我的话多已成为全家最为头疼的事,每天吃饭时,我都能从天上说到地上,尽管爸妈说上一百遍:“快点儿吃饭,不要再说啦!”可我还是停不住,滔滔不绝的讲呀讲,我真想不通,话多有什么不好?尤其在晚上睡觉前,我真想跟他们说说我在书上看到的事,他们都一个劲地的催我:“都九点了,快点睡觉,不然明天就别想上学啦!
他们把灯关了,一个个都回到房间了,把我一个人扔在黑暗的大房间里,我只好抱住洋娃娃说话,“好宝贝你冷不冷快进被窝里来。”“不要响啦,快点儿睡觉!”“好宝贝,别着凉,当心感冒了。”“嘘,别说话。”“好宝贝,我唱歌给你听,好不好?闭上眼睛,乖乖地睡觉……”话匣子打开了就关不住,气得妈妈咬牙切齿,恨不得掐死我。
爱说话是我的“爱好”,大篇大篇的话从我嗓子眼儿里冒出来,不说话就憋得慌。我也不知是怎么搞的。
好了,说了这么多,不知你们认识了我的家没有?不知你们喜欢不喜欢我的家?如果有机会,我希望你们都能来我家做客,听我好好说一次话。
如今的时代被称为了“信息时代”。大量的人工智能也随之涌出,毫无疑问,他们必将成为未来社会的主流。有人认为:人工智能会使机器人取代人类,成为地球的主宰,因此对人工智能持有怀疑和畏惧或厌恶的心理。而我并不这么认为。
我始终相信机器人无法完全取代人类,最直观的一个理由就是:他们没有感性思考的思想。机器人和人工智能之所以如此风靡,是因为他们能够快速而准确地执行命令,他们一丝不苟地按照指令行事,对事情本身没有丝毫的理解和想法。但人类却不同于此。人类之所以被称为高等动物,便是因为我们有思想。我们可以接受生来本性的爱却通过对世界的理解衍生出广博的爱。我们能够将“爱”这一复杂无比的情感细化,而动物却没有。机器人更是如此。
梁衡曾经说过:“人之初,性本愚”我十分赞同这个观点。人生下来都只是一张白纸,而时间和社会逐渐丰富了我们,可我们也不再如从来一般洁白了。坦白来讲,如今的社会,利益才是至高无上的。赛场上,生意场上,都不曾有永恒的队友,也不曾有永恒的对手。“有钱能使鬼推磨”,没错,利益也是如此。我不由得想到子圉本想将孔子推荐给王,却发现孔子优秀于自己太多因而担心他抢了自己的地位而终未引见。不由感慨若是机器人为王筛选人才便不会因为有私心而无法公正判断了吧。苹果公司的总裁库克担心人类会像计算机一样思考,失去价值观和同情心,罔顾后果。其实是正确的,就连早在春秋时期的子圉都因切身利益而跑去个人的价值观,又何况如今残酷竞争的社会呢?
说起价值观和同情心,想到的就是屈原和卢森堡。一个拥有强烈的个人价值观,写下:“宁赴湘江葬于江鱼之腹,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”坚定地投身于汨罗江中。一个用关爱动物,关爱弱小生命的爱化为抵抗黑暗的顽强力量。她温柔却热烈的爱就如同那“玫瑰云”一般被人赞叹千古。而如今这两大思想正渐渐淡出我们的视线。为了利益,许多人已全然忘记了自己的价值为何;为了利益,许多人漠视动物的生命,***戮成性。这一切都令我心寒。明明口口声声地说着不想让机器人取代自我主宰世界,却有着如同机器人般的行为。为什么会失去独立思考对和错的能力?还是说已全然不知何是对何是错?
我开始沉思,沉思着这个人心冷淡,利益至上的世界,可我又不甘,不甘这个世界就此定格,可我又迷茫……
我透过薄薄的迷雾,望见绿油油的松台山,望着那些绿色,仿佛看到许多花儿含苞欲放。大树仿佛是一把遮阳伞,将温暖的阳光挡在外面,给人们带来凉爽。我仿佛听见了小鸟在绿油油的大树中互相嘻戏,是那么欢快、那么无忧无虑。山顶上耸立着一座金碧辉煌的塔,犹如一把直插蓝天的神剑,在阳光下闪闪发光,加上那迷雾,使它若隐若现,像是一个正与我们捉迷藏的顽皮小孩,在山顶躲来躲去。
薄雾刚刚散去,近处就是九山湖。我看见过波澜壮阔的大海,游赏过水平如镜的西湖,却从没看见过九山湖的水。九山湖的真静啊!好似一丝丝绸,铺在水面上;九山湖的真清啊!清得可以望见正在水底互相玩耍的小鱼;九山湖的真绿啊!绿得像一块碧绿的翡翠。湖面倒映着蔚蓝的天空和雪白的`白云,湖边影影约约地倒映着几棵绿树。九山湖就仿佛是录像机,将身边的一切从水面展示给大家。
一阵轻柔的春风拂过如诗如画的水面,水面荡漾起一圈圈波痕,水中的倒影也随着春风晃动,真是无比生动。傍晚,劳累了一天的太阳,从西边快要下落了。在夕阳下,原本碧绿的九山湖就像变色龙一样,变成了闪耀闪耀的火红色。远处,太阳只露出一小块脸蛋,九山湖当然不会放过这美景,准确无误地拍下那美丽的晚霞,映在水面上。此时,天上有一个太阳,而地下也有一个太阳,那就是九山湖!九山湖静静的,连一点风也没有,大概是大家都不想破坏九山湖的“人间仙境”的美景。
家乡的九山湖因此在温州市有名,真所谓是:远处有山,山上有塔;近处有水,水中有鱼。
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