高考作文写娱乐明星可以吗

高考作文写娱乐明星可以吗

首页话题更新时间:2023-11-14 11:20:34
高考作文写娱乐明星可以吗

高考作文写娱乐明星可以吗【一】

你是否知道这样一个孩子,他是团队里面最年长的,是队长。他唱的歌极富技巧又感情充沛,他的舞蹈气势十足,绝对镇场。他拥有俊秀的面容与颀长的身材,但他最让人称道的是他善良坚强的心。他是星,他是队员们依靠的光。他是全队的标志和希望,好像只要看到他就能让人莫名的安心。

他会帮队员系鞋带,整理领结,会在自己恐慌害怕的时候记住提醒队员们鞠躬道谢。他真的很好只不过在获得人生第一个人气大奖时红了鼻子,湿了眼眶,那是大家对他和他们努力的肯定,也是曾经一起奋斗过的哥哥们憧憬的梦!大家对他的负责,他的强大,他的镇定津津乐道,可是大家似乎都忘了,这个坚强到让我们心服口服的男孩子,他并不是无所不能的强者,他默默担起了责任与定位,他照顾着团员,他负责着流程,可是他只有让人心疼的15岁!

成员们说过,只要有小凯在就会觉得安心,就不会觉得害怕,而他所表现出的一切,我们有理由相信,这个如今仍稚嫩的少年,总有那么一天,他会带着这个至今仍年轻的团队,走出国内的独一无二,走向自己梦想的巅峰!他是王俊凯,我们的小小队长王俊凯,你要相信,总有一天你是世界的,而世界都是你的!

高考作文写娱乐明星可以吗【二】

每个人都有自己的愿望,我也不例外,下面我就给大家说说我的愿望吧!

我的愿望变化无穷,小时候想当老师,大一点儿又想当护士……可现在,我有了自己要追求的愿望了,那就是——我要当明星!

我的愿望可不是一场白日梦,这可是我下定决心要实现的一个美好愿望呦!

我的愿望始于一次明星演唱会。去年元旦的时候我在比我大几岁的`姐姐家玩耍。玩累了,我们打开电视机,一边吃零食,一边看电视。“姐姐,我要看湖南卫视《快乐大本营》!”我对姐姐说。“好好好,你这个电视迷!”姐姐点了一下我的鼻头,帮我调到了湖南卫视台。

我高兴极了,正要看,却见电视中正播放《明星演唱会》,我不禁有些气妥。可是,我看见姐姐嘴里跟着电视中哼着旋律,还不是要几下头,一副很痴迷的样子。无奈,我也只好跟着姐姐听了起来。

可是,事情并没有我想象中的那么糟。听了没多久,我也情不自禁的停笨拙地哼了起来。原来,音乐竟有这么大的魔力呀!

看着那些大人轻松地在几十万人的目光下唱着歌,我好奇地问姐姐:“姐姐,这些明星为什么要唱歌呀?”姐姐笑着对我说:“你这个小鬼头,什么问题都提的出,你不知道这些人一旦成了名,别人请他们唱歌,一次要好几千,好几万呢!”“哇!这么多钱呀!”我惊奇地睁大了眼睛。“那当然。要不然,怎么这么多人想当超女、超男?好不是想象这些明星一样?”姐姐说。“哇,当明星这么好呀!”从那以后。“我长大要当明星”这个念头就深深地扎在了我的心中。

明星在我心中比任何职位都要好百倍,当明星只要动一动嘴,就可以赚好多钱,还能拥这么多“粉色”,受人崇拜……光想一想,就美死我了。

我一定要当上明星!!!

高考作文写娱乐明星可以吗【三】

限娱令发布1年多后才接触到这本书,限娱令发布的出发点或许和此书对于电视娱乐化的警惕有所不同,但限娱令体现出的官方对于媒体的引导的确让人重新对电视的职能开始进行审视,它究竟应该为受众带来什么,它如何负责通俗又兼顾高尚。

以波兹曼之见,比演艺圈、电影圈、电视圈中的无穷纷争与龌龊更糟糕的,是“娱乐”的泛化乃至深入人心。我们必须要审视电视在我们的日常生活中扮演的角,娱乐工具?获取信息的平台?了解时态的媒介还是仅仅是一件家具一个摆设而已。电视本身没得错相反还是一项巨大的进步,但是一开始他的发展的方向就是错误,人们本身具备的娱乐性强加给他,并通过他完美的表现出来。事实上它并没有让我们失望。但是由它产生了许多“龌龊”和“纷争”。以及不正常的现象。波兹曼的观点是我们要跳出只缘身在此山中的境界。要有第三者的眼睛来观察电视。他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。他写这本书是写给自己的知识分子同行的,他呼吁他们回到书籍中去,认真地写作和思考,而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈,一夜之间曝得大名。娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为,印刷机更适宜于理性思考,电台电视只会沦为大众娱乐,任何有志于知识工作的人都应该清醒,回到书面写作,那才是他们该呆的地方。波兹曼承认电视的合理存在,也坚持自己的使命,自己意识到的东西就要把他传播出去。

电视的娱乐丰富了我们的生活,开阔了我们的眼界,使我们对世界有一个总体的认知。从这个意义上来说,电视起到了普及大众文化的作用。只是,我们不能被电视中的虚幻世界所主宰,而导致在虚拟的世界中迷失自我。

高考作文写娱乐明星可以吗【四】

美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书,PC娱乐网。这是一卷了不起的精神财富,对于处于信息爆炸年代,并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。

这本书对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探讨。当时,印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。据此,波兹曼悲观地认为:我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

无论是印刷术还是电视,归根到底是一种信息传递的媒介。马歇尔〃麦克卢汉有一句著名的话语:“媒介即信息。”他认为,深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄,就会把握传播信息的主动权。在书里,波兹曼有着更为深入的认识——媒介即隐喻,用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说,媒介更像是一种慢性毒药,它让你在不知不觉中对其产生依赖,当完全上瘾后,无法自拔。

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