如果没有看到你,"二十二"也只是一个普普通通的数字。而现在,这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘,或许仇恨可以放下,而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平,因为生活还在继续。而我也相信,你应该有着更深的含义。
没有酷炫的特效,没有如何跌宕起伏的情节,只是简简单单的叙述:从过去到现在。有人说,这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说,这也许是一种解脱,让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如"一千个读者,就有一千个哈姆雷特。"也许不是所有老人都能做到真正的放下,惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次,我不说历史,历史就在那里。不说仇恨,也许仇恨早已不复存在,扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里,更多的是沧桑啊!
几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活,在说起过去的时候,有的老人哭着说不想提了,显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害,这也深深地刺痛了我们的心。同时,我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了,这个群体需要的关爱与陪伴,我们应该如何去守护,这需要我们深思。其实,人生就是一个轮回,从呱呱坠地到摸爬滚打,到最后的返老还童。老人和孩子一样,需要的更多是陪伴。无奈的是,我们很多时候都是背井离乡,不是所有人都能在他乡买房置地,更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙,或是因为想着"落叶归根"。不知道是从什么时候开始,故乡的大树已不再茂盛,而那个"巢"则日渐空虚了,"呱呱坠地"和"返老还童"变成了"留守"。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶,还有被我奶奶喂过的流浪猫……
生活不易,但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意:耄耋之年,生活还能自理,洗衣做饭。我想,这必然离不开乐观开朗的态度,离不开对生命的热爱,离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说:"这世界真好,吃野东西都要留着这条命来看。"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。"希望中国和日本一直友好,不要再打仗,以为一旦打仗,会有许多人死去。"这也是一位幸存老人的心声。是啊,仇恨不能永久,希望和平长存。社会还是那个社会,爱的旋律不会消逝。"治国、平天下"也许有点泛,"修身,齐家"不应该遥远,践行在点滴上。
世界很美好,一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺,但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你,那些你遇过的荆棘,都是它与生俱来的,我们理应包容对待,就像生活包容你我的任性一样,陪着我们慢慢成长。漫漫岁月,常回家看看,那个"生根发芽"的地方,那里有期待已久的陪伴!
温暖是一种心理感受,是一种温馨的心灵触摸,生活中有许多感觉,可曾记得,一个眼神,一双大手,一句话,淡淡的,幽幽的,只是不经意时给你暖暖的抚慰与湿润。
爱的表达方式,五花八门。如:宽容、体贴、尊老爱幼、快乐分享、痛苦分担……一个简单的动作,一句简单的语言,都可能使你我带来快乐或者苦恼,生活中给你喜怒哀乐,温暖即在其中。
