描写太原锣鼓的作文【一】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写太原锣鼓的作文【二】
尘埃覆盖了世俗的眼，硝烟迷乱了凡间的魂。
灰白的墙壁留下老到揪心时光的记忆，珠帘暗锁，墨迹斑驳。暗红的福字在晚风中将流年深锁。退了墨的楹联虽不见往日的喜庆，终是有一份安稳与寂静在岁月的深处低眉婉转，素笔勾勒。门前的落叶搅碎了几卷芳华，枯涩而萧索。纵是天高云淡，却终是藏不住衰老的印痕、没落的光影。
曾记否，几百年前这里莺歌燕舞，灯红酒绿，娇媚动人的是舞娘绫罗绸缎，余音绕梁的是歌姬的妙音歌喉，可还记得嘈嘈切切的琵琶声弦？红袖添香，萝裳绿腰，讲不完的故事，落不尽的泪珠。钿头银篦的残痕仍在结满蛛网的角落消遣着将尽的美艳，血色罗裙的遗迹也在布满尘埃的土地诉说着老去的迷茫。纷纷而落的杏花春雨可还能哼唱出那时熟悉的歌谣？
时光如注，白云苍狗，不消历史的轮回，西洋的炮火硝烟滚滚而至，蔚蓝的.晴空布满幽暗的烟火，耻辱的烟火。还未来得及换上的，就那样被时光搁浅，直至被鲜血重新染上惊艳的红。一切在不知不觉中悄然落寞，杨花落尽，子规在啼哭，啼哭国破人亡的河山，还有，那繁华落幕的巷子。
当王孙公子的繁华成为一个微小的缩影，在历史的长河中渐行渐远，取而代之的是布衣青衫的百姓。旧了的楹联逐渐褪去朱砂般的红，墨色在雨水中也不见了千百年前的苍劲。
描写太原锣鼓的作文【三】
今年寒假，我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”，除了画架等材料，学费全免，连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈，其实是我想学素描，妈妈帮我组织的，因为她就是老师。
第一节课是教画圆柱。在正式画之前，先需要整理用品：铅笔要削好，画架要搭好，纸要铺好……我高兴得不得了，恨不得直接动手画，还得先看示范吧。先打一个框架，再打线条，深深浅浅……转眼间，一个漂亮的圆柱就诞生了，好像是放在纸上的，超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子，把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画，我想：“这简单，看我的！”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好：看事容易做事难。
刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现：原来这么难！笔好像故意在和我作对似的，怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆，我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样，无影无踪了。我费了九牛二虎之力，终于勉强画好了我的框架，但“不幸”还是发生了：妈妈说我画得：1、太小；2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了，并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊！我只好老老实实地看妈妈是怎么画的，然后学着妈妈样用心去临摹，终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁：哇，她画得真快！但我告诫自己：不能急，画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。
接下来是在框架里用线条画出明暗，这样就有立体感了。打线条也是有讲究的，线条要打得两头一样粗细，做到“两头轻，中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的，这是一点；第二点更重要的是打线条千万不能乱，打出来要一组一组的，并要有在角度的交叉。如先打横着的一组，再打斜着的一组；第三点是线条的深浅关系，如果要浅，则既可以减少线条数量，也可以把线条加深或变浅，除了手上用力不一样，加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。
最后，我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱，我颇有些自豪：这可是我的第一张作品哦！当时自以为画得不错，等到“培训班”结束，看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文
描写太原锣鼓的作文【四】
今天早晨，我来到风景如画的汾河公园游玩。
