灰暗的天空,呼啸的冷风,破败的小道上,时不时还能见到逃难的难民。本应是万物复苏的春天,此时竟萧瑟得如同秋天一般。
我走在小道上,看着周围破败的景象,想起那次震惊朝野的大叛乱。安禄山,战争,强盛的大唐变得如此凄惨,民不聊生。这样动乱的日子什么时候才是个头啊!我长叹一声,收回思绪,望着灰暗的天。此时天色已晚,为了不至于露宿荒野,我加快脚步,向不远处的石壕村走去,希望在那里能借宿一宿。
不久,我来到石壕村口。这里房屋破败,家家户户掩门熄灯,路上没有一个人影,再加上呜咽般的风声,让人心生寒意。这都是战争造成的啊!我走到一个看上去还算完好的院子门前,在紧闭的门板上敲了两下。
过了良久,门打开了一丝缝隙,小心翼翼的,似乎在仔细观察来的是什么人。随后,门开了,出来一位老妇人。她满脸愁容,瘦得就像一根干枯的树枝,似乎一阵风就会把她刮倒。老妇人问:“这位官爷有何事?”我作了作揖,回答道:“鄙人姓杜名甫,今夜路过此村,想在此借宿一宿,不知是否方便?”“若不嫌弃寒舍,先生就进来吧。”老妇人有气无力地说,然后将我带入屋中。
这间院子里住着一对老夫妻和一对母子,老妇人的丈夫让我在一间屋子里安顿下来。我吃了一些随身带的干粮,便躺下休息了。
午夜时分,我突然被一阵粗暴的敲门声和“开门、开门”的大吼惊醒,有人在猛敲院门,夹杂着一旁邻居的哭喊声。出来看时,老妇慌慌张张地把老头往后院赶:“老头子,肯定是抓壮丁的人又来了,你快翻过院墙逃走吧!”“那……好!我、我先走了!”老头的声音几乎变为颤音。随后便听见一阵窸窸窣窣的爬墙声,老头翻墙逃走了。
院门吱呀一声打开了。老妇人战战兢兢地说:“两位官爷,有什么事呀?”一个声音大声怒吼道:“少废话,快把家里的男丁交出来,全部充军!”我叹了口气,如果战况已到了如此地步,只能半夜抓壮丁了。
老妇人几乎被吓哭了,声音里带着哭腔:“官爷啊,我们家实在没有男人了,我的三个儿子应征守卫邺城,一个儿子捎信回来,说有两个儿子最近战死了。我的两个儿子就这么没了,家里就只剩我一个人了,实在没有男丁啊!”差役不耐烦地说:“家里有没有男丁不是你说了算,我们要进去查看一番。”
这时屋里响起了婴儿的哭声,也许是那个小孩被差役的吼声吓哭了。一个差役大喊:“屋里有小孩哭声,里面肯定藏了人。”然后就听见那个差役向屋子走来。不过一会儿他的脚步声停了,吼道:“滚开,死老婆子。”好像老妇人抱住了他的脚,他正想把她一脚踹开。老妇人大哭道:“家里真的没有别的男人了,只有一个还在吃奶的孩子。”另一个差役说:“那个孩子的母亲肯定也在里面,把她抓走充数也行。”老妇人哭得更凶了:“不要抓她啊,孩子的母亲刚死了丈夫,只是因为有孙子在还没有离去,现在连一件完整的衣服都没有。”
差役的忍耐好像到了极限,一脚踢开老妇人:“我不管,我们一定要带走她。如果不能抓到人,我们也完了。”老妇人哭声停了一下,似乎作出一个重要的决定。她说:“那你们把我抓走吧。我虽然力气衰弱,但还可以为士兵们准备早饭。请你们放过我儿媳吧。”两个差役思考了一会儿,说:“没办法,只好抓这个老太婆去充数了。”
只听见两个差役的脚步和老妇人蹒跚的脚步渐渐远去,慢慢消失。石壕村似乎恢复了此前平静,又似乎隐隐约约还听见不知何处传来低低的抽泣声。
第二天早上,我辞别了那个逃回来的老头,登程赶路。身后的石壕村渐渐远去,我却看到盛世的背影,如此苍凉,萧条,让人泪落……
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或许,在创作的话语领域中,“书法”与“当代艺术”的联姻,目前为止还摆脱不了“包办婚姻”的生硬性质,但传统书法在当代社会中重现生命力的尝试,却在商业领域中获得了重生,近年来,一波接一波的商业书画拍卖活动相继掀起“书法热”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”现场,一些历史悠久的名家书法作品,常常成为拍出天价的“香饽饽”。而“书画收藏”也随着民众消费力的提升,从最初的小众高端情趣,变成了参与受众更多、更广的民间潮流。“书法”这厢被不少当代艺术从业者视作“弃儿”,束之高阁,另一厢却被披上“商业”、“时髦”的华丽外衣,以更加“前卫、摩登”的姿态进入人们的视野。