人生总有不尽如人意的时候,生命的旅途总有那么多的变数,总会遇到一些坎坷和挫折,而有人在这个千钧一发之际,向你伸出了援助之手,摆脱了困境,心中就会出现这样的感慨:真是“雪中送碳”或者是“山穷水复疑无路,柳暗花名又一村”“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工功夫”。
升入初二,在这近一年的学习生活中,我也受到了许多同学的.关心与帮助,哪怕是讲一道题,一只笔……我都感觉无比的感激和温暖。五一以来,我们改了作息时间,下午两点半上课,走读生必须两点进校,改我做值日的时候,因为有了规定,所以常常晚了做值日,那次,我气喘吁吁地跑到了教室,马上就要上课了,可我的值日还没做呢,正这时,我们组的一个组员,走过来对我说:“看你还没来,我就帮你扫了。”当时,我真想抱起她,不只怎么谢,心理暖融融的。
爱不需要轰轰烈烈地传递给别人,只是能在别人渴望你帮助的时候,伸出手拉他一把,这就已经足够了。在我们的实际生活中,一个动作、一句话、一个微笑、一个眼神就能给别人带来莫大的关心与温暖。随着社会的发展,人们的素质也在逐渐提高,知道了给别人温暖。栽树的人多了,砍树的人少了;这是给大自然送去的温暖;尊老爱幼的多了,打架斗欧的少了,这是给社会治安送去的温暖……还有好多好多温暖去等着我们去传递,去播撒。
我们对亲人、朋友、同学以及陌生人施之以爱,又从他们那里受之以受,无论是施之亦是受之,想来心里都是暖融融的。献出一点爱,温暖一片心,那生活的日子也就充满了诗情画意。
我家养了三条淘气得小鱼。那是我过生日时妈妈送给我得生日礼物。
一条长得胖胖得叫做肥肥,一身白色外衣得叫聪聪,一条有美丽花纹得叫做美美。肥肥得肚子胖胖乎乎得,像个园皮球。聪聪头上一对眼睛鼓鼓得,就像两只大灯泡,看起来炯炯有神。一张O字型得嘴巴总是欢快得吐着泡泡。美美得背上镶嵌着橙色,白色和金黄色得鳞片,游起来闪闪发光,就像穿了一件金光闪闪得珠光宝衣。它们胸前得那两片鱼鳍,就像两只船桨,帮助它们划水,使他们游起来一摇一摆得,可爱极了!不过最漂亮得,还要数它们得尾巴,小学四年级作文《作文 -小鱼》。由三个色彩斑斓得花瓣组成得,像一条款式新颖得公主裙,尤其是游动时简直就是一朵盛开得菊花。
肥肥,聪聪和美美与我是好朋友。每当我去给它们喂食,它们就会摆动着尾巴欢快得游到水面上来,瞪着大眼睛,张着O型嘴,一边吃一边和我打招呼。这些小家伙可能吃了,从来也不说饱。所以请你注意如果你不停地喂它,它可会吃得胀破肚皮得。因此,我每次都只能喂它们一点点。
瞧!我家得小鱼多么可爱啊!
爸爸从外地出差回来,给我带了一条从山溪里捉来得小花鱼。看到这条五彩斑斓得小鱼,我心里甭提有多高兴呢。
这条小鱼眼睛鼓鼓得、黑亮亮得,金黄色得身体上夹杂着棕色得条纹。它长得很结实,肚子圆滚滚得,嘴巴不停得一张一合,还不时地吐出一串串得水泡泡,谁看上一眼都会马上喜欢上它。
我准备了一大盆水,可是小鱼使劲摇着尾巴不愿意从塑料袋里出来,还溅了我一脸水。我只好用武力强行捉住它,小心翼翼地放进水里。小花鱼一进水,就变得生龙活虎起来,欢快得在水里游来游去,尾巴击打着水面,激起点点水花。
我在水盆中间放了两个海贝壳,小鱼马上游过来,围着贝壳团团转,陌生得盯着贝壳,仔细得观察着敌情。当发现没有什么危险得时候,小鱼才放开胆子蹭着贝壳玩耍起来。看到小鱼小心翼翼得样子,我哈哈大笑起来。
每天放学回来,我得第一件事情就是看看小鱼,逗它在水里扑愣愣地游来游去。一次我发现小鱼没精打采得、好像走不动路一样,爸爸说小鱼可能是太饿了。我急忙拿来一团米饭洒在盆里,躲进屋里,从门缝里看着小鱼。小鱼一见没有什么动静了,便吸着饭粒一会又精神十足得摇摆着尾巴,还猛地跃出水面,漏出雪白得肚皮,落下来又溅起了朵朵晶莹剔透得水花,好像在感谢地说:小主人,你真好。
自从小鱼蹦出水面以后,我便发了愁:水盆很浅,假如小鱼哪次蹦到了盆外,会不会?我越想越担心。放学路过市场看到有卖鱼人得网罩,我马上用早点钱买了一张回来盖在水盆上,心想这次小鱼再也不会蹦出去了,大概不会再有什么事情了吧。
