立之有骨,自己为骨。
之所以有人技高一筹,是因为他们会冷静地思考,混乱的思考如同夏日里的风暴,把一切吹的乱七八糟。
热情固然是好的,过度的激动只能叫头脑发热。智者告诉我们:镇定能从危难中获得救赎。
东汉末年,袁绍以保护圣驾为名,讨伐曹操,进攻白马。白马是曹操的战略要地,十分重要,曹操毫不慌乱,率兵攻打袁绍的老窝-邺城。袁绍听后气急败坏,连忙带兵增援。曹操探知如此,掉转方向,进军白马,围攻白马城的袁军还未弄清怎么一回事,就被气势汹汹的曹军***了个大败,落荒而逃。
曹操胜于了冷静,袁绍败于慌乱,历史告诉我沉着冷静是胜利的天平倾斜的砝码。
子曰:学而不思则罔,这说明学习是从思考开始的,我不会去思考那些花木兰姓不姓花一类无关痛痒的问题,我有时思考简单与复杂,人的结构复杂,人性也就复杂,细菌结构简单,生活也简单,思考哲学、思考数学、思考物理,小而言之,思考为解题带来思路;大而言之,思考使我更会思考。
鲁迅先生说:“人类急需一场思想的拯救。”现在的人们何尝不需要?大家忙于快节奏的生活,即使是脑力劳动者,也只思考与自己职业相关的事物,说到底,就是赚钱——生活——赚钱。大家都忙于生活,没有多少人能真正静下来思考。偶有两种人能做到,一种是日暮西山的老者,一种是初春新芽似的婴儿。而前者只顾回首一生,后者什么也不懂。一个国家经济再雄厚,科技再发达,都少不了伟大思想的牵引。这种思想是经过思考才得出来的,可不是心血来潮。
不思考,就没有思想,没有思想,就没有智慧。即使是骗子的伎俩,也是仔细琢磨出来的东西,要不怎么骗人呢?可见,只有经过思考,才能有创造。思考是一切的根本,也是个人成功的跟本。
现代人忙于工作,勤于娱乐,却越娱越不乐。静下心来思考,才能获得真正的娱乐,心中想快乐,快乐才会到来。
每个人都需要快乐,所以要静下来思考,我也不例外,我要实现梦想,就要思考,因此,我的生活要冷静的思考。
“天生我材必有用”,是的,每个事物的出现都是世上的一个奇迹。星星不会因为月亮的光芒而放弃自己的镯烁,绿叶不会因为花儿的芬芳而脱落自己的衬托,当残旧的玉镯在崭亮的玛瑙镯面前,更不会因为它的华丽而黯淡自己的光彩。自信,就好比一个迈不过的门槛,当些许的人来到这个关卡时,原路的返回便向他招徕。
成长是磨练人的坎坷的路,在青春的道路上不会永持一帆风顺;成长是攀岩的过程,在当中,毕竟会有人超越你,逾越你的高度,而在这时,你应该看看自己走过的路,而不是看他人已攀上顶峰。何必在乎他人的脚步怎样迅速,只要脚踏实地、锲而不舍的走好每一步,总会到达自己的高峰,而在这时,回头看看自己艰辛的一步步,当一览众山小的瞬间,已发现自己已做到完美的自己。
生活好比一个五味瓶。苦涩的,甜蜜的都函内其中,然而,在面临低谷时,难免会尝到苦涩的味觉。学生往往会因为的分数而忧愁,大人常会因为工作上的\'竞争而疲惫身心。生活就是一个战场,有多少人为了它而去迎风斗雨,去面临闪电雷击,但在这时,应该好好回味“危楼高百尺,手可摘星辰”这句古诗。悲观的颓丧只会让你退缩,只有愤愤向上的精神才能让你有勇气去对抗,当不久后的你已打败很多与你同龄、有实力的对手时,也会发现自己已远离懦弱与胆怯,慢慢接近那漫天星辰。在踩在高楼之巅时,也已做到了一个最好的自己。
生命是短暂的,母亲给了你生命的起点,后续的章断需要我们每个人来撰写。而在中途,又有多少人使自己的生命就此奄奄一息呢?他们承受不了生活带来的压力,看到的总是前方的重重苦难,却看不到后方的山清水秀,他们总是因为软弱害怕而不去战胜困苦,不以最大的力量挖掘自己的潜能,却不知将压制已久的力量释放出来,去奔越,去驰骋,他们并没有做到最好的自己,总是让困难给他们戴上枷锁。
我钦佩小草,难道它甘心为雍容华贵的花朵做默默无声的搭档吗?我钦佩小溪,难道它不愿意让自己来代替大海的深邃吗?我钦佩大树,难道它愿意在为人类遮阴乘凉,清除二氧化碳后,就这样声声无息的被砍伐了吗?我想,它们只会这样默默无闻的去奉献,去回馈它们的生命,它们永远都是最好的自己!
迈出脚步吧,成败不在于尺寸的大小,而在于最好的自己,只要竭尽全力,即使再小的帆也能远航,我想,只要做到最好的自己,你的生命必定会点缀上辉煌、快乐的色彩。
梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
1.不能。因为“唯一的”即“独一无二”,准确地说明了要改变这种困难,除找到既环保又可再生的替代性能源外,别无他法。
2.因为氢燃烧后产生的是水,而这种水对自然界完全无污染,所以氢动力汽车可以实现“零污染”。
3.①科技的发展和巨大市场利润的刺激;②石油面临枯竭的威胁,汽车终有一天会无油可有;③氢既环保又可再生;④氢无处不在
4.中心句是:氢能源的开发技术是氢动力汽车最终走进寻常百姓家的关键。
A.分子马达协调运作使其吸收的无方向能量成为定向能量以满足人体需要
B.众多的分子马达协调运作使肌肉产生有效能量以适合人体各部分的需要
C.肌肉在周期力的作用下完成有用的单向运动以抵消体内能量的无方向性
D.肌肉将吸收的无方向化学能量进行改造再释放以补充人体所消耗的能量
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