明亮的光芒撕碎黑夜的面孔,东方的一抹旗帜骄傲地飘扬,亿万生命,向着太阳的方向,向着各自的梦想,尽力奔跑。
每次睁开睡眼,希冀的种子在这病态的慵懒的破土里生芽,绽放在眼睑上是一朵大大的微笑,我张开手,拥抱空气,拥抱阳光。
黎明的空气总是格外清新,丝缕的香馨从鼻孔钻出来,润湿了喉咙,清醒了心灵。道路上空荡荡,那你是否看到墙角某处已经长成了花苞,她正等待着第一缕阳光轻吻她,喜悦绽放。草丛里看到几个黑色身影忽隐忽现,他们都是自然的使者,躲在一角,等你发现。
在这清冷的空气中,放下面具,看到一个没有粉砌装饰的自己。
响午的太阳总是格外热情,翻腾的热浪从空气中带着湿腻的触感,窗外的一切都似乎没了声响。沉淀下心来,皮肤捕捉丝微的波动,太阳便在这时变得十分温柔,暖洋洋的金黄色让你依偎着进入梦乡,你不知道,睡梦中的你,一个温柔的弧度爬上你的嘴角。
在这湿暖的空气中沐浴阳光,打开沉睡心底美丽风景。
黄昏在这个季节似乎显的很漫长,阳光也变得慵懒,收敛起豪放,转身变成了小家碧玉,眼带笑意,晕红了天边的一片晚霞。看看自己的影子,长长地垂到身后的黑暗中,所有的一切都晕上了一层朦胧的色彩,又是一个转角,天空上已经变得幽蓝,像老者的眼眸,月亮不知何时现身,在薄纱后面掩面而笑。星辰镶嵌在这块沾上墨的幕布上,在几千万光年的那头向我们眨眼,岁月无法侵蚀那穿破黑夜来到我们身边的美丽。
在这深邃的空气中,风吹心漾,领悟着,没有文字的书中传给我们的深刻道理。
仰望天空,多少人被梦想牵着向前奔跑,气喘吁吁,无法停下?多少人匆匆赶路,忽视了路旁绽开笑脸的花?
沉下心灵,拥抱自然,享受美丽。去那些我们遗忘了的很久的美好。
西方有蓝色柔情的多瑙河,中国有壮阔汹涌的黄河;西方有“戏剧之父”莎士比亚,中国有“元曲之祖”关汉卿;西方有动人心弦的交响乐,中国有朴素清新的山歌;西方人会狂热的吹响一段萨克斯,中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》;西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐,中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要,他们都是一家人欢聚一堂的时候,流传的是永恒的亲情美。情人节,玫瑰可以让爱延续;七夕夜,牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树,外国人也钟情于中国的年糕与饺饵;你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽,外国人却倾慕中国鹊桥相会的'凄美……文化的多样性,使世界丰富多彩;文化的差异性,让我们多几分好奇,让我们创造更多的交流机会。
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质,目的是要让我们辨别腐朽的,学会本真的。这样才有利于自己,有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后,我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义?究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味?那些参与者不管穷的富的,总该破费吧。富的还好些,而穷的呢?买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘,这又何必呢?圣诞狂欢一夜,笑过,唱过,跳过,却是萍水相逢,又有多少真正值得回忆的?
回家过个年,体味“月是故乡明,人是故乡亲”的真诚,却又是何等的幸福!或许你是一个有了成就的人,衣锦怀乡时,你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时,那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容;或许你是一个失意落魄的人,流落他乡时,元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子,会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢?唐人街不就是中节的再生地吗?异国他乡,端午节,他们赛龙舟,包粽子;中秋节,他们望月怀乡;重阳节,他们登高思亲;除夕夜,他们包饺子,耍狮子,舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中,我们中国人舞着自己中节的火把,活出了中国人的尊严。
保存中节,延续中节,让中节的火把代代相传;
拿来洋节,过好中节,让中国的文化生生不息!
下雨了,只能坐公交,从公交车上下来,顺着人行的台阶边缘走,不易走太快,会掉下来。从前一棵行道树走到后一棵,每当到行道树旁边就很容易掉下来,只好给它让位了,谁让“大人不记小人过”呢?呵。下来后却像是赌气似得不愿上去了,左顾右盼,望能找到一个让我重新拾回童心的。
啊!我看到了,那一朵朵小小的白,咦~怎么,那花瓣好奇怪啊,怎么会是皱的呢。而且还是纹路清晰的皱。那种不显老态的美映在雨天的雾里,好生雅态。它长在错乱杂生的藤蔓上,显得那么娇小可人,姿态横生。在感叹之余,我还得回家呢。于是不得不停止了欣赏。可当我走过一条马路,又来到了由梧桐做行道树的街道,梧桐真高啊,只是叶片还没长出来,不能遮阳。于是我又将目光降低了些,我看到那被梧桐遮蔽下的小树,叫不出名的小树。但是它也很奇怪,它的叶子是往下长得,叶尖整个朝下,两边的叶瓣随中间的茎脉向里合拢,有一种视觉冲击,不知用这种词来形容对不对:新生的颓靡之态。呵,还真有些奇怪呢。哇!我看到了什么,是蜘蛛,它在吐丝,我刚刚怎么没发现,原来它是翠绿色的。头部有些红,尾部又有些黄色,但身体上的翠绿色真是让人看了便不愿离开视线。真的.是太好看了。那是通透的绿色,纯粹的绿色。比翡翠或绿宝石更好看的绿色。哎,以前我怎么没发现绿色好看呢。真是眼拙啊。观察了许久,才发现已经花了不少时间了,只好加快脚步向家赶去,可上天真是眷顾我啊,竟然又让我看到了一个小动物,是一只黑色的多足虫。它爬的不是很快,也许是中午吃多了吧,我用雨伞去引导它,它却不中计,顺着缝就溜走了。
真是可爱。不能多留了,得赶紧回家了。就不和你多玩了。回到家回想起这些个可爱动人的花草,动物,真是越想越开心呢,还希望能再和它们偶遇呢。
近年来,圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等一个个洋节来势凶猛,大有反超中国传统节日、喧宾夺主之势,无怪乎有人要惊呼“抵制外来文化侵略”,无怪乎有学校要封校禁止过洋节。
然而,洋节真的能冲击我们的传统节日吗?这么想未免太缺乏文化自信了。承载着五千年传统文化的.传统节日,表达着人们对生活的美好祈盼,千百年来,何曾间断?