我随着络绎不绝的人群走进了汾河公园的大门。首先展现在我眼前的是涂着五颜六色油漆的健身器材，在这里，老老少少各个眉开眼笑，尽情享受着汾河公园给予的无限欢乐。我站在这里向北看去，看到绿树掩映下的弯弯曲曲的小路，小路上来来往往的人群中不时地传来阵阵的笑声。
汾河公园南面是管道桥，桥上有川流不息的车辆和在桥上悠闲漫步的人们。汾河公园西边是沙滩，沙滩都成了孩子们的乐园，在那里孩子们尽情蹦着、跳着玩得很高兴。
汾河公园可真美啊！
描写太原锣鼓的作文【五】
文字间阅读过它那昔日的繁华和曾经的风情，这一次彻底随行，挽起另一只手，向那幽深交错的巷子走去，仿佛走进了长长的历史画卷，有着北京魂魄的地方——南锣鼓巷。
门口那石牌坊不知是当时的原貌还是后来人仿建的，斑驳的字迹写着这个地方的名字，伫立在那里，古朴、幽雅，向远望去，一条古老的街道延伸在那绿荫深处，不远处的墙壁上刻着几个大字和一些小字，显然是当代人做上去的，说明了这古老街道的来龙去脉。继续向前，一座座不同风格的四合院展现着这条街道昔日的繁华，青砖青瓦，朱红色大门，大门口石雕甚是精致，清新，古朴，巷子两边的四合院大多都成了商业的场所，但仍然保持着原来的风貌，四月，漫步在这古老的深巷里，踩着石板铺成的路，似乎踏过了岁月的轨迹，心灵在片刻间安静，时光瞬时惬意。走进一座四合院，朱红色的大门显然是原貌，透露着那个时代的高贵，屋檐青砖雕刻得花纹非常精致，走进去看，原来这已不再是有着原始意义的住宅，而是一家别具一格的小饰品店，她用手触摸着挂在店里的风铃，清脆空灵的妙音传播的很远，即使再喧闹的人群里，那音符依稀如在安静中奏起的天籁一般，她用纤纤细手轻轻触碰那用手工编织的风铃，玲儿在音符里摆动，蓝天、青砖四合院、风铃，三种并没有联系的事物却相映成一道心间的风景。
继续向前走去，阡陌交错的巷子让方向开始迷失，不再刻意寻求出口，就随意走吧！青砖墙与强之间的距离越来越窄，逐渐得都感受不到风的气息，阳光肆意洒在这石板小巷里，映出两个清晰的影子，轻盈向前。走出巷子，向人群逆流方向走，彼此间擦肩而过，神态各异的人们好像都急匆匆的涌入这条长长的巷子，我在想，他们来这里是为了寻找什么？我又回想，我们来这里又为了寻找什么？在疾驰而过的风中，在逆流而行的人群中，我不觉喧闹，不觉拥挤，仿佛一切思绪都被这巷子带进了那厚重的历史里，不知道昔日这里是如何，在今天至少这里让灵魂安静，让携手走过的人浪漫、温馨，繁华城中的城，这里也许就是北京的魂魄！我找到答案了，我们来这里，或者大家来这里都是为了追寻北京的魂魄！逆行到巷子尽头，我想该留点纪念，便走进了一家颇具民族特色的纪念品店，为她买了一条手链，愿那小小的手链能承载起以后的回忆，就像是古老的石阶曾聆听过我们到来时的跫音。
在这里不再是一种风景，而是一种心情。
描写太原锣鼓的作文【六】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写太原锣鼓的作文【七】
今天下午，我去太原汾河公园锻炼身体时，在园中的一些所见所闻，使我感想很深。刚到公园的时候，我看到很多人在放风筝，汾河公园风景很秀丽，漫步在公园中，无意间看到很多风筝不慎挂到了树上，哪些风筝大多在距离地面5米高的树枝间。有些人无奈放弃风筝。我看到一个挂到了树上，正当这位阿姨束手无策时，来了一位50岁左右的老大爷，手中握着一根不到10米长的竿子。于是，那位阿姨叫停了这位老大爷，让他帮忙用竹竿（带钩的）把风筝取下来只见这位老大爷二话没说，立刻行动起来，不到10秒的功夫，风筝就被钩下来了。这位阿姨连声道谢，此时此刻，我对这位老大爷十分敬佩，因为他并不是园区的工作人员。
我不由被他助人为乐的精神所震撼，我不禁感叹道，没想到当今社会，雷锋精神仍旧无处不在。但随后发生的一幕令我惊呆了，使我对这位老大爷的看法发生180度大转弯。原来，刚刚还在助人为乐的老大爷现在却突然要问那位阿姨要20块钱。这时我才知道，原来，那位老大爷的助人为乐是虚伪的，是别有用心的。他这先斩后奏的伎俩可真谓“高明”。原来，汾河公园的哪些树全成了他的摇钱树。我的猜测果然不假，随后，又看到他给好几个人取下风筝，都采用了先斩后奏的“高招”，取一次20块钱。
有人想借他的竹竿取树上的风筝，他也一口拒绝，除非给他20块钱。通过此事，我懂得了当今社会助人为乐的好心人真是越来越少了，而大多数人人变得追名逐利，趋炎附势；人们的道德观念大不如前，人们的道德素质也越来越差。***曾经说，向雷锋同志学习。经过深思，不难发现当今社会最缺乏的就是雷锋精神，就是奉献精神，就是那种高度的社会责任感。于是，我决定从现在开始，从我做起，发扬奉献精神，树立高度的社会责任感，实现人生价值。但是，一个人的力量是很渺小的，团结就是力量；所以，我希望大家一起行动起来，弘扬我国优良的传统美德，无私奉献，多做好人好事。为此，我建立了一个团队——”一把火“献爱心组织，希望团结更多的力量多做好人好事，对国家，对社会献出一点微薄的力量。
