要及时求医尽心护理;父母去世要认真处理后事,祭拜父母,以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道,对父母,要表示爱心,出以诚敬,不能只在物质上的奉养而已,尽孝包括四方面的内容:养亲、侍亲、尊亲、敬亲,即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母,物质方面的供养,固然重要,但如果对父母只知道口体之奉,仅仅供养而已,不知道尊敬父母,使之得到精神上的安慰,那正如孔子说的:只尽了犬马之养。为人子者,必须警省。
一个真实的故事:一个住在农村的小女孩,从小父母离异,母亲身患重病,便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床,为母亲做好早饭,便去上学,放学回家,还要洗衣服,喂鸡、鸭,直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人,孝,其实很简单,但却有许多人做不到。
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
孝是我们中华民族的传统美德,从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。
就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷,自己常常采野草做饭食,却从百里之外背米回家侍奉父母。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有百万余种。
再来看看晋代吴猛,8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这些不都是孝的代表吗?现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子,因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么,但我可以确认一点,他们最需要孩子们的陪伴。
爷爷奶奶老了,现在的他们只希望我们能多陪陪他们,多与他们聊聊天,让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。
孝是中国几千年的文化,是中国的传统美德,是我们中国人这辈子都不能忘记的。
因为孝我们国家成为了礼仪之国,因为孝我们国家十分安宁,因为孝我们国家级才有了丰富的文化。
百善孝为先,做个有孝心的人。
知识,也就是前人经过不断探究、不断摸索出来的`理论。知识怎能说不重要!如果我们不学习它,我们就无法去探索新事物,人类就无法得到发展,必然会被湮没于历史长河中。可想而知,知识的重要性不低于生物对于氧气的需求。 技能,指掌握和运用专门技术的能力。如:洗衣服、做饭、电焊等等。如果人类没有或者丧失技能,纵使人们想得多好、多周全、多周到,也只能是空谈。人们无法进行实践也就无法进行更深层次的研究。所以,技能也很重要。 以铸剑为例:一个铁匠如果只知道道理却不去实践,怎能铸出一把好剑?另一个铁匠不懂铸剑原理,而一味去打铁,也不会铸成一把好剑。如果两者兼具,即懂得铸剑原理,又掌握打铁技术,他就会在铸剑道路上得心应手。如果他能不断改进技术,不断创新,相信他最后的成果一定是丰硕的。所以说知识和技能都很重要。
综上所述,无论是知识还是技能都是不可或缺的。所以,要做成做好事情,还需知识与技能兼备。有想法还需有能力。
一路上,我叽叽喳喳的说个不停,这时,我一扭头,看见了一位衣衫褴缕的老人,正在路边乞讨,他用那两条大大的脚骨正艰难地向前走,他身上散发着一股臭味,有些从他身旁经过的人都捂着鼻子,有些远远地绕开他。他都那么大年纪还一个人流浪街头呢?他的儿女都不管他吗?我将我的疑惑说给了爸爸,爸爸说:“那些可怜都是装出来骗人的,我们不要相信。”我立刻反驳到:“不是骗人的,不是骗人的!如果是骗人的那他的脚骨是怎么回事呢?你说呀!你说呀!”大概是我的声音太大了,周围的人都停下或放慢脚步,向我和爸爸看来,爸爸顿时脸红的像红苹果一样,并用眼神示意我不要说话了,而我却不依不饶地对爸爸说:“我一定要帮助那位老爷爷。”爸爸没有办法了,只好对我说:“可以给老爷爷钱,但要等回去的`时候。”见爸爸答应了,我也欣然同意爸爸的要求。
终于要回去了,我一直在想着那位老爷爷,爸爸守信,从钱包里拿出钱让我给那位老爷爷,我拿着钱蹦蹦跳跳地朝老爷爷走去,突然我看到了让我震惊的画面,只见一位小青年走到这位老爷爷身边,迅速地抓起老爷爷的钱,在我还没回过神之际,爸爸已经飞快地跑了过去,把钱夺了回来并还给了老人。幸好爸爸跑得快,不然老爷爷的钱就没了。我把手里的钱给了老爷爷,那位老爷爷连忙谢谢我们,老人还说:“现在可没有你们这种善良的人了,愿你们健康,快乐......”
听了老爷爷的话,爸爸看了看我,似乎也明白了自己当初的看法是不对的,我对着爸爸笑了笑,我们都相互笑了……
古人说:“人生百行孝为先。”孝顺父母,既是我们中华民族的传统美德,也是我们这个社会道德规范的重要组成部分。尊敬长辈,赡养老人,不仅是报答养育之恩,也是一种义不容辞的社会责任。
而在我们的现今社会,人们对孝道越来越淡漠。在电视中会看到年迈的父母因无人赡养而引起的一场场纠纷,让人感到揪心。在我的周围也经常看到子女对父母大发脾气,小朋友们不尊敬长辈,让人感到痛心。
原来,我对爷爷奶奶也不孝顺,认为他们对我的爱是理所当然的,觉得奶奶很烦,很啰嗦,在自己心情不好的时候也会对他们发脾气。爸爸知道后,严厉地批评了我,并对我讲述了家喻户晓的王祥卧冰求鲤,汉文帝刘恒亲尝汤药等有关古人尽孝道的故事,我深深地被他们感动了,也体会到了自己的错。从此以后,我对爷爷奶奶嘘寒问暖,还经常和奶奶谈天说地,陪她解闷。
去年放暑假的时候,奶奶的眼睛忽然看东西模模糊糊的,去医院检查也查不出是什么原因。第二天,我和爸爸妈妈一起陪着奶奶去舟山医院请专家会诊,因为病人很多,我们在医院走廊上焦急地等待。奶奶坐立不安,十分担忧,我在一旁安慰奶奶、鼓励奶奶说:“奶奶,你不要担心,不要害怕,现在医学那么发达,什么病都能治好的,如果这里看不好,还可以到宁波、上海、北京去治疗。”专家也不能确诊奶奶的病情,爸爸妈妈决定陪着奶奶去宁波继续治疗,把我托给大姨妈照顾。那几天,我十分担心奶奶的病情,后来妈妈来电告知奶奶的病情不要紧,过几天就可以回家了,我一颗悬在半空中的心终于落下来了。
只要我们做学生的都能尊敬老师,做子女的都能孝敬父母,年轻人都来关爱老年人。我们的普陀,我们的社会就会更加亲切!更加美好!更加和谐!
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