洋节对中国传统节日观念的影响,更多地体现在消费行为上面。其实,各种各样的洋节在中国的火爆,正是得益于很多商家把洋节包装得无比热闹,助推了洋节在中国的流行。中国年轻人过的圣诞节,是舶来品,没有虔诚的宗教信仰,只有热销的平安果;没有安详和宁静,只有喧闹和沸腾,又何谈文化冲击?
过洋节并不一定代表着对中国传统节日的冷落,这只是说明了年轻人对新事物的一种好奇。就像你觉得苹果好吃,但有一天你发现橘子更好吃,但你并不一定会因为橘子好吃而不爱吃苹果。
黄佳明在《传统节日文化的现代困境及其出路》中说:“圣诞节的温馨、愚人节的娱乐、情人节的浪漫、万圣节的疯狂,都因给不重视传统文化而变得平淡的年轻人的生活,增添轻松愉快的时刻而备受青睐。”也正是如此,年轻人过洋节的原因很简单,不是因为文化信仰,而是因为轻松愉快。这些洋节在西方和在中国显然有着不同的内涵,有着不同的本质。年轻人过洋节,不过是拥有了一个可以用来狂欢的日子,甚至不过是“逗乐”而已。
所以,年轻人热热闹闹地过几个洋节,算不上“节日殖民主义入侵”,也并不代表着中国的传统节日受到了冲击。如果说中国的传统节日被人们淡忘了的话,那每年春节前夕也就不会出现所谓的“春运”了。之所以传统节日并没有受到那么多的关注,首先是因为我们的传统节日讲究的是团圆,要求自家亲人欢聚一堂,而离其他朋友较远,这也就不利于制造这么火热的气氛。如果担心传统节日受冲击,那不妨改进传统节日的过节理念和过节方式,让传统节日的内容更加丰富,形式更加多样。
最后,我想再说明一下,洋节热是经济发展与全球化的结果。经济全球化推动了文化的全球化,中国的节日实际上也在全球化的过程中传播到了其他的国家,这也是一个不争的事实。
因此,当传统节日遭遇洋节,我想没必要“一山不容二虎”,没必要一定要让东风压倒西风,也没必要“犹抱琵琶半遮面”,我们完全可以充满自信、大大方方、快快乐乐地过个洋节。
点评:文贵从容。作者以文化包容的心态,乐观面对洋节的盛行。文章开篇即点明洋节是舶来品,消费影响多于文化影响,并用一个幽默的吃苹果和橘子的比喻说理,以小见大,举重若轻。接着作者指出洋节的热闹也无非是“逗乐”,不必大惊小怪,诚惶诚恐。文末,作者指出,传统文化根植于我们的血脉之中,要不断改进、创新,以期在全球化的背景下,让中国的传统节日也走向世界。全文层层深入,思路开阔,有较强的思辨性。
父亲节,母亲节,光棍节,万圣节,感恩节,圣诞节,情人节等等,学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮,大家都热衷于过“洋节”,对中国传统的节日却几乎没有兴趣,洋节与中节。究其原因,我觉得有以下几点。
其一,现如今生活水平提高了,有天天过年的感觉。而且年轻人有激情,有活力,渴望新鲜的东西,渴望刺激的东西。但现在生活工作节奏加快,学习压力增大,大家特别希望能在过节时,放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪,就想找个机会大家聚一聚,玩一玩,乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求,因此越来越受人们喜爱。
其二,有些洋节,过起来很有人情味。在父亲节,母亲节时,给母亲买一束康乃馨;给父亲买一个精美的打火机,给他们送上最温馨的祝福,最真挚的感情!
随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然,自然而然受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时,中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节,他们也过得热闹非凡。由此可见,中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢?不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时,也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗?
中华民族是一个历史悠久的民族,中国人民是文明、智慧的人民,中国文化是博大精深的文化,尤其是许多传统的节日文化,都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说,这些节日文化,彰显的不仅仅是某地的民情风俗,更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的!而随着时代的发展,西风东渐,这些传统和文化或渐被遗忘,或日渐式微,若不及时加以抢救性的继承、弘扬、那么,真等到它彻底消亡的那一天到来的时候,我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗?同时,世界文化遗产的宝库中,也将留下难以弥补的缺失和遗憾!
所以,每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题,既不崇洋媚 外,也不固步自封。
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