“出去玩吧,小鹌鹑。”妈妈说。
“不。”小鹌鹑把脑袋摇了三摇。她决定一整天都待在家里,绝对不要出去丢人现眼。
天快黑的时候,小鹌鹑已经在家里转了8个圈,扯掉了屁股上3根羽毛。
“再不出去,天就黑了。”妈妈好心地劝她。
“不。”小鹌鹑坚决地说,“你想,当我是个蛋的时候,小狐狸猜我是一只小鸡,小鱼猜我是乌龟,小猪猜我是小蛇,还有小兔子,小兔子猜我是一只恐龙。哦,天呐,多妙的主意,一只恐龙。”小鹌鹑绝望地低头看了看自己的脚说:“可是,我现在只是这么一点点儿……一点点儿大的小鹌鹑!”
“不!我绝对绝对不要出去。”小鹌鹑尖叫起来。
“好吧。”妈妈去做她的晚饭了。
“咚咚咚!”敲门的声音又响又急。
“我不要见大家。”小鹌鹑果断地拼了拼碎蛋壳,躲在了里面。
鹌鹑妈妈一打开门,小熊、小兔、小狐狸、小猪就挤进来。“糟了!”他们七嘴八舌地说:“森林里那个蛋不见了。”“我们已经找了一整天了。”“里面是一只小恐龙呢。”
“一定是被我坐破了,呜呜呜……”小熊居然哭起来。
听小熊这么一说,小鹌鹑再也忍不住了。“哧哧哧……”她笑了起来。
大家一齐看过去。
“哇……”他们都喊起来,“这就是那个蛋啊。”
露馅了,小鹌鹑马上闭嘴。
大家围过来,小兔子轻轻拂去碎蛋壳,小鹌鹑完完全全露了出来。
“死定了。”小鹌鹑捂住眼睛。她觉得自己就像一只花斑点袜子一样站在大家的目光下。
看着蛋壳里,小小的,小小的这只小鹌鹑,大家全愣住了。
突然,大家高兴地喊起来:“谁也没猜对!原来是只小鹌鹑啊。多么可爱的小鹌鹑!真是太棒了!”
在一个原始森林里,一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒,巨蟒看着豹子,各自打着“算盘”。
豹子想:如果我要吃到羚羊,必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想:如果我要吃到羚羊,必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。
豹子咬着巨蟒的脖颈想:如果不下力气咬,我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想:如果不下力气缠,我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后,羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨,说:“如果两者同时扑向猎物,而不是扑向对方,然后平分食物,两者都不会死;如果两者同时走开,一起放弃猎物,两者都不会死;如果两者中一方走开,一方扑向猎物,两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开,两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
《猎人笔记》是一部以猎人出猎的见闻为开端,揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役,深陷于水深火热的生活中的纪实作品。
像《猎人笔记》这般具体地描绘地主对农奴的奴役,再现农奴欺凌的真相,以农奴主为例揭露人性的残暴、伪善、奢侈、冷酷的作品,在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见——可以说《猎人笔记》是俄国文学中此类作品的开端鼻祖。
《猎人笔记》的可贵,不仅在于揭发农奴制的黑暗与残酷,还在于大力歌颂了劳动人民的美好品格。作者没有以地主般狂妄的态度居高临下地看待农民,而是以朋友的身份出现,和农民一起打猎,亲切地谈论生活。在此期间,作者通过敏锐的洞察力发掘普通劳动人民的优秀品质,更表现出他深厚的人道主义和民主思想。
《猎人笔记》中,屠格涅夫背着猎枪,在猎户陪同下走遍临近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊,接触无数劳动人民、感受他们生活的喜忧悲欢。他的笔下有各个职业的普通百姓——学生、农奴主,更有破落的贵族,家仆和使女。而农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满梦想、勇敢勤劳的小伙子。作者把他的感情倾注在普通的劳动人民身上,抛却贵族架子,与这些普通的农村劳动者打成一片,这对于贵族出身的作家来说,确实难能可贵。
这部短篇小说集中,最主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然中优美的景物。每种自然景象都有—个明确的生命要素——植物的鲜活,动物的灵动,农民的悲欢,地主的衰败等等,这些要素在不同的空间中相互关联,为广大读者构成了一个展示生命美好的完整的艺术世界。
