从小沈阳的走红看草根文化
小沈阳在春晚之后一夜走红,从500元的出场费一下急增到10万,赵本山的栽培没有白费。
从刘老根大舞台走出来的东北民间演员小沈阳,最初认识到他是在赵本山的《乡村爱情2》中饰演的王天来,他那带着娘娘腔的表演风格让我对他有了一些认识。不过,在本山的众多弟子中他并非是出类拔萃的,他能得到赵本山的青睐并力推至中央电视台,我想这与他对赵本山一口一个“爸爸”有关。春晚过后,小沈阳的名字一下子成了各大网站搜索和点击最高的词汇之一,关于他的新闻报道也成了各网民搜索的热词。
媒体的造势可以在一夜之间让人身价百倍,也可以在顷刻之间让人遗臭万年,不能不让人感叹。想当年的陈佩斯、朱时茂可谓是小品的人气王,然而在一场与央视版权之争中成了娱乐的牺牲品,从此便打入冷宫,至今还没有完全翻身,反观赵本山,不但在央视左右逢源、玲珑八面,每年的春晚也把他的小品当作压箱底的东西进行宣传和制作,他的主见和要求央视也尽量满足。
凭小沈阳的演技和搞笑艺术远不及赵本山,然而这几天在网上看到的尽是些“赵本山有了接班人”、“赵氏搞笑风格得到延续”的报道。客观地说,小沈阳的走红是在预料之中的事,能跟赵本山这样的大牌合作,就算是普普通通的山野小民也会爆红,我没有看到更多小沈阳的作品,对于他的艺术才能不敢妄论。看惯了哪些俗不可耐的偶像文艺,人们更加想看到能贴进生活的作品,从民间走来的小沈阳带着草根艺术进入央视得到人们的青睐也在情理之中,这也是人们艺术欣赏水平返璞归真的一种境界。
如同当初郭德纲的崛起,靠的是打着民间艺术和草根文化的牌,短短几个月让他红遍大江南北。不过,当他溶入这个娱乐圈的时候,一切就已经变味了,挡不住金钱的'诱惑,成了文艺公司赚钱的工具。当初信誓旦旦要扎根于民间舞台,要将中国相声发扬光大。当他真正成名后,接二连三地拍片,上电视,到各地作宣传,当初的誓言变得苍白无力,艺术文化成了市场经济作用下的牺牲品。
小沈阳是幸运的,他在众多的本山弟子中也是幸运的,为了能上央视的春晚,许多艺人劳其一生,费尽心思,哪怕是倾家荡产也在所不惜,为的就是在这样一个全球华人聚焦的联欢晚会中获得露脸的机会。在这里祝贺小沈阳,祝他成功,希望他能在以后的舞台生涯中戒骄戒躁,多从前辈们的失败中吸取教训,只有真正的扎根于民间,才能让作品更有贴进生活的元素,人们才会真正的喜欢,那些靠着噱头活着的艺人们会随着民众文化修养的提高而滚出人们的视野。
喜欢在陋室之中,独我,一茗香茶,一盏孤灯,走近那个梦幻的世界。诗词,中华民族的瑰宝,中华人民的精神家园。你有男儿的血气方刚,有女性的脉脉柔情。你是千年风雨的积淀,你是永远不会被时间风化的珍藏。
品读你,醒时你如高山上的清泉,清澈勃发,醉时你如暮霭中的大山,迷离而又难辨。品读你,品出的是国家苍生,理想追求,人间至爱。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是杜甫对天下志士的挂念;“恨生非男儿,不能跃马飞戈,驰骋沙场”,是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情怀。诗词,亘古千年,多少人含泪写下对国家苍生的挂念。你代表的是千百年来,华夏大地上多少有才、有志之士为国为民进发的激情和无比的忠贞。为此,你唯属于中华民族。
忆往昔,李白曾发出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”不畏权贵的呐喊,诗圣留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的昂扬激情与斗志,还有《归园田居》的陶潜,他们将自己的理想、抱负寄予你,从此你散发着古人品格的幽香,你承载了无数仁人志士最纯洁的梦想,最坚毅的追求。为此,你唯属于中华人民。
聆听你,听到了苏轼“千里孤坟,无处话凄凉”对亡妻的悼念:听到了牛郎织女“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的忠贞信念:还有李商隐”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”:这一切一切,是那样的凄美,是那样的深沉,不知你是否可以扛得起这份浓重的爱,这份至死不渝的人间至爱,你是被血与泪堆积起来的,你是被无尽的痴情所支撑的,有情有义之人唱出了最动人的绝唱。
诗词,你唯属于中国,诗情早已在华夏大地上生根发芽,千年的风风雨雨,已使你枝繁叶茂,中国正走向世界,而你也会继续承载着着一份份亲情、激情、柔情跟随中华,面向世界。
诗情,中华。
