我家有许多玩具,但是我最喜欢去年舅舅买给我的元旦礼物,小兔毛绒玩具。
因为它全身都是白色的,所以我给它取名“小白”。小白它一对白胖胖的长耳朵,一双闭着的眼睛,似乎在思考问题。它穿着一身粉嫩嫩的裙子,裙子上有两个口袋,一个口袋里放着它爱吃的胡萝卜,另一个口袋里放着棒棒糖。
记得有一次,我正在写作业,突然碰到了一道不会的题目,我转头望了望小白,对它说:“怎么办?这道题我不会做呀!”小白似乎在说:“没关系,慢慢思考,上课时,老师一定讲过!”听了小白的提示,我不用一会儿,就把题目做完了。
每天晚上睡觉时,我都要抱着小白睡觉,自从有了它以后,我每次都能做到一个美梦。如果没有了它,我晚上就会睡不着觉的。
是小白在我遇到困难时帮助我;是小白在我遇到挫折时鼓励我。我爱我的小白!
鲜花接受雨露的恩泽,获得芬芳;土地接受水分的滋润,孕育生命;人心接受感情的滋养,告别荒芜。
——题记
学会接受,接受同学在你伤心时投来安慰的目光,接受别人在不小心撞到你后说出的那声对不起。
学会接受,接受父母的养育,老师的教诲,同学的帮助。
学会接受,接受大地带给你的宽厚博大,接受清泉带给你的甘甜,接受春风给予的一丝温暖。
接受自己。在接受他人之前,首先得学会接受自己。接受自己与他人的不同,你会变得更独特;接受自己偶尔的小聪明,你会变得更自信。
接受他人。接受父母的啰嗦,你获得更多的亲情温暖;接受老师的批评,你会变得更加努力,获得更多知识;接受同学给予的关心和鼓励,你会赢得更多的朋友,获得更多快乐。
接受讨厌的点点滴滴。接受你喜爱的事物,那是理所当然的,但也要学会接受你讨厌的东西。比如,学会接受你不喜欢的胡萝卜,可能它并不像你想的那样难吃,还能使你的身体获得营养;学会接受你最讨厌的体育课,当你真正融入进去之后,你会发现,其实它并没有那么折磨人,相反还能从中获得乐趣,并锻炼了身体。
学会接受,生活变得美满而又充实;学会接受,心中充满光明和希望;学会接受,将拥有亲情的幸福和友情的温暖。
所以,让我们学会接受身边的一切!
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
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