描写尚志风景的作文【一】
月3日，尚志市抗战老兵、烈士遗属、现役军人、预备役军官、民兵、中小学生和机关干部代表500余人来到尚志烈士陵园，在珠河抗日游击队纪念碑前奏唱《国歌》，向革命烈士默哀，向珠河抗日游击队纪念碑敬献花篮和鲜花，开展清明节祭扫革命烈士墓集中纪念活动。
尚志市是全国四个以抗日民族英雄名字命名的城市之一，国家一类革命老区，原名珠河县。半个多世纪之前，赵尚志、赵一曼率领抗联将士与日寇在在这里殊死搏斗的英雄壮举激励了一代又一代中华儿女奋勇前行。为纪念抗日民族英雄赵尚志，1946年珠河县更名为尚志县，1948年原苇河县并入尚志县，1988年经国务院批准撤县设市。抗联将士所体现的“百折不挠、勇为人先”的“尚志精神”，成为今天尚志城市人文精神的重要依托。
据了解，该市“缅怀革命先烈 弘扬尚志精神”清明节祭扫革命烈士墓活动，还分别在市区赵尚志将军塑像、赵尚志纪念园英烈群雕、赵一曼纪念园、赵一曼牺牲地和革命烈士碑、墓等地点开展重温入党誓词、少先队入队仪式、祭扫烈士墓等纪念活动。
描写尚志风景的作文【二】
赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。
1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈火，千辛不避，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底！”
随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次次的重兵“讨伐”和“清剿”。
1942年2月12日，赵尚志在率部对敌人作战中身负重伤被俘，他宁死不屈，视死如归，痛斥敌人。穷凶极恶的敌人割下了赵尚志的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵尚志壮烈牺牲时，年仅34岁。
解放后，为了表彰赵尚志的抗日功绩并永远缅怀这位抗日英雄，人民政府把珠河县改名为尚志县，把他的牺牲地改为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”。
描写尚志风景的作文【三】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年血战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年血战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年血战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他***掉，十年血战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜血将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年血战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
描写尚志风景的作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