看完叶问,我也不禁为电影的思想而叫好——和。今天这篇文章的大背景很复杂——世博、五一、叶问2。很多接连的事情或者是活动,让我今天很想写这篇文章,以至于不再想继续昨天的文章。
老刘问起我的小说,我真不知道如何回答他。最近,新浪博客的访客量暴增——看来得益于老刘的功劳。在此道一声谢——不管他看不看得见。中国人嘛,和为贵嘛。
前一阵子,有人又问我,郑一冀的原型是谁——我真的`不想回答。我想了解我的人心中会有数的——不了解我的人,我也不想向他解释。这小说是我自己写给我看的,让我看看自己到底带了几层面具。我从小到大,总是用无所谓的面孔来掩饰自己多重的人格。自己写给自己的一部小说,倒是在某些程度上让我更加明白自己的本质。其实说句实话,每个亲近的朋友都知道我这个人并没有那么好接近——也许郑一冀是一个以现实中的一位挚友为原型的,但是更多的只是一个寂寞的自我。小品上说得好,你就不能阳光一点吗。我也时常问自己这个问题,从今天起,做个好接近的朋友。中国人嘛,和为贵。
自己总是特立独行,总是相信只要有风格,孤独也行。不过今天我突然在某一时刻明白:独行侠,总是会回归自然的。就像超人,他也希望过着平常人的生活。这里写,不是说自己是超人,说自己不是凡人——而是告诉我自己:无奈总是和孤独相伴。我想,我再也不批评人了,再也不说谁的不是了——中国人嘛以和为贵。
有个朋友问我:为什么中国的大事总和灾难连接在一起?我想啊,希望总是在的。老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”中国人在大灾难后,再次挺起胸膛,把一个更强的、更美的中国展现给世人。
中国的一切都受到了儒家的思想的影响。无论是治学、治家、治国,还是另外的各种文化的延伸——书法、音乐、武术等都有一种中国的文化以不同的形式,给大家一种震撼,一种感触。有些时候,这种文化会成为某些先进发展的桎梏,但是这是一种元素,谦逊,沉稳,博大。
《第五元素》(The Fifth Element),这个电影名吸引了我,感觉很有梦幻色彩。于是便细细欣赏了这部电影。
看完这部电影,虽然说它是一部1997年上映的,剧情有些单调,现在看起来很一般,但认真去也会感觉到这部电影给我们带来科幻、刺激的视觉盛宴。《第五元素》是一部,兼科幻、惊悚、动作、冒险这些类别的电影巨作,曾授为1998奥斯卡最佳特效及音效。 1914年,蒙度沙瓦人的太空船降落到埃及这片热土上,拿走了祭坛的四块元素神石,水、土、火、空气。此片中的四块神石用来保护地球的,抵御三百年来一次的恶魔。
三百年过去了,到了二十三世纪,此时的世界发生了天翻地覆的变化,高科技的家用设备,汽车在空中穿梭,让人置身于科技时代的氛围中,那是一种多么刺激的感觉。而此时的地球正面临着被摧毁的危险。在纽约的核研所利用第五元素残骸的DNA,地球人成功地重新构造了第五元素:一个漂亮的红发女郎——莉露,身上绑着热能带。拥有20万组DNA的的莉露是那么的完美无瑕,还讲着神国语言(能与宇宙交流)。在逃离核研所时,意外的和柯达遇见了,柯达也因为莉露的哀求救了她。卡神父从莉露口中得知,风火水土四大元素神石并非与莉露在一起,而是由蒙度沙瓦人委托一名外星歌唱家狄娃带到了“失乐园”星球。神父决定前往失园取回四块神石。地球上的`一个地位显赫的败类——卓格受到火球的诱惑(第一幕说火球是个智慧的“生物”)与孟加罗人勾结,妄图夺取四块神石。但是,令卓格大为恼火的是,孟加罗人带给他的只是一只空箱子,而不是他渴望已久的四块神石。但想到它们冒死而来,便作为报酬送了一箱ZF1神枪给它们, 此枪具有多功能 ,还有新急冻系统地球联邦的总统也从蒙度沙瓦人处得知四块神石被带到了失乐园,于是命令一位将军派特工人员去取神石。将军立即找到了退役的特种部队上校科本—达拉斯,希望他能完成这项任务。
鲁比广播巨星,多才多艺,很多女性粉丝,但身上也散发着娘娘腔的气息。由起初采访柯达到加入这个任务中去。经过争夺四块神石的惊险过程,我们也不能不赞叹当时在科技技术还不是那么完善的前提下还能拍出如此复杂的高难度动作和高科技工具,不得不让人叫好称绝。狄娃死了,卓格也因他的主观意识而毁了自己。此时,神父、莉露、鲁比还有柯达他们来到了埃及祭坛,去想如何布阵,经过一番探究后,发现了布阵的方式,于是便放好了土、水、火、空气这四块神石,但还是不知如何发挥它的作用。
火球正向地球的方向飞来,一场地球的灭顶之灾也将来临,谁也没有办法去解决,只有默默地等待死亡和奇迹。但唯一能救地球的,只有莉露一人。但她在学习“war”这个单词的时候,她发现人类是多么的残暴,没有人性,不停地战争,***生等,在莉露眼里看来,这个星球是没有必要在生存下去的。在着千钧一发的时刻,我们谁也没有丧失的是情感,我们还有爱情,这是值得去挽救的,柯达也在关键时刻说出他的心里话,“他爱莉露”。在柯达鼓励底下,莉露在最后关头终于汇集风火水土四大元素的力量,身上发出一束强光,直冲上天,制止了火热星球的推进,避免了末日的来临。