可是不出两天,小鱼呆呆得、又不再像以前那样活泼可爱得了,用手去触摸它,也不那么活泛了。是不是鱼儿见了网也有抵触情绪啊?我想肯定是渔网干得好事,于是我毫不犹豫得把渔网去掉了。
下午放学回家,小鱼已经恢复了过去得调皮好动,正在水里转悠呢。我洒了几粒米饭,不一会它就吃得一干二净。
看到小鱼不断得长大,我心里充满着喜悦。有时晚上只要听到小鱼得一丝响动,我就会一骨碌爬起来,有时候连鞋都顾不上穿呢。一次小鱼不小心蹦出了水盆,使劲翘着头和尾巴,在地板上拼命地挣扎。我连忙抓住小鱼放进水盆里。我发现小鱼身上少了一块鳞,我心疼极了。不久,小鱼得那片鱼鳞奇迹般得长出来了,我高兴得一蹦三尺高,哼着歌把这个喜讯告诉了妈妈,妈妈也笑得合不拢嘴。
我每个星期给小鱼换一次水,有时还搅动水给它增加氧气。换水得时候小鱼总是很听话,不像以前那样调皮了。
我很喜欢这条活泼、可爱、调皮、健康得小鱼。小鱼一天天地长大,我得生活也一天天更加多姿多彩了。
近日,“慰安妇”题材纪录片《二十二》登陆北美10座城市,走近当地华人、留学生、美国人。实际上,这部纪录片自上映以来便广受关注,幸存“慰安妇”受害者韦绍兰的外孙常常收到这样的慰问短信:“我想每个月都给韦绍兰奶奶打钱,请问她有账户吗?”一部纪录片,让老人们的生存现状牵动人心,也再次让人感受到“慰安妇”的伤疤之痛。
不仇于过往,不忘于历史。“慰安妇”身上的伤痕是一块石头,承载着家国之痛与战争历史的沉重。近年来,从“慰安妇”在法律界帮助下对日诉讼,到建立“慰安妇”博物馆,再到设立“慰安妇”少女像,人们关注“慰安妇”,既是对个人命运的关切,也是对一段历史的铭记。正如“东京审判”中国首席大法官梅汝璈所言:“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
截至纪录片上映之际,在世的幸存“慰安妇”受害者仅剩8人。尽管幸存者人数在不断减少,历史不会因时代变迁而改变,事实不会因刻意回避而消失。正视这段历史,“慰安妇”这面镜子,才能映照出一个民族的人性光辉、一个国家的底线良知。
当人们回望那段不堪的战争岁月的时候,能够忆起的终究还是血光、残暴和伤害,揭开的终究还是那块难以愈合的历史伤疤。或许,如今没有了腥风血雨的淋漓,没有了声嘶力竭的控诉,我们变得愈发平静淡然;又或许正因为这样,那份刺骨锥心才会愈发强烈和深刻。处于旧时代的鲁迅先生曾说,纪念是为了忘却,而在新时代的我们,纪念就应是不敢忘却。我们不是为了苛责和仇恨,而是为了铭记和警醒,“铭记历史峥嵘岁月,铸就自强不息民族”应镌刻在每一位国人的心底深处。
其实,我也是个看纪录片的人,之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的,比如舌尖上的中国,萌宠成长记,我在故宫修文物等等。所以,看二十二,成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论,于是走进了影院。
《二十二》一如即往的保持着之前的风格,平实,安宁。
风景伴着那些老人们的回忆,现在的生活,婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们,过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧,但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开,也不该忘记这些。
让我感动的是,关注的人们中,不止是中国人,还有韩国人,日本人。而默默睡去而去世的老人,让我心痛。
我看到的是老人们的乐观,她们活的快乐安宁。喂猫的老人,打牌的老人。还有曾经立过战功的老人,她们过着她们自己的生活。
生下来的中日混血,也许出生并不是他的错,错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。
有句话很触动我,早知道这样,我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉,一分赔偿,反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。
