呼唤诗和远方作文【一】
雪是爱的呼唤，雨是情的交融。在这个得意又失意的年代，这个忙碌却又不知其所为的日子，在这个由无数获得与失去的时刻，你的内心是否曾留恋，因为有爱在呼唤，有情在燃烧。
你是否因繁忙而整日愁眉若脸，你是否因生意上的不顺而闷闷不乐，你是否因生活中的琐碎事情心烦。那些忙碌，那些生意，那些琐碎弥漫你的心间，让你忘了世上还有一种最质朴的爱在呼唤，那就是亲情。
难道你忘了1岁那年，是谁一步一步教你走路，教你叫爸爸、妈妈。直到你终于开口咿呀了两声，他们却高兴地哭了，那是你的父母！难道你忘了3岁那年，是谁怕你上学迷路，将你背在背上，上学放学从不间断，直至你终于可以走回家，那是你的父母！难道你忘了是谁在你开学那天跑遍几个村为了你筹学费，那是你父母啊！可又是谁终于有了自己的事业，有了自己的家庭，却把父母忘在脑后？
亲情，浓烈而平淡，高贵而不凡，它终将消逝却永弥人间，它是血与血的交融，爱与爱的交织。在你失意时给你勇气，在你伤心时，安抚你的心灵，在你不知所措时，为你指明前方的道路，每一个父母都将孩子当作心头至宝，而孩子们长大后，却忘了父母，无数父母在呐喊，无数父母在呼唤，呼唤他们的儿子女儿能回家看看，他们听到了吗？
如果父母是大树，孩子便是树下的花草，大树用生命保护花草，浇灌生命；如果父母是天空，孩子便是云朵，天空孕育着云朵，云朵也应用其美丽衬托天空；如果父母是浪花，孩子便是浪花中的一朵，大浪卷起浪花，浪花击起大浪，童年时，父母给了我们美好的回忆，在我们成年后是否也应给父母老年留下不悔的篇章。
闭上眼睛，一幅画面浮现在我眼前：两位老人不停在门口张望，满桌的饭菜却只有俩老，子女都没时间，直到菜凉了，也没有一个人回来。这是多么凄凉的一幕啊，有多少子女能明白父母内心的呼唤，那一双双企盼的眼神，那一颗颗渴望的心灵……
“找点空闲，找点时间，领着孩子……”一曲《常回家看看》唱出了多少父母的心声啊，作为子女的我们听出来了吗？
天空下着雪，不，那不是雪，那是爱的呼唤！
呼唤诗和远方作文【二】
情与理，是否也是个斯芬克斯之谜？“大义灭亲”、“法不容情”、“零度情感”……一个个故事，一页页历史，见证着理性的崇高，情感的萎瘠。似乎放逐了情感，就能赢得法律的公正，科学的公允、世间的公平。事实果真如此吗？
问世间“情”为何物？“生死相许”是不渝的爱情；“舐犊情深”是本真的亲情；“落叶归根”是乡土之恋……孔老夫子讲“仁者爱人”；释家“普渡众生”、“慈悲为怀”；还有庄子的“与物为春”……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命与生命之间相互维系的丝钱，是生命源头的汩汩清泉。
看世间渺渺人生：“智子疑邻”是情感的偏私，人与他人的情感丝线骤然断裂；城市的铁门隔离了风景如画的自然世界，也隔离了朴素的乡村情感；***的旗帜肆意飘浮，心灵的世界填满了金钱、虚名……驱逐了“真”情；是谁在风中哭泣？是情感遮蔽了认知，还是蠢动的物欲萎缩了认知？！于是乎，我们为9？11事件而欢呼；于是乎，我们痴迷于嵇康从容鸣奏《广陵散》的意境，独不见刑场前的血腥；嘲笑阿Q而独不见自身心灵的丑陋；我们痴迷于美学的暴力，但却不知这是暴力的美学……我们失却了“同情”——那种生命与生命相通的情感，又何以产生共鸣之音，又何以产生心灵深处的认知呢？广岛上空的原子弹何止是日本人的创伤，也是人类世界每个生命的创伤。“一沙一王国，一沙一世界”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”……没有“与物为春”的“真”情之亲，何以窥见“沙”的深邃，何以理解“花”的眼泪。
我们呼唤“真”情。
诚然，科学需要理性。但试想，如果没有对科学的极大的兴趣与热情，爱因斯坦何以能取得举世瞩目的成就？晚清学者王国维、章太炎等更视学术为生命。诚然，法律排斥情感，可是，剥掉一己之私之后，我们从中看到的不正是一颗火热的强烈的责任心，一根根联系着人民的“真”情之线吗？是啊，冰冷的认知更需要情感的温床。
故而，我们呼唤“真”情。让她牵引着我们走向认知的深处。
