传承和发展红色基因作文【一】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
传承和发展红色基因作文【二】
20xx年11月23日，XX市第一小学六年级五班前往新疆阜康市甘河子镇，开展了“认识我们的家乡”—《工业发展红色之旅》主题实践活动。
首先，我们到达了阜康工业展馆。一下车，映入眼帘的就是一座用土砖堆砌而成的房子。房子上嵌着3种颜色的齿轮，旁边清晰地映着六个大字“阜康工业展馆”。进入展馆，第一眼就看见了一幅栩栩如生的壁画。上面刻画着自治区领导王恩茂、赛福鼎·艾则孜等英雄人物和数万名建设者，在这里建起了一座座钢铁厂、水泥厂、锁厂等企业，轰隆隆的机械声仿佛给这片土地带来了勃勃生机。
再往后走就会看到一幅大型油画，它的名字叫“风雪天山、生死兄弟”，这是根据一个真实故事创作的。1962年，为解决20xx多名职工的生活问题，天龙钢铁实验厂党委选派采矿大队分队长白映覆和维吾尔族职工伊力·伊明前往300公里之外的和静县大山深处的巴伦台赶牦牛，两人在赶牛群途中遭遇大雪封山，被围困在大山中整整22，他们以生肉和冰雪为食。断粮多天后，白映覆在生命最后的`时刻，把剩余的粮食和棉大衣全都交给了伊力·伊明，自己不幸以身殉职。身体极度虚弱的伊力·伊明克服千难万险，将汉族兄弟的遗体和牦牛一起运回了甘河子镇。阜康工业展馆的这幅油画艺术地再现了这一感人肺腑的故事瞬间。
第二站就是午餐时刻了。午餐前，我们读了一首《饭食之德》，令我印象最深刻的一句话就是“厨中有剩饭，路上有饥人”，意思是：有的人家饭菜吃不完，在厨房里剩着;有的人饿着肚子在路边啼饥号寒。这句话教育我们，一粥一饭，都来之不易。所以我们要爱惜粮食，不要浪费。
肚子填饱后，我们来到了第三站“体育馆”。一进门，就可以看到一个大的篮球场，旁边还摆放着一些乒乓球桌。教官说，我们六(5班要和六(6班比赛了!教官把我们班分成两队(女生队和男生队来练习。游戏第一关是“报数”，很遗憾，我们输掉了这一关比赛。游戏第二关是“取瓶子”，瓶子离我们很远，而且取瓶子时身体不能碰地面，这就难倒我们了。到底怎样才能赢呢?幸好老师示范了一下，我们女生队掌握了要领，战胜了男生队。最后一关是“环环相扣”，老师一如既往地给我们做示范，经过我们女生队的努力练习，终于又赢得了胜利。该正式和六(6班比拼了，我们女生队上阵，终于打败了六(6班。比赛过程真是惊心动魄。
时间过得飞快，很快就到了最后一项“手工DIY”。老师教我们做音符、小狗、自行车，我们也自己创作了手杖、戒指、汽车。我们玩得不亦乐乎……。只可惜，所以活动都结束了，我们该回家了。
通过这次研学旅行，我学到了很多……，感谢老师和教官们的关心和帮助。这次旅行我很开心。
传承和发展红色基因作文【三】
[1]刘东.高速公路服务区建设和运营情况调研报告[R].北京:交通部规划研究院,2007.
[2]梁小平.高速公路服务区环境管理体系探讨[J].中外公路,2004(2.