一天,公鸡出来在草地散步,正好被一只狐狸看见了。狐狸悄悄的跟在公鸡后面。狐狸一边走一边想:这只公鸡多肥呀!我得把它吃掉。
公鸡听到后面有脚步声,它回头一看,一只狐狸跟着它。公鸡顿时紧张起来,但很快又镇静下来。这时,狐狸对公鸡说:“公鸡大哥,您早呀!您这是要到哪里去呀?”公鸡说:“我出来散散步,顺便找点小虫吃”。狐狸一听,马上对公鸡说:“怎么就你一个人呀?我陪你去吧”!公鸡灵机一动说:“怎么是一个人呢?猎人大哥在后面呢!”狐狸听了,一溜烟就跑了。
看着鸟儿在天空飞翔,看着鱼儿在水中遨游。也许你会认为世界上的动物很多吧!但你是否知道,现在的动物不仅不多,而且有的动物已经很稀少,甚至某些动物已经灭绝。根据生物学家估计,几千年来被人类捕***以致绝种的动物至少有数百种以上。如此一来,那世界上的动物种类越来越少,如果我们不能够及时挽救的话,那么将来世界上的动物就只有我们人类自己了!你别以为我是“危言耸听”,你若不信,我可以告诉你。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说,由于它身上的肉鲜美无比,所以遭到当时人类的大量捕食,在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话,就不会造成渡渡鸟的灭绝。再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧,因为它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细,可以用来织成华丽的披肩,而惨遭偷猎者大肆捕***。因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒,这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。
所以在上世纪90年代初期,藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间,要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。所幸的是人们意识到了保护这种濒临灭绝的动物。现在北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的活动。同时国际爱护动物基金会从1999年起每年为我国藏羚羊保护捐赠8万至10万美金用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的.各种宣传活动。我们人类正慢慢将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘拉回来。
朋友们,动物是大自然留给人类的无价之宝,它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果,造成生态严重不平衡,从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起,从我做起,保护动物,使世界变得更美好吧!
花格兔一边收拾行李,一边气鼓鼓地说:“哼,就因为多吃了一块糖就骂我,我要离家出走。”
“哼,等你们找不到我的时候就该着急了。”花格兔看了看厨房里的妈妈和在书房里的爸爸,生气地把两个腮帮子鼓得像青蛙一样。
花格兔决定先去田鼠家住几天。
田鼠很愿意邀请花格兔一起住,可是田鼠家实在是太小了。花格兔先把书包摘下来,然后用力地往门里钻,可也只钻进去了两只长耳朵。
田鼠一家想了半天,决定鼠一和鼠二在前面使劲往里拉花格兔的耳朵,鼠三、鼠四、鼠五、鼠六、鼠七和鼠八一起用力往里推花格兔的屁股。大家一边推一边喊着口号:“一二三,嘿哟……一二三,嘿哟……”
这样连拉带推终于把花格兔弄进了田鼠家,个子最小的鼠九拎着花格兔的书包跟着进去了。花格兔往地上一坐,鼠一鼠二鼠三鼠四鼠五鼠六鼠七鼠八就都被挤到脸贴着墙了,鼠九只好跳到花格兔的腿上。
这样可不行,花格兔决定到喜鹊家看看。
喜鹊一家邀请花格兔住到喜鹊窝边的大树杈上,这样花格兔就可以和喜鹊一家一起吃晚饭。可是喜鹊窝边的树杈太高了,花格兔好不容易爬上去。他松了一口气想躺下休息一会儿,这时才发现树杈上可不能躺,只能小心地坐着。
又累又饿的花格兔,这时特别想念妈妈做的饭和舒服的床,所以还是回家吧。
花格兔“吱呀”一声推开门,就听见妈妈在厨房里说:“又去哪玩了,洗洗手吃饭吧。”
“我刚刚离家出走了。”花格兔大声地回答。
两颗脑袋分别从厨房和书房伸出来,花格兔爸爸和妈妈一起问:“为什么啊?”
“对啊,为什么要离家出走啊?哦,我忘记了。”花格兔摸着脑袋想了很久也想不起来。
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