我的家乡在江门,江门有一个美丽的公园——东湖公园。东湖公园位于江门的东面,而且那里有一个非常美丽的湖,所以叫东湖公园。
一进东湖公园,首先映入眼帘的是那个美丽的湖,湖水清澈见底,看,那些可爱的小金鱼,有游客到来,他们有时候跳上水面,还顽皮地打个跟斗,有时候一下子钻进水底,让人们找不到他们。看他们的样子好像在向游客们展示他们游泳的本领呢。沿着湖边走,有一座小桥,小桥下还有一些鸭子在湖面快活地嬉戏。在往前走,有一个荷花池,哇!这些荷花真美丽,有的开了两三片花瓣,多想像一个害羞的小姑娘;有的全开了,露出可爱的笑脸;有的还是花骨朵,看起来饱胀得快要裂开。这荷花的香味可香了,就像洒了香水一样。再往前走是天鹅湖,这里有白天鹅,黑天鹅,告诉你们一个秘密,天鹅是我国的二级保护动物哦,所以我们要爱护天鹅,就像爱护自己的身体和家人一样爱护他们。
啊!东湖公园,一个美丽多姿、生机勃勃的大花园。我爱你,美丽的`东湖公园。
人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。因此,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书,感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放,《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。
在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我可以品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自己的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里,我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。
有一次,我去一个美丽、山清水秀、花香鸟语、风景优美的东湖公园。
美丽的东湖公园位于江门市中心。那里,左边麦当劳,右边肯德基,肯定会让你大饱口福。里面有公园,有游乐园、音乐喷泉……这里游人如织、人山人海,我想,这个地方一定有很多比较感兴趣的节目吧。
晚上,当夜幕降临时,明亮的路灯开时,那音乐喷泉突然开放了,哇!真美丽啊!东湖公园后,是东湖广场,广场上有许多活泼、天真、可爱的小朋友玩,有的玩遥控车,有的玩滑板车,还有的在广场上跑来跑去、跳来跳去,真是可爱极了。
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