胡延楣先生说:没有钱并不可怕,可怕的是一个人思想上的清贫。
的确,从广义上来讲:思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲:思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点:思想决定了一个人一生的成败。人,没有钱的概率很大:投资失败、企业***、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但,如果他在这种情况下,依旧保持着一种崇高美丽的思想,他的人生不一定是失败的,反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富,确切点来说就是经验,而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的,或许下一次面对相同性质的事情,他会做得更加出色,这就意味着成功。
反而言之,如果他的思想是极度贫乏的,那么他的人生注定是失败的,也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎,他的内心经不起磨砺、顶不住压力,不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替,而行为则慢慢养成习惯,由此而言:习惯源于人的思想。英国大思想家培根说:习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。换而言之:习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯,便意味着有良好的行为、良好的思想,而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的,这就暗示着他发财、成功之道很多、很广,所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。
相反,一个人具有不良的习惯,那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子,没有他人的帮助、鼓励,企图独当一面的命运可想而知,无疑是困苦不堪的。其实,习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义:性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。性格的差异,对人的未来发展有着迥然不同的结果,对人的一生的成败影响极为深远,从这个意义上讲,就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的,这不可否定。性格好的人,以乐观的心态面对现实,即使面对的是残酷,也能安贫乐道,这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反,面对残酷唉声叹气、怨天尤人,面对美好又不满足的人,如此秉性,未来永远充满哭泣,永远是低谷。
其实,当我们审视自己的思想、习惯、性格时,另有一点不容忽视,正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说:健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来,但是一切的一切都基于有一个强健的体魄,否则什么都是空谈。
道德,一个恒久不变的话题,不管是孔子还是老子,这些思想家无一不把道德作为他们思想的最高境界。道德从有了文明的那一刻起,就在传递,一直传递到我们的心中。
道德,是一种习惯。捡起地上的纸屑、扶起被风刮歪的小树、救起受伤的小鸟、扶老人过马路……当你经常做这些事情,久而久之,这些事完全融入你的心中,不用思考就可以立即去做。那么,这时候,你就已经成为了一个有道德的人。
前些天我乘公交车去学英语。我上车时,车上已无座位。这时,又上来一位抱小孩的阿姨。售票员忙请人让座位,没等她把话说完,靠近车门的一位年轻小伙子就热心地站起来让座。只见中年阿姨连声说:“谢谢你。”又让他的孩子也感谢这位叔叔,小弟弟舞动着可爱的小手向这位叔叔表达他的谢意。阿姨又教育孩子,以后长大了要向这位叔叔一样,乐于助人。这件事使我感触很深,道德是可以传递的,中华民族的儿女们就这样把道德一代一代的传承和发扬下去。
道德就像火一样,今天播撒下星星火种,明天就能有那燎原之势。
我的妈妈是一个十分勤劳的人。星期天,应该是妈妈休息的日子,可是在我的记忆里,星期天却是妈妈最忙碌最累的日子。有许多衣服要冼,屋子需要整洁,一整天,只看见妈妈忙碌的身影。等所有的事情做完了,妈妈总算可以休息一会儿了。在我写作业的时候,忽然听到妈妈出去了,我以为她出去有事,就继续写作业。过了好大一会,门开了,妈妈拖着疲惫的身躯满头大汗的进了屋。我疑惑的问:“妈妈,你干嘛了?”妈妈说:“咱们楼道里脏了,我把楼道里拖了一遍”“妈妈,你都累了一周了,好不容易有了一个星期天,干嘛不休息一下呢?这楼道脏就让它脏吧,管它干啥?我看你这星期天比上班要累几倍。”我不禁埋怨起了妈妈。“孩子,楼道里每天都人来人往,如果楼道里干净了,一定会让每个人心情变得好;要是一进楼道,到处都是垃圾,谁见了心情也不会好的。”妈妈语重心长的说。听了这话,我不禁十分的感动。后来,我们楼道每天都是干净的。因为除了妈妈,更多的人也参与进来,共同维护我们楼道的卫生。这是一件极普通的小事,却是一种道德的体现。