“书法”的受宠,首先体现在商业拍卖领域,嗅觉敏锐的艺拍从业者、经纪人、商人自然不会错过。2010年“春拍”时分,黄庭坚的《砥柱铭》以4.2亿元落槌,这被业内人士视作“天价书法”时代的启动序幕。正如深圳365艺术超市创始人、资深艺术品经营人黄泷对南都记者所说:“以前,艺术品拍卖更多将视野集中在‘书画’上,‘书法’却是一个易于忽略的领域,实际上,书法具有很强的.交易价值和收藏价值,按照艺术品市场‘朝三暮四、轮流坐庄’的规律,也该轮到‘书法’走红了。”
但一个悖论也随之而来。“书法”的“牛市”,更多属于先贤名家的墨宝名作。今人的作品却难登大雅之堂,只能在中低端市场苦苦徘徊。春节、喜庆时节是“书法”暂时井喷的时刻,但满满当当地堆放在热销摊位的字帖、等,却只能在几十元的价格上浮动,问津者并不多,而最致命的是,它们的作者仅仅是一些技艺熟练的“写手”,任凭字迹再光鲜漂亮,这些应节作品根本也达不到“艺术作品”的水准和要求。
一面是古代书法披上商业外衣后的“增值”,一面是“今日书法”的门可罗雀,这些现状无疑都宣告着,书法的“现代化”之路,如同将它嵌入“当代艺术”中的尝试一样举步维艰。
多媒体艺术来势汹汹,亦同时催生了“多媒体书法”这一崭新名词。电子工具取代传统纸笔,把字体设计变成一项颇为格式化、标准化的工作,是否还能绘出古代书法的气韵和精道?
“多媒体书法”一词可衍生出多种艺术流派及形式,统纳在这一名词之下的,既有众所周知的“艺术字设计”、“数码书法”、“签名设计”等等,还有形式更新的“音乐流派书法”、“戏剧流派书法”等等,书法由一项静态的艺术,逐渐演变为酷似舞台艺术般“跳跃”的状态,或者被高科技(FLA SH、PS等拆分成各种“动态”的字体和笔画,将设计感和立体感推向了极致。
但这终究不是“书法”。《中国画家》杂志社常务副社长、资深艺术品评估人江福全就十分抵触“多媒体书法”的提法:“多媒体用‘电子画笔’对书法字体进行临摹或再创造,却已经脱离了书法的本源,所谓‘多媒体书法’只能说是一项与书法相似的新兴艺术,脱离了宣纸和毛笔,就很难称之为‘书法’了。”他坦承,多媒体与书法的结合,对书法的推广有益,有利于实现书法的国际性和世界性,但很难成为未来书法的主流。
“早些时候还流行过所谓的‘现代书风’,80年代末至21世纪初,就已经有艺术家开始尝试对‘书法’进行‘变形改造’,以推动书法的演变过程。”但在江福全看来,这些尝试都还处于比较生硬和皮毛的阶段。
或许,书法与当代艺术、多媒体艺术的关系,归根结底不应纠结于“形式”。“当代艺术跟传统的关系实际是要人们非常细心地去体察和发觉的,必须从传统的每一个蛛丝马迹找到跟我们现代人心灵的关系,然后从那里再生发出一种真正具有现代气息的作品。”邱振中归纳道。
公元759年,河南孟州石壕村。一个前来投宿的中年男子带来了令全村人震惊的消息:大唐军队在安禄山和史思明2路夹击下全线崩溃!唐军统帅郭子仪退守孟州,正四处抽丁补充兵力。
破败不堪的农舍中,年轻的母亲衣不遮体,在炕上给孩子喂奶。昏暗的油灯下,老翁、老妇以及投宿的男子在桌前围坐,老翁颤抖地问:“杜先生,当真还要抽丁?这村里的轻壮男子都已经被抽光了啊,剩下的都是老弱病残,再抽,这日子可怎么过啊……”
杜先生神色凛然,慨然道:“叛军势大,朝廷生死存亡之际,匹夫有责,我辈当为朝廷分忧,尽绵薄之力啊!”
老妇哭道:“可我家三个孩子已经有两个战死在前线了啊,剩下一个也在郭大帅军中,生死难测……”
杜先生不满地看了眼老妇,不屑地说:“位卑未敢忘忧国,保卫朝廷乃义不容辞之责任,覆巢之下安有完卵,果然是妇人之见,老丈您怎么看?”说着杜先生把目光投向老翁。
老翁嗫嚅道:“我要是被抽走当兵,这个家就算完了,剩下3个妇女婴儿那是要饿死的啊!”