传承和发展红色基因作文【四】
1.高速公路服务区除具备现有功能外，还将成为商贸流通的重要平台高速公路服务区一般占地较大，具备一定的堆存能力，具有建设物流仓库和配送中心的土地资源。随着物流业的配送中心向高速公路服务区转移，高速公路服务区内连锁经营单位也将实施分区统一配送，规范服务标准，提高服务水平。另外，随着高速公路服务区的发展和服务质量的提高，高速公路对司乘人员的吸引力将会不断提高，从而也促进整个高速公路的经营能力和盈利水平。
2.高速公路服务区将与旅游业密切联系高速公路服务区可以给沿途旅游资源的开发，提供良好机遇。同时高速公路服务区景观规划设计也是与当地的旅游业相互依托的，高速公路服务区完全可以利用地方的风景资源或地方特色，将高速公路服务区作为旅游传播的载体，进行专业的旅游策划，推出特色服务和商品。
3.融合保护文化与建立新文化于一体作为文化载体的高速公路服务区通过自身的形象建立来维系保护文化。高速公路服务区自身的形象应被视为新的文化特征，体现传统型和现代性，集中展示其时代特征。同时，作为高速公路服务区自身的景观形象，不仅可以树立地标，对外展现地方文化的传统性和时代性，还应注意其文化延续和保护的作用。
4.提高服务质量，树立良好形象
随着高速公路服务区在经营管理上的不断成熟和管理人才的积聚，其企业特征愈加明显，在此基础上利用自身形象、信誉和资源优势为依托，逐步走向社会，参与社会经济活动，投资或成立相关的经济实体，使高速公路服务区的经济收入多元化，进一步增强经济实力，并利用这种实力不断更新、升级高速公路服务区的服务设施，向司乘人员提供超值的服务，进而形成不断发展、相互促进的良性循环。
总之，在经济飞速发展的今天，高速公路服务区作为高速公路上重要的服务设施，为经济、生活的高效、快速运转，提供了有力的保障。我国的高速公路服务区的建设应从选址到景观规划设计以及功能、设施、布局都充分体现着科学、美观、实用的原则，以保证高速公路运营的安全、快速和舒适。
传承和发展红色基因作文【五】
在读这本书的时候稍微改善了一下笔记方法，就是阅读四十到五十分钟，剩下的时间回翻kindle书签并做关键事件与词语的摘录。（其实是因为边读边记磕磕巴巴不太爽
上一次阅读到孟德尔，而短短数十年间“基因已从植物学实验中的抽象概念演变为操纵社会发展的强大工具。”美国有些州甚至立法进行绝育手术，将无辜的女性统一收容，“只要行为、意愿选择或者外表超过人们接受的准则，那么他们就会被划入这个可怕的怪圈。”美洲的种族净化甚嚣尘上，1936年欧洲的遗传清洗活动也不甘示弱轰轰烈烈开展起来。这中间的一些文学作品，比如《时间机器》，描述了近亲繁殖并且选育后留下的孱弱未来人类种群，《人猿泰山》则坚信虽然生长环境与教育缺失，高贵的盎格鲁撒克逊人基因仍然会带来聪慧与美好品质。忍不住想起苏联时期著名反乌托邦作品《我们》中的“母亲标准”和“父亲标准”，虽然原著意在讽刺过度标准化的社会，但是在基因选育方面异曲同工。（不知道现在矫枉过正的政治正确和这些历史有多少关系？）
在摩尔根的果蝇实验带来基因连锁、基因互换、显性遗传图谱等概念后，遗传学的发展走上了快车道，多基因遗传的研究也补足了孟德尔理论在人类遗传性状呈平滑的钟形分布方面无法解释的不足。
作为一个阅读量很少并且不怎么读历史的人，万万没想到看一本基因历史书还能看得心潮澎湃，基因发展的抽丝剥茧真如同一本推理小说。
传承和发展红色基因作文【六】
读《基因传》前我对基因的认知少之又少，虽然会常常惊叹于生活中某些家庭成员外貌、性格、行为的高度一致性，但是从来没有深究其原因，也没有意识到科幻片出现的基因变异怪物离我们并不遥远。悉达多·穆克吉在这本书里按照时间顺序，详细讲述了基因理论的起源、发展和未来，也花了大量篇幅介绍基因理论发展背后科学家们的斗争、合作与艰辛。
基因理论的起源
在基因理论萌芽前，欧洲一直信奉神学，认为世界万物都是上帝创造的，就连当时提出“物竞天择，适者生存”、拥有一定社会地位的达尔文也不敢公开质疑物种的起源。但是达尔文在非洲考察收集动植物样本后，发现物种的多样性，同一品种的鸟类为适应不同的生存环境逐渐进化成外表差异显著的物种。进化论的提出反应了当时人类已经开始思考“who am I ？”。