道德就像那奥运圣火,在每个人的心中传递,感动着每一个人。
小学时,妈妈给我订了一份鲜牛奶,每天早上,都会有一个工人在天不亮的时候把奶送来,风雨无阻。有一个星期天的早晨,妈妈到门口去取奶,打开箱子一看,里面竟然是空的。妈妈很不解,因为那个送奶的人从来没有迟到过一次,难道定的奶送完了?我们不仅十分疑惑。于是妈妈就去给我煲米粥。这时,响起了敲门声。打开门,门外站着一个年轻人,手里拿着一瓶奶,满脸的歉意。他说:“对不起,给您添麻烦了。今天我爸爸生病了,起不了床,让我给各位用户送奶。但是我业务不熟练,路上耽误了时间,就来晚了。实在对不起,给您添麻烦了。”我妈妈说:“没事的,没添多少麻烦,祝你爸爸早日康复。”那个人说着谢谢走了。
妈妈教育我说:“这个送奶的工人生病了,却还能在自己来不了的情况下让孩子来送奶,这是一种职业道德。一个人不管他做什么职业,只要对人们有贡献,都是高尚的。而遵守职业道德的人,更是对中华民族传统文化、传统美德的发扬,我们应该学习这种行为。”
有一句歌词写得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。”而我要说,只要人人都自觉遵守道德,那么世界将变成陶渊明笔下那“芳草鲜美,落英缤纷”“黄发垂髫,并怡然自乐。”的人间仙境——桃花源了。甚至会比那还要更好,毕竟那里与世隔绝而我们却是“同住地球村”呀。我们是一方有难,八方支援,2008。5。12四川大地震,震动了中国,震动了世界,世界人民伸出了援助之手。这温暖,感动了每一个人。这就是高尚的道德情操!
我们是中学生,要从小事做起,从自己做起。“不积跬步不无以至千里;不积小流无以成江海”积少成多,一样可以做出惊人的成就。让我们积极行动起来,遵守道德,让道德在人与人之间传递,把我们的世界变成美好的“桃花源吧”!
“道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时,我感觉到枯燥无味,一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此,我还是不忘每天读一读,渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨,伴着鸟儿的歌声,迎着初升的朝阳,我坐在阳台上,一边享受着清鲜的空气,一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门,引导我如何从小做一个正直的人,一个不追求名利的人,一个健康向上的人。
读《道德经》后,我渐渐发现,原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了,原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中,也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,告诉我们,一个人不仅要能战胜别人,更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养,是辩证的。站在老的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”
对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”
没有道德的“道德”
公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上,一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子,然后命令她让座。与此同时,老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣,而几乎所有乘客都指责这位大学生,对于这一场毫无逻辑的闹剧,我一时无语,难道是“道德绑架”不成?毫无逻辑,老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座,却又是那么有道理,座位不是老弱病残优先吗?的确,尊老爱幼确是中华民族的传统美德,但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候,她触犯了另一个中华民族的传统美德:“己所不欲,勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶,以一个看起来多么正义的理由,让全车的人来指责这样一个年轻人,我看到这篇报道时,五味杂陈。
道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面,即道德的制高点,却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来,这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻,对真正道德教养的缺失。