纪录片的语言是平实的,无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶,被丈夫再次接受的奶奶,还有喂猫的奶奶,看西游记笑着的.奶奶,打牌的奶奶,请幸福的生活下去。
我是一条鱼,生长在浩瀚得海洋里,鱼作文。小时侯,我最渴望到海面看一看,因为姥姥经常说岸上得风景很美,太阳照在海水上暖洋洋得,天空倒映在水中,我们在水里游就像在天空中翱翔……
时间慢慢地过去了,等待长大得日子似乎很长。一次姥姥和姥爷去找食物,可到傍晚只有姥姥一人回来,我问发生什么事,姥姥一言不发。后来我们就搬家了,搬到了更深得海底。以后我让姥姥讲海面得故事,她都在一旁掉眼泪,这使我对海面更加好奇了。
终于,我终于长大了,看着强有力得尾巴我兴奋极了,在水里游上游下,因为今天我打算上海面看一看。一口气就往上游了几百米,一路上还遇到了几条和我一样大,一样向往海面得小鱼,小学六年级作文《鱼作文》。我们成为好朋友,一起向海面游去,离海面越来越近了,一阵恶心得味道熏得我头晕目眩,海水也不再是蓝色,而是黑黑得,这大概是海面特有得吧!我安慰自己。离海面近了、近了,我几乎可以感觉到阳光得温度。
“到了、到了”我默念到。“啊”一阵叫声从旁边传来,只见我得伙伴们被一个丝状得东西网住了。那东西朝我过来了,我使劲地甩动尾巴,拼命地挣扎,但还是无济于事。我被拉到一只船上,只见一个人拿着一把亮晶晶得东西朝我过来。
“唉,这鱼真大,***了中午炖汤喝。”他笑着说。
“什么,他要***我,为什么……”我迷惑了,拼命地挣扎,但即使我用完全部力气还是逃不出他得手掌。我绝望了,但脑中更多得是为什么。
“叮当……”一阵刺耳得铃声传来,那人放下刀,从兜里拿出一个方型得东西开始讲话。我使劲一用力从甲板上跳了下来,又回到了大海。我一直游一直游,一直游到了海底,刚才得一幕让我心惊胆颤,这和姥姥讲得完全不一样,我得回去问个明白。
“孩子,以前人类和我们和睦相处,而现在,他们为了满足自己得口欲,大肆捕***我们,使海岸上层变成一滩死水。我们得家族也越来越小,你得姥爷就是他们捉去得。”姥姥哭泣着回答我。“那我们就一点办法也没有了吗?”我急切地问。
“我们能做得就是往深海搬,永远不到上面去。而到那时,人类也会由于生态不平衡而自取灭之。”姥姥得目光中似乎充满了仇恨。
后来,我们真得往深海搬了,并且规定“凡我鱼族,不得再上海面。”
今天,自己去看了电影,就是最近宣传力度比较大的《二十二》,没有邀请朋友一起,因为慰安妇这个题材,已然足够沉重,我觉得应该是用一种崇敬、严肃的心情去了解这些老婆婆们的经历,走近那段带给她们一生伤痛,甚至影响到他们子孙后代正常生活的回忆。
以为纪录片题材应该不会太有看头,观众应该不会很多,但出乎意料,放映厅几乎坐满了,而且,大家都是差不多沉重和严肃的心情,没有迟到入场,全程没有大声接打电话,没有唾沫横飞的议论,有的只是安安静静的听这些老婆婆们叙述自己的故事,不加评论的了解她们现在的生活状况,还有无声的泪水滑落和擦拭眼泪。
不得不说,这是我在电影院观影秩序最好的一次,从一开场,一位老婆婆的葬礼场景开始,这种接地气的记录方式,就击中了观众内心,没有大段大段的回忆当初老婆婆们年轻时候遭受到的惨痛经历,仅仅是有三段,三个不同的婆婆,说起来年轻时候,被日本人抓走,自己纷纷止住,不继续说下去了,有的'说忘记了,记不得了,有的说我都这把年纪了,还说这些做什么,有的眼泪涌上眼眶,大段回忆在心底呈现,但是到了嘴边,什么都没有说。这种老人们自然感情的流露,其实更容易让观众引起共鸣,因为回忆太痛苦了,所以选择性忘记;因为等待太久,看不到希望了,所以不再说出来增加旁人的心理负担了;因为那些场景太真实,伴随一生都忘不掉,所以一开始回忆,就像过电影一样,伤口又一次被撕开,伤太深,痛太重,所以,最终什么都说不出来了
电影主题很鲜明,但是看上去还是有一些乱的,可能是导演有意想要让这个话题不那么沉重,不至于激发出观众盲目的对那个时候侵略者们的痛恨,所以纪录片并不是一位婆婆一位婆婆的故事讲述,而是打乱,这位婆婆故事没有说完,过一会儿,镜头会回来;那位婆婆说得有些伤心难过了,镜头移开,拍一拍婆婆现在生活的村庄,拍一拍婆婆养老院的老伙伴们,采访一下现在还在坚持关心婆婆们、想要为婆婆们争取公道的志愿者们。全程我没有泪点,但是全程心里又一直都有钝钝的痛感和沉重感。