是的,这部电影给我们留下了深刻的反思,我们是在毁了地球,还是在拯救地球,我们是向往和平还是喜欢***戮,在这个充满智慧与生命的地球上,我们人类都是有感情的,我们要珍惜和平,消灭***戮,没有强权,地球将生生不息。让我们去畅想地球的未来,去探所人类的奥秘。
中华魂,源于远古,传承至今。风风雨雨,涤荡出无数瑰丽与精华。一把二胡,何尝不是一个天下:一首乐曲,早已成就风云几许。二弦,一码,流水弓,凝香木,雅致不加修饰,却高贵到绝巅,琴声飞扬,似看到战马奔腾,似看到月华如练,有淡淡风雅,亦有浓重沉郁,二胡――典雅的中国元素。
丝弦两根,一内一外,亦如世间,内外各异。琴声刚强似石,铮铮然如暴雨倾泻而下,弓运流畅,随琴师力度顿顿挫挫。一甩弓,便是火光漫天;一斗弓,便是紧张屏息。一把琴,可道出安史之乱,可道出战马奔腾,可道出抗日反击。
听,那如冰如剑的韵律,有冰般凄凉,有剑样***气。不复畏葸,不复赢弱,不复怯懦。是顶天立地真男儿,是浴血奋战真将相。
琴声可刚强似石,迅猛如风:亦可柔情似水,温润似玉。
慢弓,是低语诉说:分弓,是相思难解。琴声悠扬,似看到卷帘人比黄花瘦,似看到新婚人红妆嫁衣。有汉宫如怨如慕的妃子唱,有河畔西施浣纱的美人吟。
听,那儿女情意绵长,难识风月;那孩提天真顽皮,率真无邪。不复轻佻,不复张狂,不复低俗,是柔肠百转的江南女子,是漫漫天际的风荷清圆。
一把琴,两根弦,一把弓,两颗心,二胡看似平淡无奇,实则内富底蕴。二胡中有奇山怪石,有百鸟朝凤,有清溪几许,有湖泊几潭,有春江花月夜,亦有秋波洞庭湖。自然之景,和谐之音,是不可复制的伟作,是不可割舍的血肉。
古人讲究音韵,斗酒十千,高朋满座,无乐则难称高雅。胡琴初入中原之时,带着满身野性,难有几分文气,却在几千年沉浮中,磨去了些许野气,增添了些许温和。
拉琴者惜琴,视之如生命,只愿听者有心,觅得知音,但二胡却如同一本书,浅显易懂却意韵深刻。
二胡,只做淡淡的自我,高洁而文雅。
二胡,是中国元素中永不熄灭的明灯。
二胡,我最喜欢的中国元素。
对于题目这个词,我深思熟虑了很久,发现就在生活当中,不如从文人四趣讲起。
我印象中的琴一定是在一片空无人烟的竹林里“弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。”此时是春天,“阳春不德泽,万物生光辉。”有时读着一首诗词,放着琴声,很可能会陷入其中,仿佛江南景色现在眼前,上辈子是徽州人,在小桥流水人家的徽居里穿梭,倚在美人靠上绣着鸳鸯,听着黄梅戏。有时读《游园不值》,看插图好像又回到了古代。有可能是茶壶里的饺子-有货倒不出吧,心中对文化更深的一层了解,用语言却无法表达出来,真是可以会不可言传。
棋是夏天,一群老人在大树底下下棋乘凉,手中拿着一个紫砂壶喝着茶。水乡的“小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”乡村的“牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”夏天你仿佛在西湖曲苑风荷里观赏美景,即使你没亲临天堂杭州,读着苏东坡杨万里的诗也会致身其中的。但有是你很想找一个知音倾诉你对心中感觉的认识,却秀才遇到兵-有理说不清,知音太难找了。
书对我说来是婉约的秋,跟李清照一样“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”。书的代表是诗词、诗人。诗词可深奥了,对仗,押韵……的点缀会使诗词变得更朗朗上口。俗话说:“腹有诗书气自华。”这时,眼前会浮现出一位女诗人,穿着旗袍,气质迷人地拿着一本书在亭子里看着,笔墨纸砚摆在桌子上,好像在等待着灵感。其实东方美不在外表,而在内心,气质好的人欣赏能力就高,文化素质也高。
家乡是每个人童年的回忆。哪怕是一间房,一张床,一条河,冬天是元日里的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”冬天是一位慈祥的'老人,他总是用自己的一点力量,让我们的冬天在阳光故事下度过。记得我小时候睡过的一张床上有柳宗元的《江雪》一模一样的画,老祖母给我唱儿歌,哼曲子,抚摸着我睡……
对于土生土长的中国人,许多文化都已经注定了心理。我们应该把这些文化传承下去,不要让它丢失。
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