如果性格可以重造,那么就可以帮助那些坏性格的人们。我,就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难,所以我还是很希望性格可以重造。
如果我性格重造了,我以后就可以跟别人很容易相处了,我到了学校,同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的死对头天天吵架,现在呢?我跟我的死对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的,同学们说我一两句我就哭,现在我勇敢的面对同学们说我的短处,我还会去改正。同学就知道我改了,于是他们成群结队的来找我玩,玩游戏叫上我,去游泳叫上我,打篮球也叫上我,就连过生日也第一个叫我去帮忙。
我不仅跟同学相处的方面很要好,上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的`观点,当然没有一个人同意,一大堆的反对,而现在呢?我性格改变了,我会沉思熟虑的提出观点,同学们大多都能赞同,因为我说的有道理,这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候,我竞选班长,没有一个不同意的,而且全票当眩
我回到了家,家人跟往常一样,当我跟家人说:“我跟同学们现在很要好。”听到这句话,家人用差异的眼神看着我,好像在说:那好似不可能的。我又跟他们说;“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我,又好像再说:那更不可能了,除非太阳从西边出来。后来得知是真的,大家三百六十度大回转,非常高兴的跟我说:“祝贺你呀。”
要是世上真有能改变性格的机器,我要当第一个试验品。假如性格可以重造,我也许会变得更好,不,现在我就要约束我自己,争取重造我的性格。
1.人的外貌(高矮胖瘦以及容貌的红黄黑白)、性格。
2.热带——易暴躁和发怒;寒冷地带——有较强的忍耐力;水乡——对周围事物敏感且多情善感,机智敏捷;山区——诚实直爽。
3.不能去掉。因为“并非”是“并不是”的意思,如果去掉,就变成了人的一切完全由人类自己主宰,与原文所表达的内容不一致,就不能体现说明文语言的准确性。
4.列数字、作比较、举例子。(答对两种即可)作用:具体准确地说明了气候对身高的影响更为明显。5.同意或不同意都可,自圆其说,言之成理即可。
文明,是人类和谐相处的金钥匙。讲文明不仅是为了别人,收益的还有我们自己。直到今天,人们衡量一个人的素质,仍以这些细节作为评价的重要标准。
如果你抱着无所谓的态度,把剥下来的冰糕纸,把磕完的瓜子皮随手一撒,把嚼过的口香糖随地一吐,看见喜欢的花木伸手就折,遇到不顺心的事就开口大骂……那么在别人眼里,你的行为就是不文明的,你就是一个没有教养的人。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐与温馨。中央电视台有一个公益广告:一个晨练的青年人,一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路,好事做了一路,快乐了别人,也快乐了自己。可见,讲文明并不难,难就难在你有没有社会责任感,能不能看见身边的小事,能不能弯一下你挺直的腰,文明行为其实就是我们的举手之劳。
古人云:“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。对一个人来说,文明礼仪是一个人的思想道德水平,文化修养的体现;对一个社会来说,文明礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
亲爱的同学们,行动起来吧!我们一起高唱文明礼仪之歌,让歌声响彻神州大地。我们坚信播种文明,必定收获幸福!
正直是做人之本,踏实是成事之源。做人做事,既是一门学问,又是一门艺术。人生不外乎两件事:一是做人,二是做事。做人一定要正直无私,做事一定要脚踏实地。否则既难成人,又难成事。
***提出“三严三实”,对于每一个共产党员在当今怎样做人,如何做事作出了精辟地论述和回答。“三严三实”既是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部修身之本、为政之道、成事之要。
做人要懂得怎样去做人,如何去为人;做事要晓得什么样的事能做,什么样的事不能做。做人做事心中要有思考,要充分掂量,谨言慎行,不必强求,不可鲁莽。
做人要有底气、做事要有锐气;昧着良心做事,害人又害己;不负良心做事,利己又利民。做人要做明白人,做事要做干净事,做官要做清正官。做人不被私心所困而心烦意乱,做事不被私事所念而分心走神,做官不被私情所惑而引火烧身。
做任何事情,不要为眼前不当利益,而丢人格尊严;不要为自己所作所为,而背负良心上的谴责。凡事不要为自己找借口,要给自己留退路。光明磊落做人,坦坦荡荡做事。
党员、干部,特别是领导干部要做到身在其位谋其政,对人民负责,对党有交代。在任何情况下都要有责任担当意识,更要有危机意识,要有不达目的不罢休,咬定青山不放松的信心,更要有忍辱负重的坚定干劲和信念。始终做到不要拿错钱、不要用错权、不要睡错床、不要越错位。
宋代文学家和诗人苏轼,一生宦海沉浮,辗转做官与流浪中,但他并没有因人生坎坷而消极悲观,在逆境中随缘自适、旷达豪放,仍保持积极向上的人生态度,其一生光明磊落,坦然面对生活中的一切风云。
我们心目中杰出人物:焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨业功等一大批人,他们无论在做人,还是在做事,他们用担当的行动诠释了对党和人民的忠诚,给我们树立了很好的榜样,其事迹感人奋进,高贵的精神将生生不息。
正直做人,踏实做事要坚守三条底线:一是要坚守道德底线,这一底线是做人的基本准则。二是要坚守法律底线,这一底线是做事的最低底线,在法律面前人人平等,不可超越。三是要坚守纪律底线,没有规矩不成方圆,纪律是人人必须共同遵循的行为准则。
我们怎样做人,如何做事看看名人怎么说?慧律法师说:“不妄求则心安,不妄做则身安。”朱光潜先生说过:“以出世的.态度做人,以入世的态度做事。”北宋朱熹说:“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。”而意大利文艺复兴时期著名艺术家达芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。”
正直做人,踏实做事对于每一个人而言很重要。我们每个人只要行的端,才能走的正;心正不怕雷打,人正不怕乱世;平生未做亏心事,不怕夜来鬼敲门;要想活得心安理得,时刻把党性铭记心中。心静如水、淡泊明志,做一名让党和人民放心的忠诚卫士。
立身不忘做人之本,为政不忘公仆之心,立业不忘故土之情,成名不忘报恩之德。坚信自己只要一如既往地堂堂正正做人,踏踏实实做事,就一定能够成就一番事业。
中华文明源远流长,中华文化博大精深。深厚的历史底蕴,光照四邻的传统礼仪,传统文化,让中华文明代代相传,让中华民族屹立于世界的东方。
前些天,我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家,自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时,他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起,把许多红枣倒在床上,让他们随便拿着吃。结果,孩子们争着抢着,都想多拿些枣子,乱成了一团,唯独王泰站在一旁,不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃,王泰说:“去争去抢,都是不合理的,应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让,认为他长大后必将成为一个有出息的人,成为奇特的人才。
无论是王泰让枣,还是孔融让梨,体现的都是礼让的文明礼仪,他们年纪虽小,礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼,无以立。”作为当代中学生的我们,更应该学会礼让,既促进了人际关系的和诣,又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上,而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了,等了许久的人们蜂拥而上,争抢座位。这时,一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车,他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动,老人也晃动着瘦弱的身体,险些摔倒。这时,一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷,您当心些,别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷,您坐我这儿吧,我马上就下车了。”说着,他微微起身,伸手扶住老人,并慢慢地把那位老人扶到座位上去,并细心地扶他坐好。老人坐定后,他露出了舒心的笑容,老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现,更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事,却激励我们懂得了长幼之礼,明白了尊敬师长,以礼待人的真谛。
礼让——小举动,大智慧!
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