原文:
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也!我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》
译文:
远古的时候,有一种鸟,名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。
秋天是硕果累累的。黄澄澄的柿子像一个个灯笼高挂枝头,红彤彤的苹果像一张张胖娃娃害羞的脸,绽放着笑容,亮晶晶的葡萄像黑珍珠般透射出诱人的色彩……赏心悦目之余垂涎欲滴的。
秋天是风景优美的。花园里,菊花在尽情的开放,阵阵幽香扑鼻而来,使人立刻觉得神清气爽。行人看到这美景,闻到阵阵幽香,情不自禁的停下脚步,拍照留念,细细观赏,直到恋恋不舍的离去,这才发现,烦恼早就抛到九霄云外去了。
秋天是五彩缤纷的。枫叶是火红的,那一片片火红的枫叶从树上纷纷扬扬的\'飘落下来,像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。这是你仿佛置身于红色的海洋。稻谷是金黄的,田里的稻谷已经成熟了,金黄一片,农民伯伯在地里收获庄稼,虽然很辛苦,但脸上却洋溢着幸福的笑容。
秋,你拥有独特的美,无可比拟的神韵。哦!秋之神韵,我欣赏你;秋之高洁,我赞美你。
前天,妈妈,外公和外婆给我买了一只烧鸡,我垂涎三尺,恨不得一口把这盘烧鸡吃掉。
正当我吃得津津有味时,突然,感觉到嗓子很难受,让妈妈一看,原来我的嗓子卡了一块小骨头。
我很难受,自己想咽下去 ,可是不行,想吐出来,也不行,我急得快要哭了。
外公说:“快喝点醋,醋能把骨头软化。”我喝了一口醋,好酸好酸,可是没用,我更难受了,我说不行不行,他们只好想别的办法了。
外婆灵机一动,说:“吃馒头能把刺咽下去。”我急忙吃了一口馒头,又吃了一口,可是还不行,怎么办呢?我使劲发出“咔咔”的声音,希望通过振动把骨头吐出来,我觉得嗓子没那么难受了,我又使劲儿“咔”了几声,鸡骨头终于吐出来了。我们都松了一口气。
通过这件事我明白了一个道理:吃东西一定要细嚼慢咽,不论干什么事,只要认真,坚持不懈就一定能够成功。
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的\'规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
人生如水,难免跌宕起伏;人生如月,难免阴晴圆缺。难题之于生活,亦如空气之于植物、水之于鱼儿,无处不在,亦不可或缺!而面对难题,我们需要领会王国维对于人生三重境界的精辟论道,去超越难题。
"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。"
昨夜西风彻骨冷,在花凝树凋的疼痛与迷惑之中,更需要我们痛定思痛,去直面困难,在困难之中把握人生的方向。
“昨夜西风凋碧树”,是史铁生在最年轻的岁月中失去双腿的迷茫与苦痛!生活的困难,人生的艰难,像一个巨大的问号画在他未来的人生路上;“独上高楼,望断天涯路”,地坛的颓废与生机,清净与热烈是他领悟生命的高楼,在无尽的辗转与思索之中,他终于看透了生的华丽、死的必然,用文字在漫漫天涯之路开辟出一条道来。
难题之难,在于我们不敢去正面审视它。一旦我们鼓起信心,通向未来的天涯之路,也不过是咫尺之遥。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
困难是蚕蛹,一丝一丝抽取,终会化成蝶;困难是高山,一天一天挖掘,终会夷为平地。解决困难,唯有不懈的坚持与无尽的付出,才能换得青天昭昭。
为解决困难而坚持,是刘勰青灯伴古佛,恒兀穷年而衣带渐宽终不悔的日日年年,《文心雕龙》就是他用坚持为自己的内心雕刻的一条巨龙。为解决困难而付出,是华罗庚为解决数学难题时一天天的符号与演算,一夜夜的明灯与背影。
难题其实不难,当你真心的一点一点付出的时候,你会发现,它正一点一点的消亡,不再是难题,正所谓:“驽马十驾,功在不舍。”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
对真理与答案的追求,是人类不朽的前进步伐。当你真正去付出时,你会忘记一切,而成功也会不期而至。努力过,每一步都会摇曳生花。
掬水月在手,是苏轼三次被贬之后,领悟“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的旷达。
弄花香满衣,是宝黛二人对抗封建礼教,追求真爱至纯而留下的千古一梦。
难题的解决,就有城头飘来的歌声,在你用坚持去秉持一份悟念与追求时,你总会在某一路口发现美丽的显现!
难题就像是生活的协奏曲,跨越三步,人生就成就另一番境界。而站在人生的高度,我们也能微笑着说:“人生之美,难题与笑。”
今天上围棋班,我来晚了一个小时,因为学校举行了家长会,家长和学生都要参加,所以我迟到了。
今天要学的吃子方法叫接不归,是吃子方法里重要的一条,可是我没有听上,老师只能给我再单独辅导辅导了。老师先给我出了一道题,让我看看这道题怎么做。我想了一下,就用“倒扑”的方法完成了第一步,接下来就可以用接不归来把白棋吃掉。
老师对我说:“这就是接不归最简单的棋形,现在咱们再练习一道题。”说着,摆出了一道题。我看了看这道题,觉得很简单,就做了起来。其实我不知道,这道题非常的麻烦,里面暗藏着玄机,可是我并没有看出来。做了很长时间了,我急得抓耳挠腮,完全没有思路。我有些着急了,拿起棋子胡乱摆起来,可没有一步是对的。老师对我说:“这道题主要是看对方剩几口气来判断把棋子摆到哪里。”我一听,心领神会,把棋子摆到了正确的位置。下面就简单多了,直接用接不归来解决掉白子。
接不归这招吃子方法真不简单,我一定要把这种方法记牢呀!
原文:
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文:
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!”
驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
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