社会上的爱心是高尚的,是自发的,要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心,如果没有,那他一定有自私的.因,年轻人显然是累坏了,老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人,在她眼里,爱心已是那么浅薄;旁观者,贡献着自己的舆论,这让我想起了众所周知的故事:老人,小孩和驴;前些日子被炒的沸沸扬扬的老师,学生和伞;还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚,福利院的孩子一天被梳了八十次的头”,这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄,舆论导向又是怎么样地善于误导人们,变了味道的爱心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”,迅先生如是说。
而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论,于我们自己,我们应该逐渐认识到爱心的重量,道德绑架是绑不住一个强大的爱心的,而且我们如果认识得到什么是真正的爱心,我们也不会有意无意地去“绑架”别人,也就不会轻易地被别人绑架。
另外,我们应注意自己的言论,不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索,助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设,提高自身素质,真正实现孟子所说的“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社会。如果老人孙子让出了座位,那这一切可能也就没有了发生。如果大学生王丹丹在道德的力量面前早有感知,妥善处理即可能发生的“绑架”件,就不会被舆论谴责。没有如果,只有文明与智慧,但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。
在北京奥运会的开幕式上,中国的旗手姚明高举五星红旗,在他旁边有一名小男孩,他就是抗震救灾中的小英雄林浩。
我听老师说,四川大地震中,小林浩和同学们在上课的时候被死死地压在废墟里。林浩那边的天花板比较薄,他趁机逃了出来。回头一看,没有同学跟出来。于是,林浩转身去寻找自己的同学。“咔嚓、咔嚓”一块预制板重重地压了下来,挡住了他的路。林浩只好走另一条小路,那里寸步难行,几乎每走一步都要碰到一块预制板。林浩就这样慢慢地爬着。他似乎看见了什么,爬近一看,是一位昏迷的男同学,林浩用尽全力把男生背了出去,交给了一位阿姨。林浩第二次爬进废墟中,这次他走了另外一条路,发现了一个灰白色的影子,原来是一个穿灰白色衣服的女孩儿。林浩背起她,爬呀爬,突然,林浩听见轰隆隆的声音,预制板快要塌了,林浩背着女孩以最快的速度冲了出来,这时,倒塌下来的预制板重重地打在他的左肩,林浩忍住疼痛,继续向前爬去,把小女孩交给了护士阿姨。他正想去救另外的同学。可是被一只大手抓住了肩膀,是位交警叔叔,他说:“小朋友,你现在不能再进去了,那里危险。”小林浩只好跟着交警叔叔走了。我听到这,眼睛湿润了,他只有9岁,和我一样是一位二年级的学生。
说到林浩,我自然就想起了“范跑跑”,地震发生时不顾学生死活,第一个逃了出来的老师。跟林浩相比,一个美、一个丑,一个善、一个恶。我们要向小林浩学习,做一个有道德的人。
思想如水,空灵而又清澈,流动于多少文人墨客的笔下;思想又如磐石,坚固而稳重,为多少成功人士奠定下了伟业的基矗思想,纵然无影无踪,但仍是人类发展的锁链,是历史进程的推动者。思想是有重量的,它为成功添加筹码,为人生点亮导航灯。
永恒的思想,穿过历史的云烟,跨越千年的长河。“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子的谆谆教诲如那远方传来钟磬之音久久在我耳边回荡,他思想的闪光依然在冥冥之中教诲我为人处世的良策。这便是思想的重量,这便是思想的力量,这便是思想的精魂。在那个百家争鸣,思想激荡的年代,正是由于思想的重量,使得孔子周游列国十四载而不疲,使得顾斶愤慨激言在齐宣王面前论辩王于士而不俱,让中华儿女作为炎黄子孙而骄傲!思想的传承,让我们与先人在同一刻共沐民族精神的光辉。
明灯般的思想,使得奋斗者有道可循,使他们在人生中飞的更高,更远。巴黎公社,一个所有无产阶级着都应该铭记的名字,纵然社员们用生命和鲜血唤起了工人们的觉醒,但没有引路的明灯——指导思想,因此以失败告终;相反,中国新民主主义革命中因为有了马哲的正确思想的导引,才会使中华民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量给我们的奋斗之路添加了更多的砝码,是我们的每一滴汗水掷地有声,每一个脚印既稳又深。有了思想就如增加了一对飞翔的翅膀,助我们在人生中翱翔。思想为成功奠基。
正确的思想,推动着社会的发展;而错误的思想却如蛀虫般蚕食着我们的精神食粮。中世纪教会黑暗的宗教统治者给人们灌输腐朽的思想,使人们生活在水深火热之中;秦始皇焚书坑儒的思想使孔孟学说一度处于失传的边缘。我们看到,思想固然重要,但辨别思想正确与否更为重中之重。思想只有用正确的价值观和世界观去发现和辨别,才能体现出真正的价值。去伪存真,明辨是非,是创造并发现思想的关键,是体现思想重量的前提,更是深一层思想的理性思考。
无形的思想给了我们无穷的力量,它空灵无形如水,他力量无穷如石,这正是思想重量的体现.
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