与达尔文同时期的孟德尔就没有那么好的运气与名望，每次参加高校教师职级考试都以失败结束，可以说是屡败屡战，屡战屡败的典范了。然而，就是这个职业生涯被命运捉弄的神教工作者揭示了伟大的遗传定律。孟德尔通过培育各种特征的豌豆，几十年如一日，记录不同性状的豌豆杂交后的特征，有些性状是显性遗传，有些则是隐性遗传，孟德尔归纳总结得出：存在某种不可分割的最小因子决定着生物所有遗传特性，这个最小因子就是基因。
基因理论的发展
达尔文的进化论和孟德尔的遗传定律像打开了生物学大门的钥匙，一大批科学家开始涌入生物学领域，生物学研究进入快速发展阶段。格里菲斯通过肺炎细菌转化实验证明里DNA是遗传物质，沃森克里克发现了DNA双螺旋结构的中心法则，桑格发明了DNA的测序方法，一些科学家通过遗传疾病定位到突变基因。
事物都有两面性，有好的一面一定也会存在坏的一面。基因理论曾被一些极端分子扭曲利用，对一些无辜者造成了不可磨灭的伤害。美国在20世纪曾大肆鼓吹“优生学”，无知的政府、学者认为优秀的父母必定能够生出优秀的孩子，而那些没有受到多少教育、精神状况不好的父母所生的小孩智商一定不高，并且以后小孩的精神状态也会跟他的父母一样，他们信奉遗传学中的“马太效应”。美国有些洲竟然将“优生学”编入法律法规，对某些妇女及其子女进行了绝育手术，残忍的剥夺了他们的生育权。德国的纳粹分子也是极端基因论的产物，他们试图通过种族灭绝的'方式避免自己的“高贵”血统被“污染”。基因的发现带来了生物学的革命，而革命总是伴随着血雨腥风。
基因理论的未来
人类认识到基因在遗传中扮演着及其重要的角色，很多家族遗传疾病是由于染色体中的基因发生突变引发的，部分遗传领域学家已经可以定位到某些遗传疾病的致病基因，理想的情况下只需将致病基因切除掉，替换成健康正常的基因就能治愈困扰了几代人的家族遗传疾病。然后这种简单粗暴的方式将违背伦理，如果人类可以自由修改自己的遗传基因，几十万年的进化可能只需在一天内完成，美好远景的外衣下可能隐藏着巨大的危机，基因技术将带来很多不可控的因素。
虽然基因技术现在仍然面临着很多争议，但是我相信先进的技术总是在不断摸索、犯错、修正中螺旋式前进的，科学家们将为我们揭示更多基因的奥秘，我们人类也将能够更好的掌握自己的命运！
传承和发展红色基因作文【七】
高速公路；服务区；现状；发展趋势高速公路服务区是高速公路重要组成部分，是衡量高速公路配套设施是否完善的重要标志，对高速公路功能发挥起到重要作用。
传承和发展红色基因作文【八】
1.进一步明确高速公路服务区的功能深刻认识和理解高速公路服务区是高速公路附属配套设施的真正意义，业主单位要从满足高速公路使用者和车辆正常运行需求的观点出发，完成高速公路服务配套设施的建设工作。高速公路服务区应为道路使用者提供必需的停车、休息、加油、检修、餐饮、如厕等服务功能，服务区的拓展功能包括货物中转、客运中转、信息服务站、旅游休闲及现代化办公等，以满足道路使用者的基本需求，同时缓解司乘人员的疲劳、紧张状况，相应地要求建设比较完善的服务设施。
2.强化管理，科学发展
提高管理水平、强化管理手段是实现高速公路服务区科学发展的重要途径。应该注重以下几个方面：一是要制定有关高速公路服务区建设与管理的指导意见，同时加大管理力度；二是需要积极组织高速公路管理单位交流、推广先进。三是要充分认识到区域发展的不平衡和建设环境的差别，要高度重视规模与质量的统一，合理使用资源，注重土地节约，有效保护环境；四是要加强人力资源管理的改革，培养和引进专业化管理人才，提高广大员工工作积极主动性，同时为引进人才建立良好的环境空间。
3.高速公路服务区的设计还应注重的细节。
第一，场地设施的定位要在早期设计阶段展开，这些设施应成为高速公路服务区主要功能设计的先提条件，在满足实用性的同时应注重良好的视觉观感，体现出高速公路服务区的灵活性设计。第二，在功能间设立时特别注意符合有关职能管理部门的要求，如消防、食品卫生方面、水源、污水处理等要提前征询相关部门的意见，取得消防、环评等方面的审批手续。第三，高速公路服务区最基本的服务设备包括饮用水设施、休息场所、垃圾处理设备、付费电话、餐桌等，同时高速公路服务区也可开发多元化服务功能。