婆婆们没有过埋怨,至少镜头中,没有呈现出婆婆们消极的一面,她们乐观,眼里有光,对未来还充满希望;她们感恩,感激***,甚至有一位婆婆自己给自己改姓毛;她们善良,看不得流浪猫挨饿,有好东西先尽着这些小生灵吃;她们安详,大部分镜头中记录的都是婆婆们慢慢走动,或者坐在炕上、床上,看着光亮的方向;她们知足,她们还活着,还有亲人,还有人关心她们;她们宽容,她们所争取的,仅仅是要那个造成她们及子孙后代终生伤痛的国家,承认历史,尊重历史,一句道歉的话;她们勇敢,有一位婆婆曾经在日军根据地里偷日军的子弹出来给军队,还获得了荣誉奖章。但是她们无奈,有人邀请韩国婆婆回故土看一看,婆婆说不回去了,老了,回去也没有一个亲人了,都不在了;她们辛酸,一位婆婆亲眼看到自己的母亲被日军绑住双手双脚扔进河里,说起这一幕,婆婆忍不住眼泪纵横,皮肤松弛的手捂住眼睛的一刹那,我们知道,婆婆们心里还有太多的苦,但是她们选择自己承受了,让眼泪流回心底。
那个年代,婆婆们受到了身心的伤害,终于回到曾经生活过的地方,却再也回不去曾经的生活。是身边,同样在侵略战争中受过伤害的,同样善良的父老乡亲们,带来的另类眼光和另类伤害吧。同样是善良的人们,同样是受伤的一方,有些伤害时光会减轻痛苦,只留下一道淡淡的伤疤,提醒着伤害发生过;有些伤害却只是停留在那里,长出荒草,可是拨开荒草,伤害从未减轻、从未改变。
影片本身非常客观,就是摄像机摆在那里,婆婆们想说什么,就记录下,婆婆们不想回忆,导演也不会去挖掘、引导,但是,影片背后带来的思考却很多,只是这些思考会由于大家阅历不同,感受有深浅,而带来一千个观众,一千种观后感的结果了。
有一位婆婆,在慰安所逃出后,发现***,由于自己的孩子夭折,害怕将来无法生育,所以生下了这个中日混血的儿子,可是儿子从小被人看不起,身份原因,直到现在,70岁了,依旧单身,和母亲相依为命;他同母异父的兄弟,甚至想过要花钱雇人***了这个混血的兄弟,觉得这是一家人的耻辱。这说明什么,说明这位婆婆虽然人是回归正常生活了,可是乡亲们看待她是存在过偏见的,这种偏见延续到了她的儿子们身上,儿子会觉得丢脸、觉得自卑,这影响到了兄弟情深,更是影响到了混血儿子一生的幸福。为什么做错事的是侵略者,阿婆和她的儿子们明明是受害者,可是现在,她们却似乎承担着做错事的后果?善良的人们,难道不应该有一个好的结局?我们的社会,难道不应该给她们多些关怀,多些关爱,弥补之前命运对她们造成的创伤?
影片中还有一个细节很触动我,每一位出场的人物,导演都会细心的打上他的或者她的名字,而很多婆婆们的名字上,已经围上了那个白色的方框,也就是意味着,那位婆婆已经离世,纪录片开拍时,有22位婆婆健在,而影片制作完成时,只有9位婆婆健在,就在电影公映前两天,又一位婆婆去世,越来越多的名字,只能以被方框框住的形式呈现,这提醒着我们,为这些善良的人们争取公道的日子,越来越少了,历史无法被修改,无法被抹去,但是,婆婆们不一定能等到亲耳听到、亲眼见到公道的那一天了。我们能做的,也似乎只有多关注婆婆们,关注她们的健康,关注她们的生活,让她们晚年不孤单而已了。
影片的最后,导演用非常直白且朴素的方式,感谢对片子拍摄有过帮助的人,片子是众筹拍摄完成,所以结尾,导演把为片子拍摄捐过钱的人名,一一列出,满屏满眼的人名,似乎又在告诉观众们,还有很多人关心着这些婆婆们,星星之火可以燎原,这些人的存在,就是争取公道的力量,就是争取公道的希望。通常电影散场,出现演职人员名单的时候,大家就开始纷纷退场,只有零星几个可能会等到屏幕彻底黑下去,但是,这一场,有20多位观众,坐在座位上,同样认真、虔诚的看众筹名单,一直到屏幕完全黑掉,这也是我不曾遇到过的。
电影院出来,看到阴阴的天空,开始有阳光努力钻出云缝、洒向大地,觉得生活很真实,感恩自己生在这个时代,生在这个国家。
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