杜先生怒道:“没想到你也这么不识大体!朝廷倒了,最倒霉还不是老百姓!没有大家,哪有小家!记住,没有大唐,你们什么也不是!”
老妇忍不住插嘴道:“我们老百姓这么穷,倒霉能倒到哪里去,难道不是达官贵人更倒霉么?”
杜先生一愣,心说你们这些农民要是不卖命,最倒霉的.还真是达官贵人,不过达官贵人可以投降,投降了还是达官贵人,但这个道理还真是讲不清,也不能这么讲,孔夫子说得对,唯小人与妇人难养也……
正在杜先生不知如何回答的时候,村里锣声响成一片,郭大帅果然又来抽丁了。老翁与老妇对望一眼,飞快地出屋,翻墙,向山里跑去……
老妇看着不知所措的杜先生,笑道,“儿啊,报效朝廷,就在今日了!”
杜先生大惊,听着锣声渐近,不及细想,推开老妇,追着老翁去了。
1。 It is considered /thought that人们(有人,大家)认为
2。 It is generally /usually accepted /agreed/recognized that普遍(一般,通常)认为
3。 It is believed that有人(人们,大家)相信
4。 It is well—known that大家知道(众所周知)
5。 It is said that据说(有人说)
6。 It is learned that据闻(悉)
7。 It is supposed that据推测
8。 It is estimated/predicted/calculated that据估计(预计)
9。 It must be pointed that必须指出
10。 It is reported that据报道
11。 It must be admitted that必须承认
12。 It will be seen that可见(可以看出)
13。 It will be seen from this that由此可见
14。 It is understood that不用说(都知道)
15。 It can not be denied that无可否认
16。 It has been proved/demonstrated that已经证明
17。 It may be confirmed that可以肯定
18。 It may be safely said that可以有把握地说
19。 It is sometimes asked that人们有时会问
20。 It is expected that/hoped that人们希望
21。 When it comes to要说到,要谈及
志向,是自己想成为什么人或做成什么事的愿望、决心。中国有句古话说“有志者事竟成”,说明想要“事成”须先“有志”,若“无志”则“事不成”。
的确,志向是成功事业的起点。作家巴尔扎克说过:“没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。”蒲松龄曾拟过一幅:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”其中项羽破釜沉舟、勾践卧薪尝胆的典故也向我们证明,“有志”对“事成”的重要性是不言而喻的。但是,“有志”者是否都能“成事”?也不尽然。“有志”者欲成事,还需注意以下几点:
立志要正确,同时要在力所能及的范围内把志向定高。民国时有一贼人,立志成为“神偷”,并日复一日从沸水中拾取肥皂片以练习偷窃技巧,后百偷百中,却落得被捕入狱的下场。并不是他没有志向或立志不够坚定,而是因为他立的是“邪志”而非“明志”,终究难免沦为阶下囚。因此,我们要正面、积极的立志。苏联作家高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会越有益。”吹响覆灭大秦帝国暴政号角的陈胜年少时只是个耕田的佃夫,却有富贵成功的“鸿鹄之志”,为此常受到乡友们的讥笑。但他不放弃心中的大志,并择机付诸努力,最终起义称王。可见,每个人都不应妄自菲薄,要敢于立大志、立高志。只有胸怀高远的志向与追求,才会有不懈奋斗的动力与方向。
立志不能朝三暮四,而应从一而终。安德鲁·加德说过:“一个人一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。”古往今来,写成《史记》的司马迁,立志抗金、“精忠报国”的岳飞,在数学方面研究成果卓越的华罗庚,无一不是从少年时期便立下志向,从此便专注于这一件事,对其他诱惑干扰都视若无睹。反观那些犹豫不决、频繁变更志向的人,则都碌碌无为,虚度一生,无法在历史上留下自己的功名和印记。只有立志从一而终、持之以恒才能有所成就,朝三暮四的后果必然是一无所获。所谓“无志之人常立志,有志之人立长志”,说的就是这个道理了。
立志之后,就要坚持不懈地为之努力。巴斯德说过:“立志是事业的大门,工作是登门入室的旅途。”与怀特兄弟同有飞行志向的人不计其数,但只有他们取得成功,其中最重要的原因便是他们历经无数次尝试、失败、再尝试,始终坚持为实现目标而不懈努力。须有不避艰苦的恒心与毅力才能从“有志”走向“事成”,倘若没有了实干,志向不过是个空壳罢了。由此可见,“有志者事竟成”的第三个条件是坚持。
愿各位“有志”者共勉,为“事成”而立明志、立长志,努力图志。
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